Религиозная этика

Флоренс Найтингейл не вышла замуж. Леонардо да Винчи не женился. Монахи дают обет безбрачия. Заключенные вынуждены соблюдать целибат. История повествует о многих из тех, кто давал обет целомудрия, а в современном обществе интерес к воздержанию от половой жизни возрождается. Но что заставляло – и продолжает заставлять – этих людей отказываться от сексуальных отношений, того аспекта нашего бытия, который влечет, чарует, тревожит и восхищает большинство остальных? В этой эпатажной и яркой монографии о целибате – как в исторической ретроспективе, так и в современном мире – Элизабет Эбботт убедительно опровергает широко бытующий взгляд на целибат как на распространенное преимущественно в среде духовенства явление, имеющее слабое отношение к тем, кто живет в миру. Она пишет, что целибат – это неподвластное времени и повсеместно распространенное явление, красной нитью пронизывающее историю, культуру и религию. Выбранная в силу самых разных причин по собственному желанию или по принуждению практика целибата полна впечатляющих и удивительных озарений и откровений, связанных с сексуальными желаниями и побуждениями. Элизабет Эбботт 

«Наставления в духовной жизни» Феофана Затворника - это сборник, составленный преосвященнейшим Иоанном, митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским из чрезвычайно обширной переписки автора. Так как найти в многотомной переписке святителя интересующий вопрос было нелегко, появилась эта книга, построенная как словарь: в алфавитном порядке расположены основные темы, затрагиваемые святителем в своих письмах. К каждой их этих тем сделаны соответствующие выписки из его писем.*** Автор книги св. Феофан — необычайный человек и плодотворный писатель. Побывав преподавателем и руководителем духовных учебных заведений, членом Русской Духовной Миссии в Иерусалиме, настоятелем русской посольской церкви в Константинополе, епископом, в 1872 г. Феофан уходит в затвор (откуда и его прозвание — Затворник), в котором пробудет до конца своей земной жизни целых 28 лет. Впрочем сам Феофан Затворник утверждал, что он затворился «не в видах строжайшего подвижничества, а в видах беспрепятственного книжничества». Известны слова св. Феофана по этому поводу: «Когда молитва твоя до того укрепится, что все будет держать тебя в сердце пред Богом, тогда у тебя и без затвора будет затвор…» Св. Феофан Затворник не писал специально догматических трудов. Основные темы его сочинений — нравственное богословие и аскетика. Феофану принадлежит множество толкований Св. Писания. Феофану Затворнику принадлежит множество переводов (прежде всего «Добротолюбия») древнехристианской аскетической литературы.

«Ангелы» св. Серафима Звездинского книга об ангельском мире по учению Православной Церкви написан в 1915 году. За основу произведения Св. Серафим Звездинский взял учение о девяти чинах ангелов, восходящие к Ареопагитикам. Новомученние св. Серафим Звездинский родился в 1883г., после своего чудесного исцеления по молитве к св. Серафиму Саровскому, принял в 1908 г., монашеский постриг. С 1912 г., преподаватель Московской духовной семинарии, с 1914г., архимандрит, в1920 г. хиротонисан во епископа Дмитровского, викария Московской епархии. В советские времена подвергался гонениями и ссылкам. Неоднократно арестовывался за проповедование веры, был приговорен к расстрелу. В августе 2000 года на юбилейном Архиерейском соборе был канонизирован в лике новомучеников Российских.

В данной книге собраны молитвы священномученика Серафима (Звездинского), составленные в заключении. Сщмч. Серафим пр написал следующие молитвословия: «Покаянный плач», «Акафист Господу Иисусу Христу Терноносному и Крестоносному (написан в Бутырской тюрьме). Акафист Господу Иисусу Христу, Искупителю и Спасителю грешных, Сладчайшему, в нашествии горчайших искушений и страстей», «Канон «Мати Милосердная, не отрини, приими, прости, благослови», «Канон Владычице Пресвятой Богородице, поемый в безнадежии», «Акафист Животворящему Кресту», «Акафист святой мироносице Фамари Блаженной». Новомученние св. Серафим Звездинский родился в 1883 г., после своего чудесного исцеления по молитве к св. Серафиму Саровскому, принял в 1908 г., монашеский постриг С 1912 г., преподаватель Московской духовной семинарии, с 1914 г., архимандрит, в 1920 г. хиротонисан во епископа Дмитровского, викария Московской епархии. В советские времена подвергался гонениями и ссылкам. Неоднократно арестовывался за проповедование веры, был приговорен к расстрелу. В августе 2000 года на юбилейном Архиерейском соборе был канонизирован в лике новомучеников Российских.

