Песнопения

В данной книге указаны избранные псалмы, читаемые в различных жизненных ситуациях, т. е. о чтении Псалтири на всякую потребу, составленной по советам и наставлениям святых отцов Церкви.

Благодаря этой книге читатель узнает о многообразных разновидностях народной музыки, получит исчерпывающую информацию об инструментах народного оркестра, познакомится с поэзией заговоров и т. д.

Молитвы утренние и вечерние. Последование ко святому причащению. Читает диакон Алексей Карпунин. В записи использованы песнопения в исполнении хора Свято-Троицкой Сергиевой Лавры под управлением архимандрита Матфея (Мормыля). Содержание Правило ко Святому Причащению Начало Псалмы: 22, 23, 115 Тропари: «Беззакония моя презри, Господи…» Псалом 50 Каноны совмещенные. Песнь 1 Каноны совмещенные. Песнь 3 Каноны совмещенные. Песнь 4 Каноны совмещенные. Песнь 5 Каноны совмещенные. Песнь 6 Каноны совмещенные. Песнь 7 Каноны совмещенные. Песнь 8 Каноны совмещенные. Песнь 9 Молитва ко Господу Иисусу Христу Царице моя преблагая… Молитва ко Пресвятой Богородице Молитва Ангелу Хранителю Каноны ко Святому Причащению. Песнь 1 Каноны ко Святому Причащению. Песнь 3 Каноны ко Святому Причащению. Песнь 4 Каноны ко Святому Причащению. Песнь 5 Каноны ко Святому Причащению. Песнь 6 Каноны ко Святому Причащению. Песнь 7 Каноны ко Святому Причащению. Песнь 8 Каноны ко Святому Причащению. Песнь 9 Достойно есть Трисвятое по Отче наш Тропари «Помилуй нас, Господи…» Господи помилуй "Хотя ясти…" Молитва Василия Великого 1-я Молитва Иоанна Златоустого 2-я Молитва Симеона Метафраста 3-я Молитва Иоанна Дамаскина 4-я Молитва Василия Великого 5-я Молитва Симеона Нового Богослова 6-я Молитва Иоанна Златоустого 7-я Молитва Иоанна Златоустого 8-я Молитва Иоанна Златоустого 9-я Молитва Иоанна Дамаскина 10-я Молитва Иоанна Златоустого: «Верую, Господи и исповедую…» Молитва Симеона Метафраста: «Се приступаю…» Молитва «Вечери Твоея…» Стихира: «Боготворящую кровь…» Тропари: «Услади мя еси…» Молитва «Владыко человеколюбче…» Молитва «Вечери Твоея…» Молитвы утренние Начало обычное. Трисвятое по Отче наш Тропари Троичные. Господи помилуй Молитва ко Пресвятой Троице Приидите, поклонимся. Псалом 50 Символ веры Молитва 1-я, святого Макария Великого Молитва 2-я, того же святого Молитва 3-я, того же святого Молитва 4-я, того же святого Молитва 5-я, святого Василия Великого Молитва 6-я, того же святого Молитва 7-я, Песнь полунощная ко Пресвятой Богородице Молитва 8-я, ко Господу нашему Иисусу Христу Молитва 9-я, к Ангелу хранителю Молитва 10-я, ко Пресвятой Богородице Молитвы: Богородице Дево радуйся…, Спаси, Господи, люди твоя… Достойно есть. Отпуст Молитвы на сон грядущим Начало обычное. Трисвятое по Отче наш Тропари Молитва 1-я, святого Макария Великого, к Богу Отцу Молитва 2-я, святого Антиоха, ко Господу нашему Иисусу Христу Молитва 3-я, ко Пресвятому Духу Молитва 4-я, святого Макария Великого Молитва 5-я Молитва 6-я Молитва 7-я, святого Иоанна Златоуста (24 молитвы,по числу часов дня и ночи) Молитва 8-я, ко Господу нашему Иисусу Христу Молитва 9-я, ко Пресвятой Богородице, Петра Студийского Молитва 10-я, ко Пресвятой Богородице. Молитва 11-я, ко святому Ангелу хранителю Молитва 11-я, ко святому Ангелу хранителю Взбранной воеводе… Кондак богородице. Молитва святого Иоанникия Достойно есть Молитва святого Иоанна Дамаскина Молитва: Просвети очи… Молитва Честному Кресту: Да воскреснет Бог… Молитвы: Ослаби, остави…, Ненавидящих и обидящих нас прости… Исповедание грехов повседневное

