Метафизика

В этой книге известный итальянский психоаналитик Сержио Бенвенуто задается целью аналитической реконструкции лакановского психоанализа: чтобы понять Лакана, он обращается к Витгенштейну и Фрейду. Большинству психоаналитиков и аналитических философов такой проект показался бы невозможным. Однако для Сержио Бенвенуто это – проект жизни. В результате сведения в одном мыслительном поле психоанализа и аналитической философии он подвергает переосмыслению самые основания психоанализа. В чем состоит специфика психоаналитического знания? О чем мечтал Лакан? Как Лакан и Витгенштейн понимают Фрейда? Этими фундаментальными вопросами и задается Сержио Бенвенуто, переводчик XX семинара Лакана на итальянский язык, главный редактор «Европейского журнала психоанализа», автор ряда фундаментальных аналитических исследований. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Автор книги, мало известный иному читателю кроме англоязычного, в этой книге, в оригинале называющейся (Vampires), на примерах из вампирского и не только кинематографа предлагает с ним рассмотреть устройство самой всеобщей и таинственной сферы жизни – смерти. Немертвые, будучи запечатлены на плёнку, позволяют охарактеризовать себя и выводить некоторые закономерности, что делает настоящий труд истинным исследованием. Исследованием непростым как для автора, так и для читателя, который скорее всего воспримет результаты скептически. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Эта книга представляет собой детальный разбор самого знаменитого сновидения в истории психоанализа -«Об инъекции Ирме». Именно анализ «Ирмы» позволил Фрейду вывести основные положения своей онейрокри-тики и написать Библию психоанализа – «Толкование сновидений», а Лакану сформулировать свое отношение ко сну, сновидению, реальности. Автор книги, известный психоаналитик Виктор Мазин, следуя логике Лакана, деконструирует одну из фундаментальных оппозиций западной метафизики – оппозицию сновидения и реальности, размечая основные положения психоаналитической онейрокритики. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

С началом третьего тысячелетия человечество переживает уникальный момент в своей истории: одна эпоха уходит (или почти ушла), а другая ещё не наступила. Индустриальный миропорядок, совсем недавно казавшийся таким прогрессивным и незыблемым, стал стремительно разрушаться. Цивилизация вступила эпоху деструкции (распада традиционных связей и структур), что получило название «постиндустриализма». Столь глубокой перестройки на путях перехода в новое цивилизационное состояние человечество ещё не переживало. Термин «ноосфера» буквально означает «сфера разума», что отражает надежды общества, что именно наука, знание и образование позволят создать в будущем общество процветания и справедливости на всей планете. Постиндустриализм (как предноосфера) можно считать прологом или первым широким шагом в переходе к более высокой фазе развития человечества. В русской культуре парадигму ноосферы связывают прежде всего с научным наследием В.И. Вернадского. В своих работах Вернадский излагал проблемы развития биосферы не только как технологическую и экологическую проблему, возникшую при антропогенном воздействии на природу. Он отчётливо указывал на необходимость создания новых политических институтов, которые будут способны обеспечить глобальное согласованное развитие. Внимание современного процесса развития науки нацелено на углубление знаний в области информационных технологий, общественных наук (социологии, политологии, политэкономии, правоведения) и социальной психологии. XXI век призван углубить всю просветительную палитру концептуальных целеполагающих знаний – в области устойчивого природопользование и экологии, геополитики, альтернативной энергетики, евгеники, системного анализа, наших представлений об угрозе апокалипсиса. Если раньше кораблю «Россия» впереди светил маяк, придуманный Марксом и Лениным, – «призрак коммунизма», то теперь этот ориентир исчез – растворился как мираж. С другой стороны, консервативный призыв «Capitalism – for ever!» неумолимо теряет сторонников. Нужна новая сильная внятная идея, обращенная в будущее. Человечество вступило в третье тысячелетие с серьёзными намерениями создать устойчивую цивилизацию на принципах «Свободы – Знания – Созидания – Справедливости». Будущее проступает уже сейчас, и призрак ноосферной цивилизации уже бродит по миру. Это – новая цивилизация со своими неизбежными проблемами и противоречиями, от которых никуда не деться. Во втором издании книги особое внимание уделено тем катаклизмам, которые возникли в результате глобальной «ковидной» пандемии.