Раскрываются нравственные установления иудаизма, христианства, ислама, буддизма и индуизма. Сопоставляются этические учения традиционных и новых религий (в том числе мормонов, кришнаитов, саентологов). Показано, что почти каждая религия может предложить ответы на глобальные вызовы современности, внести свой вклад в выживание человечества в XXI веке. Книга рассчитана на специалистов в области религиоведения, а также всех интересующихся религиозной жизнью и нравственным состоянием общества и современного человека.

Предлагаемые читателю публичные лекции были прочитаны в 2013–2015 годах. Целью лекций было дать слушателям достаточно широкую картину тех мнений, споров, дебатов и недоумений, которые существуют в Православии (и даже шире – в христианстве) относительно проблемы богатства, бедности и собственности. Весь этот круг вопросов обычно называют христианской имущественной этикой. В издание включены не только различные святоотеческие толкования, но и мысли ряда русских религиозных философов, активно занимавшихся социальной проблематикой.

"Культура мусульманства" – Работа посвящена анализу мусульманской культуры, истории её происхождения и основным её элементам. Её развитие под воздействием различных исторических, социальных, культурных факторов. Книга написана на основе богатейшего фактического материала и со времени первой публикации в 1918 году и поныне служит ценным источником знаний по истории и культуре Ислама.

Заниматься бизнесом – значит создавать материальные и нематериальные ценности для других, для общества, но, разумеется, не с альтруистических побуждений, не в ущерб, а с выгодой для себя. Отсюда следует, что в любой предпринимательской деятельности, в любом бизнесе помимо частного личного интереса всегда должен присутствовать и учитываться интерес общественный. В таком понимании бизнес – это, прежде всего, социальное служение, суть которого может быть выражена предельно лаконичной целевой установкой: «кормить, одевать и занимать делом народ». Но народ не в качестве объекта социальной благотворительности. И, тем более, не в качестве социального иждивенца. А только и исключительно в роли совокупного наемного работника.

В данной книге предложена подборка статей иранских и западных авторов по теме семейного воспитания. Читатель имеет возможность ознакомиться с разнообразием мнений и позиций по этому вопросу. Проблема воспитания рассматривается в сборнике не только с точки зрения непреходящих религиозных ценностей, содержащихся в Коране и Сунне, но и в связи с актуальными вызовами современности, такими, как влияние СМИ и виртуального пространства на воспитание молодежи. Работа будет интересна широкому кругу читателей.

Эссе «По образу и подобию» посвящено проблемам человеческой свободы, творчества и любви. Даётся ответ на вопрос, что следует понимать под понятием «богоподобие», определяются пути его достижения, ставится проблема взаимоотношения Бога и человека. Но только тогда человек станет Человеком, когда, наряду с богоподобием, он осуществит в себе также и истинное человекоподобие. Ведь именно в этом и состоит смысл жизни каждого человека. Что же это за способность, которая лежит за гранью богоподобия и возвышает человека над самим Богом? (В оформлении обложки использован фрагмент картины «Шестой день творения». Автор: Юлиус Шнорр фон Карольсфельд).

Ищущий спасения, просвещаясь верой, должен иметь основательное познание и о том, чего требует от него вера, как следует ему жить и действовать, как христианину. Такое познание может быть приобретаемо через чтение и слушание Слова Божия, отеческих писаний, бесед и поучений, предлагаемых с церковной кафедры, и друг от друга во взаимных сношениях с христианами. Но вернейшим способом к тому служит изображение христианской жизни в общем обзоре, где разные правила христианской жизни были бы изложены в порядке, во взаимном подчинении одних другим и в возможной полноте. Правила жизни в сем случае легче могут быть усвоены и вернее поняты.

Монография посвящена исследованию нормативной природы субинститута религиозной тайны, ее признаваемым государством как подлежащим правовой охране видам, конституционно-правового значения гарантий охраны религиозной тайны в общем объеме гарантий конституционной свободы вероисповедания, пределов признания государством религиозной тайны, содержания конституционного права на религиозную тайну, а также общественным отношениям, складывающимся по указанным вопросам. Книга адресована работникам правотворческих и правоприменительных органов, судьям, адвокатам, преподавателям светских и духовных образовательных учреждений, а также всем интересующимся проблемами государственно-конфессиональных отношений. Данная монография – третье издание автора на тему религиозной тайны.