В переводе с латинского слово Розарий означает венок из роз. Несомненно, что сама Богородица вдохновляла разных людей на чтение молитв. Большой Розарий Милости Матери Марии, записанный на этом диске, составлен на основе Посланий, данных Матерью Марией Посланнику Т.Н. Микушиной. Регулярное чтение Розария является эффективной духовной практикой для всех, кто идет по духовному пути. Сама Мать Мария говорила о том, что аудиовоспроизведение ее Розариев способно очищать пространство вокруг. Ф. Шуберт. Ave Maria (исполнитель Робертино Лорети) – 03:59 Розарий Милости Матери Марии – 01:11:29 Дж. Каччини. Ave Maria (исполнитель Тамара Кравтцова) – 03:53

Диск предназначен для обучения церковному пению на восемь гласов для четырехголосного смешанного или однородного хора. Содержание: 01. Вступление (01) 02. Стихира, глас 1 (02-06) 03. Тропарь, глас 1 (07-11) 04. Ирмос, глас 1 (12-16) 05. Стихира, глас 2 (17-21) 06. Тропарь, глас 2 (22) 07. Ирмос, глас 2 (23-27) 08. Стихира, глас 3 (28-32) 09. Тропарь, глас 3 (33-37) 10. Ирмос, глас 3 (38) 11. Стихира, глас 4 (39-43) 12. Тропарь, глас 4 (44-48) 13. Ирмос, глас 4 (49-53) 14. Стихира, глас 5 (15) (54-59) 15. Тропарь, глас 5 (59) 16. Ирмос, глас 5 (60-66) 17. Тропарь («Царю Небесный»), глас (65) 18. Стихира, глас 6 (66-69) 19. Тропарь, глас 6 (70) 20. Ирмос, глас 6 (71-76) 21. Стихира, глас 7 (77-81) 22. Тропарь, глас 7 (82-86) 23. Ирмос, глас 7 (87) 24. Стихира, глас 8 (88-92) 25. Тропарь, глас 8 (93-97) 26. Ирмос, глас 8 (98-102) 27. Заключение (103)

Чудотворная икона Божией Матери, именуемая «Всецарица (Пантанасса)», находится на Святой Горе Афон в Греции. Она пребывает в Ватопедском монастыре в соборном храме обители слева от царских врат. Время ее написания относится к XVII веку. Икона Преблагословенной Владычицы, получившая наименование «Всецарица», глубоко почитается на Святой Горе и далеко за ее пределами. Этот образ прославился многочисленными чудесами исцелений от мучительного и смертоносного недуга, получившего необычайное распространение в современном мире, – онкологических заболеваний. Акафист перед иконой Божией Матери «Всецарица» на церковно-славянском языке исполняет хор «Диво» из п. Дивеево Нижегородской области (38 мин.). В дополнение к этому акафисту включена запись молебна с акафистом на греческом языке перед подлинным иконописным образом «Всецарица», находящимся на Афоне в монастыре Ватопед (80 мин.). Молебен с акафистом исполняется хором монахов монастыря Ватопед. Известно несколько случаев, когда слушая этот акафист в исполнении монахов исцелилась от онкологии маленькая девочка и получили помощь другие люди.

В переводе с латинского слово Розарий означает «венок из роз». Несомненно, что сама Богородица вдохновляла разных людей на чтение молитв. Розарии Матери Марии для России, записанные на этом диске, составлены на основе Посланий, данных Матерью Марией Посланнику Т.Н. Микушиной, в которых Мать Мария говорит о судьбе России. Регулярное чтение Розария является эффективной духовной практикой для всех, кто идет по духовному пути и кому не безразлична судьба своей страны. Сама Мать Мария говорила о том, что аудиовоспроизведение ее Розариев способно очищать пространство вокруг.

Предлагаемая читателю монография посвящена жизни и творческой деятельности православного регента, протоиерея Михаила Фортунато. Сквозь призму становления и развития жизненного пути отца Михаила раскрываются разные стороны жизни русской эмиграции во Франции и Англии. Священническое и регентское служения отца Михаила проходили в Англии в период управления епархией ее основателем, знаменитым митрополитом Антонием Сурожским. Повествуется о деятельности отца Михаила по возрождению богослужебной певческой традиции и на своей исторической Родине – в России. Книга адресована специалистам в области православного богослужебного певческого искусства, служителям клиросов (певчим, псаломщикам, регентам, уставщикам), преподавателям и воспитанникам духовных школ, а также широкому кругу читателей. Монография также представляет интерес историкам, искусствоведам, интересующимся той частью русской истории и культуры XX века, которая развивалась «в изгнании», в эмиграции. Наконец, тем, кто был знаком с отцом Михаилом лично в России, Англии, Франции, Голландии и Америке, эта книга напомнит о встречах с любимым наставником, талантливым регентом, самобытным «богословом церковного пения», добрым учителем и другом.