В монографии рассматриваются основные направления и проблематика русской метафизики ХIХ–ХХ веков. Авторы считают, что метафизика в России – неотъемлемая часть отечественной культуры, интересное и исключительно важное явление в истории мировой философии. В первой половине ХIХ века мы наблюдаем существенный творческий интерес русских мыслителей к европейской метафизике и опыт определения собственных позиций в отношении к «последним» (метафизическим) вопросам смысла исторического бытия человека и человечества. Именно проблемы метафизики истории и культуры, философской антропологии становятся центральными уже в русском романтизме (прежде всего В.Ф. Одоевский), в творчестве П.Я. Чаадаева и славянофилов, в художественной философии классиков русской литературы. Особое внимание в монографии уделяется личности и творчеству В.С. Соловьева, метафизика всеединства которого во многом определила своеобразие новой метафизической «волны» в отечественной философской культуре уже в начале ХХ века. Русская метафизика ХХ века рождалась и творчески развивалась (в России, а затем и в культуре русского зарубежья) в эпоху «восстания масс», когда вместе со многими традиционными ценностями и идеалами отвергались и уходили в прошлое принципы великой метафизической традиции. Не только апология метафизики, но и поиск ее новых форм – все это стало ответом русских мыслителей на вызов времени, на вызов «современности». Этот метафизический опыт в разнообразии его позиций и поисков, безусловно, представляет интерес и в наше историческое время, когда восстание масс давно уже сменилось их перманентной революцией, а в качестве альтернативы метафизике массовому сознанию слишком часто предлагаются всего лишь идеологические схемы и мировоззренческие стереотипы. Авторы убеждены, что в данном контексте опыт русской метафизики ни в коей мере не устарел. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

В монографии дается комплексный анализ становления и развития метафизики в русской философии в ее различных аспектах и направлениях. Обосновываются методологические принципы изучения, прослеживаются предпосылки развития и различные влияния на русскую культуру и философию. Анализируются такие важнейшие аспекты метафизического знания, как онтологический, гносеологический, антропологический и политический, в рамках которых рассматриваются проблемы трансцендентно-имманентного синтеза в понимании Абсолюта, соотношения веры и знания, антроподицеи, антропотеодицеи и др. Вскрываются противоречия и намечаются пути дальнейшего развития как на почве традиции русской философии (всеединство, софиология, имяславие, метафизика веры), так и в качестве элемента всеобщего историко-философского процесса и развития духовной культуры. Книга предназначена для всех интересующихся историей русской философии и духовной культурой. Авторы – профессора кафедры истории философии РУДН, издавшие монографии «Метафизика веры в русской философии» (М., 2014. С.А. Нижников) и «Метафизика личности в русской философии XX века» (М., 2008. И.В. Гребешев), «Диалог философских культур: Запад – Восток – Россия» (в соавторстве. М., 2013). В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Первая в России книга о патафизике – аномальной научной дисциплине и феномене, находящемся у истоков ключевых явлений искусства и культуры XX века, таких как абсурдизм, дада, футуризм, сюрреализм, ситуационизм и др. Само слово было изобретено школьниками из Ренна и чаще всего ассоциируется с одим из них – поэтом и драматургом Альфредом Жарри (1873–1907). В книге английского писателя, исследователя и композитора рассматриваются основные принципы, символика и предмет патафизики, а также даётся широкий взгляд на развитие патафизических идей в трудах и в жизни А. Жарри, Р. Русселя, Дж. Джойса, М. Дюшана, М. Эрнста, Х.Л. Борхеса, А. Арто, А. Бретона, Э. Ионеско, Б. Виана, Ж. Делёза, И. Кальвино, Ж. Бодрийяра и др. Издание содержит обширную библиографию патафизической литературы, а также предметно-именной указатель. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Данное учебное пособие было разработано как неотъемлемое дополнение к учебнику "Курс китайского языка" под редакцией Ян Цзичжоу, который входит в программу преподавания на среднем этапе обучения китайскому языку во многих учебных заведениях. Оно призвано восполнить недостаток упражнений оригинального учебника. Авторы разработали систему упражнений, направленных на тренировку комплекса навыков: от отработки произношения до продуцирования неподготовленного самостоятельного высказывания. В пособии представлено большое количество разнообразных упражнений для отработки лексического, грамматического материала, упражнения на использование устойчивых выражений и фраз-клише, творческие задания. Сборник упражнений тематически связан с содержанием блоков учебника "Курс китайского языка". Материал учебного пособия формирует познавательные и коммуникативные умения, позволяет учащимся закрепить понимание лексических значений слов, грамматических конструкций и научиться употреблять их в различных коммуникативно-речевых ситуациях. Актуальность и практическая значимость данной работы не подлежит сомнению, так как данный учебник издан в Китае, и в настоящее время ощущается большая потребность в учебно-методической литературе именно к китайским-учебникам. Пособие может быть интересно для широкого круга читателей.

Любовь к жизни, доверие к себе, доброе и активное отношение к окружающим – вот основные уроки притч Крайона, записанных Ли Кэрроллом. Истории Крайона, как и комментарии к ним, в простой и доступной форме напоминают нам о бессмертии человеческой души и обо всем том, что придает смысл нашему существованию на планете Земля. Свобода выбора и божественное планирование, сверхдуша и работа кармы, вечность и реальность – смысл этих и многих других понятий заново раскрывается в притчах Крайона.

Эта книга, первое издание которой вышло в 1996 году, посвящена развитию сильного антропного принципа. В соответствии с этим принципом, законы, заложенные в фундамент Вселенной таковы, что в ней с неизбежностью должны возникнуть существа подобные человеку. Автор приходит к неожиданному выводу, что подобие заключается не столько в том, что эти существа способны к техническому прогрессу, как в том, что они обладают совестью, которая понимается как способность к многократному самопознанию в процессе выбора. Автор строит термодинамическую модель существа, обладающего совестью, и показывает, что такие существа могут обмениваться эмоциями, используя систему кодов, похожую на человеческую музыку. Еще в 1967 году, в книге «Конфликтующие структуры» автор увидел возможность построения Биокосмологии – единой модели, которая свяжет законы живого и разумного с законами физического мира. Книга «Космический субъект» – шаг в этом направлении.