В учебном пособии освещаются основные вопросы этики, морали, человеческого общежития, культуры поведения. Приводится обширный фактический материал из современной жизни, содержащий поучительные примеры и отражающий разные моральные коллизии-проблемы. Достоинство книги в том, что автор не поучает, а размышляет, исследует, анализирует, аргументирует. Пособие может быть полезно всем, кто постоянно оказывается в ситуации морального выбора, анализа основных проблем морали и права, кто нуждается в советах, как вести себя в обществе. В конце учебного пособия даются задачи и упражнения по этике. В приложении 1 приводится открытое письмо всем убийцам и заказчикам убийств. В приложении 2 приведены мысли-высказывания разных авторов на темы морали. 5-е издание, переработанное и дополненное

Этот текст – сокращенная версия книги Макса Вебера «Протестантская этика и дух капитализма». Только самые ценные мысли, идеи, кейсы, примеры. О книге Философский труд Макса Вебера «Протестантская этика и дух капитализма» создан на стыке экономической социологии и социологии религии. Вебер, в пику Карлу Марксу, построил собственную модель социально-экономической эволюции, где в основе лежат не производственные силы, а религиозные верования. Он считал, что общество сначала формирует религиозные представления, а затем по этим лекалам утверждает экономическую систему. Так, например, в протестантизме существовала идея предопределенности спасения, которая сделала признаком избранности успех в делах и стимулировала предпринимательство. Протестантская этика утвердила буржуазные ценности – трудолюбие, расчетливость, благоговейное отношение к собственности. Книга вышла в свет в 1905 году и породила дискуссии, которые продолжаются и сегодня. Зачем читать • Поразмышлять над факторами, благодаря которым возникла рациональная капиталистическая организация труда. • Узнать, почему увеличение зарплаты приводит к снижению производительности, а понижение зарплаты тормозит качественное развитие бизнеса. • Понять, что общего между аскетизмом и капиталистическим духом. Об авторе Макс Вебер – немецкий философ, историк, экономист. Наряду с Эмилем Дюркгеймом и Карлом Марксом считается основоположником социологии. Автор термина «социальное действие». Определял государство как институт, обладающий монополией на легитимное применение насилия. Профессор Гейдельбергского университета. Основал круг интеллектуальной элиты, названный «Кругом Вебера». Основал либеральную Немецкую демократическую партию. Философ Карл Ясперс называл его «величайшим немцем своего века».

Монография кандидата богословия, преподавателя Санкт-Петербургской духовной академии священника Ильи Макарова является результатом междисциплинарного исследования по пастырскому богословию, христианской этике и аскетике. Служение пастыря в современных условиях раскрывается через понимание философии пастырства, пастырской этики и аскезы как главных составляющих, ведущих к духовному совершенствованию. Святоотеческий опыт, молитвенное предстояние, непрестанное противление злу, проявления христианской сострадательной любви – все это имеет непреходящее духовное значение и подчеркивает необходимость следования высоким примерам пастырского служения. Становление личности пастыря, аскетический настрой, воспитание в себе добрых чувств помогают реализовать идеал священнослужения в секулярном обществе и при различных жизненных обстоятельствах. Монография рекомендуется преподавателям и студентам богословских учебных заведений, богословских факультетов светских вузов, священнослужителям и будущим пастырям, а также всем интересующимся современной жизнью Церкви. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Курс лекций содержит теоретические сведения о религии, ее строении и функциях, рассматриваются ранние религиозные верования, некоторые национальные и все мировые религии. Особое внимание уделено современному состоянию религии и проблеме свободы совести. Пособие снабжено учебными материалами, которые позволят обучающимся эффективнее подготовиться к практическим занятиям. Предназначено для студентов юридических факультетов, обучающихся по программе бакалавриата.

Бедствия, войны, несправедливость, что окружило нас сегодня является делом рук людей. Каких людей, кто виноват?

В год тысячелетия принятия христианства на Руси землю посетил Иисус Христос, появившись на удалённой станции Восточно-Сибирской железной дороги. Но узнали ли его люди и приняли ли? Нужен ли был живой Сын Божий кому-либо в то время, когда Антихрист уже семьдесят лет управлял нашей страной? И что изменилось в России с тех пор? Чем мы стали лучше? Не развалится ли снова наша держава, если мы опять не признаем нашего Спасителя. Такие вопросы возникают в голове при чтении этого романа.

В монографии рассматриваются взаимоотношения морали, религии и права, анализируются социальные аспекты их взаимовлияния. В исторической ретроспективе раскрываются с морально-правовых позиций вопросы воздействия мировых религий на становление и развитие некоторых социальных сообществ и государств и их правовые системы, предлагаются методологические принципы религиоведческой экспертизы. Для юридической общественности, магистрантов и аспирантов юридических вузов.

Хрестоматия содержит показательные фрагменты основных текстов из истории этической мысли. Она подготовлена в соответствии с Федеральным государственным образовательным стандартом и предназначается в помощь студентам всех факультетов Российского исламского университета.