Исследование доктора искусствоведения, проф. Российской академии музыки Н. С. Гуляницкой посвящено проблемам музыкальной христианской культуры прошедшего века, которая, находясь долгое время под запретом, была вне поля зрения музыковедов. В монографии поставлена задача связать начало и конец столетия, творчество композиторов Нового направления с «новейшей» духовной музыкой современных авторов. В Первой части рассматриваются произведения многих ведущих композиторов конца XIX – начала XX в. (со ссылкой на родоначальника этого направления – Чайковского и других знаменитых русских сочинителей). Анализируется влияние, которое оказало их художественное творчество на духовную музыку последователей, в том числе композиторов русского зарубежья. Во Второй части исследуется status quo в области духовно-музыкальных композиций – как церковных, так и концертных; сравниваются подходы и средства воплощения, анализируется музыкальный язык и образно-смысловой строй. Текст затрагивает различные проблемы, связанные с вопросами жанра, «тембризации», высотно-ритмических структур и других сторон духовно-музыкального произведения как единой целостности, проистекающей из текстовой смысловой основы.

Пятый том серии «Русская духовная музыка в документах и материалах» включает в себя практически все известное литературно-музыкальное наследие крупнейшего русского духовного композитора Александра Дмитриевича Кастальского: его автобиографические материалы, статьи, интервью, доклады, тексты по методике церковного пения, а также обширную переписку (среди корреспондентов Кастальского, в частности, такие знаменитые музыканты, как С. В. Рахманинов, В. И. Ребиков, Б. В. Асафьев, и такой известный деятель церковно-певческого мира, как С. В. Смоленский). Весьма масштабный раздел дает широкий спектр мнений о творчестве Кастальского, высказанных как при его жизни, так и спустя десятилетия после его кончины. Книга содержит именной указатель, список музыкальных сочинений и обработок Кастальского, его литературных работ, библиографию. Пятый том серии «Русская духовная музыка в документах и материалах» выходит к 150-летию со дня рождения А. Д. Кастальского.

Типографский Устав – самая древняя славянская певческая рукопись. Рукопись эта (хранящаяся в Государственной Третьяковской галерее под шифром К-5349) русского происхождения и датируется рубежом XI и XII вв. Она включает в себя церковный устав и большой певческий раздел, в который входит сборник кондаков – певческих текстов, записанных в особой, до сих пор не расшифрованной, «кондакарной» музыкальной нотации. Представляя несомненный интерес для историков-музыковедов, Типографский Устав, благодаря особой растяжной системе записи текстов песнопений, оказывается ценным источником для изучения истории языка. В Типографском Уставе есть рисунки на полях, являющиеся интереснейшими образцами русского искусства домонгольского периода, что включает его в сферу интересов также и искусствоведов. Таким образом, публикуемый памятник находится на стыке интересов лингвистов, музыковедов, искусствоведов и литургистов. В томе 1 данного издания опубликовано факсимильное воспроизведение текста Типографского Устава. Наборное воспроизведение рукописи, снабженное словоуказателем и комментариями, содержится в томе 2; статьи, посвященные различным аспектам изучения рукописи, – в 3-м томе. Издание осуществляется под редакцией Б. А. Успенского. Наборное воспроизведение рукописи, подготовка текста, составление словоуказателя и текстологический комментарий С. В. Петровой. Палеографический комментарий В. С. Голышенко.

Типографский Устав – самая древняя славянская певческая рукопись. Рукопись эта (хранящаяся в Государственной Третьяковской галерее под шифром К-5349) русского происхождения и датируется рубежом XI и XII вв. Она включает в себя церковный устав и большой певческий раздел, в который входит сборник кондаков – певческих текстов, записанных в особой, до сих пор не расшифрованной, «кондакарной» музыкальной нотации. Представляя несомненный интерес для историков-музыковедов, Типографский Устав, благодаря особой растяжной системе записи текстов песнопений, оказывается ценным источником для изучения истории языка. В Типографском Уставе есть рисунки на полях, являющиеся интереснейшими образцами русского искусства домонгольского периода, что включает его в сферу интересов также и искусствоведов. Таким образом, публикуемый памятник находится на стыке интересов лингвистов, музыковедов, искусствоведов и литургистов. В томе 1 данного издания опубликовано факсимильное воспроизведение текста Типографского Устава. Наборное воспроизведение рукописи, снабженное словоуказателем и комментариями, содержится в томе 2; статьи, посвященные различным аспектам изучения рукописи, – в 3-м томе. Издание осуществляется под редакцией Б. А. Успенского. Наборное воспроизведение рукописи, подготовка текста, составление словоуказателя и текстологический комментарий С. В. Петровой. Палеографический комментарий В. С. Голышенко.

Настоящая книга представляет собой первый в музыкознании опыт издания литературных и документальных первоисточников по истории русской духовной музыки Нового времени. Сборник задуман авторами в двух томах. В первом томе сосредоточены литературные материалы: дневники, воспоминания, статьи мемуарного характера и письма лиц, имевших непосредственное отношение к знаменитому Синодальному хору и Синодальному училищу церковного пения. Кроме источников из государственных хранилищ, в томе широко представлены воспоминания и письма из частных архивов, а также фонозаписи бесед с мемуаристами, которые на протяжении ряда лет делали составители данного издания. Во второй том сборника войдут документальные материалы – учебные программы Синодального училища, списки его преподавателей и выпускников, материалы Наблюдательного совета при училище, концертные программы Синодального хора, обзор его репертуара, а также избранные рецензии на выступления Синодального хора и некоторые основополагающие исторические работы.

Христиане знают, что со смертью не прерывается наша любовь и наше общение с теми, кого мы любим, потому что смерть – лишь временная разлука, за которой последует воскресение. Молитва за усопших – естественное желание любящего сердца. В Церкви существует много форм молитвенного поминовения усопших. В этой книге собраны те молитвы и чинопоследования, которые каждый христианин может совершать самостоятельно, без участия священника, – дома и на кладбище.

Учебное пособие основано на лекционном курсе, на протяжении многих лет входившем в базовый объем богословских дисциплин ПСТГУ. Темы, рассмотренные в его рамках, являются основополагающими для начального этапа освоения богослужебного Устава. Не преследующие сугубо научных целей, лекции призваны познакомить студентов с системой последований и текстов, используемых ныне в Русской Православной Церкви в годовом, седмичном и дневном богослужебных кругах. Пособие адресовано студентам духовных учебных заведений, а также всем любящим православное богослужение.

Учебное пособие рассматривает основные положения спецкурса «Регентское мастерство», разработанного на кафедре регентования ПСТГУ. В книге рассматриваются концептуальные, историко-теоретические и практические вопросы церковного пения и руководства церковным хором. Подробно анализируется специфика церковного пения и чтения, система регентского показа, принципы подбора песнопений и темпо-ритмической организации богослужения. Пособие предназначено для преподавателей и учащихся регентских школ, дирижерско-хоровых факультетов средних и высших музыкальных учебных заведений, регентов и певцов церковных хоров, а также всех любителей церковного пения.

Пособие содержит образцы современных гласовых напевов московской традиции. Сборник предназначен как для употребления на богослужении в качестве памятки гласовых напевов, так и для изучения их на специальных уроках «Церковного обихода» в качестве пособия. Адресовано певцам и руководителям церковных хоров, а также широкому кругу интересующихся богослужебным пением Русской Православной Церкви.

Книга посвяшена богослужебно-певческим традициям Русской православной старообрядческой церкви (РПСЦ) (белокриницкого согласия). Ее основу составляет материал, исследованный автором на протяжении нескольких десятилетий – с 1980-х годов до начала XXI века – и охватывающий старообрядческие общины разных территорий. В рамках типологически единой культуры выявляются две традиции – южная и российская, каждая из которых подвергается отдельному рассмотрению. Южная традиция старообрядческой культуры исследуется на материале певческих рукописей Бессарабского собрания Научной библиотеки им. М. Горького МГУ им. М.В. Ломоносова и ряда локальных общинных очагов: села Кунича (Молдова), городов Вилково и Килия (Украина), поселков Новокумкский и Кумекая Долина (Россия). Российская традиция представлена духовно-административным центром РПСЦ – Рогожской общиной Москвы и уникальной общины села Стрельниково Костромской области. В книге рассматривается специфически старообрядческий, устный пласт пения – пение по «напевке». Представлен также репертуар «напевки». Впервые публикуются репертуарные списки всех певческих книг и способы их воспроизведения в богослужебной практике. На основе структурно-типологического метода осуществлено исследование песнопений, исполняемых по «напевке», в сопоставлении с версиями, зафиксированными в письменном источнике. Книга адресована музыковедам, занимающимся изучением древнего богослужебного пения, специалистам в области изучения старообряческой культуры, а также широкому кругу читателей, интересующихся этой проблематикой.

Псалтирь Пресвятой Богородице представляет собой книгу, содержащую христианские песнопения Пресвятой Богородице, составленные по подобию псалмов. Молитвы, составляющие эту книгу, являются частью священного предания Православной Церкви и приносят большую пользу всем православным христианам.

Данная книга считается одним из лучших изданий Псалтири. Помимо Псалтири царя и пророка Давида она содержит каноны, читаемые при приближении смерти, по исходе души, молитвы по усопшим, молитвы по умершим без крещения, без покаяния, заупокойную литию и другое.