Рене Декарт – удивительный французский математик, философ, механик, физик и физиолог. Он создал математическую символику, которой мы пользуемся и по сей день, а его вклад в философию поистине не оценим. Но главное, чем прославился этот человек – это метод радикального мышления, который он использовал для познания окружающего мира. В данный сборник вошли: «Рассуждение о методе» – одна из известнейших работ Рене Декарта о рациональном методе научного познания. «Первоначала философии» – попытка понять и постичь знание, которая привела к формулированию первых законов физики. «Правила для руководства ума» – доказательство того, что результатом любого научного познания является особое направление ума. Тексты сопровождают подробные комментарии Николая Карпицкого. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Это второй том серии "Лабиринты Таро", где мы заглянем в скрытую структуру Минорных арканов. В этом томе мы постарались сохранить наш особый подход к анализу карт и удивить вас тем, что казалось бы на виду, но ещё никем не было озвучено. Вы столкнётесь с понятием проекции, "разделённый двор", узнаете о темпераментах и многом другом, что сначала может шокировать, но в последствии обрести глубокий смысл. Советуем читать этот том после прочтения первого, иначе можно не понять многие отсылки и объяснения!

Предлагается опыт жизненно-практического философствования (field philosophy) в условиях, когда судьба человека стала определяться технологиями. Универсализацию Техноса принято рассматривать как благо, высшим состоянием которого является Сингулярность. К ее достижению стремятся, назначая даты (2045, 2099). Люди бояться знать правду, что это научное название Апокалипсиса, который в вялотекущей форме мир уже переживает. Трагедия жизни в Техносе в том, что мы становимся ненужными даже в мышлении и творчестве. Паразиты не имеют драйверов существования. Объявляя человека выходящей за пределы вида «открытой целостностью», теоретики устремились к миру без самих себя. Культивируется «потребность в непонимании» как смысловой центр идеологии фальшизма современной цивилизации. Через призму практико-прикладной философии (а в Приложении – и теоретической) предлагается Откровение для XXI века о конкретных явлениях и фактах цивилизации фальшизма. Цель консервативного сопротивления самоапокалипсису – удерживать науку и технологии под контролем общества. Книга может служить укреплению духа всех, кто не утратил здравый смысл и хочет «изменяясь, оставаться собой». Тех, кто находится в начальной стадии трансгуманной деградации, заставит задуматься – кем они будут дальше.

Учебник соответствует Федеральному государственному образовательному стандарту третьего поколения и программе общих гуманитарных и социально-экономических дисциплин для среднего профессионального образования. В книге изложены основные проблемы истории философии, раскрыто философское понимание бытия, сущности человека и его сознания, общества и его законов, специфики науки и научного познания. Для студентов, преподавателей средних специальных учебных заведений, а также студентов вузов, желающих быстро освоить основные проблемы философии.

Гейдар Джахидович Джемаль – философ, теолог, метафизик, геополитик, поэт и, кроме того – а может быть, и прежде всего, – твердый в вере своей мусульманин. Знаковая фигура московского интеллектуального андеграунда 1960-80-х гг. Один из основателей «Южинского кружка». Известный общественный и политический деятель, создатель Исламского комитета России. Наследие этого выдающегося мыслителя (ряд интереснейших книг, множество видео- и аудиозаписей лекций, бесед, выступлений) – ценнейший материал как для нашего, так и для будущих поколений. В этой книге о метафизике, позициях, взглядах Гейдара Джемаля, а также о нем самом размышляют близко знавшие его люди – интеллектуалы, философы, политики, литераторы, мусульмане различных конфессий и направлений.

Эмоция - язык природы Музыка - ее правила Как Божественное творение выражается в музыке

Рене Декарт – выдающийся математик, физик и физиолог. До сих пор мы используем созданную им математическую символику, а его система координат отражает интуитивное представление человека эпохи Нового времени о бесконечном пространстве. Но прежде всего Декарт – философ, предложивший метод радикального сомнения для решения вопроса о познании мира. В «Правилах для руководства ума» он пытается доказать, что результатом любого научного занятия является особое направление ума, и указывает способ достижения истинного знания. В трактате «Первоначала философии» Декарт пытается постичь знание как таковое, подвергая все сомнению, и сформулировать законы физики. Тексты снабжены подробными комментариями и разъяснениями. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Артур Шопенгауэр – немецкий философ, один из главных представителей философского иррационализма, из-за резких суждений получил прозвище «философа пессимизма». Его философия и необычные взгляды на человеческую природу, метафизический анализ воли, афористичный стиль письма оказали огромное влияние на З. Фрейда, Ф. Ницше, А. Эйнштейна, К. Юнга, Л. Толстого, Л.Х. Борхеса и многих других. В чем заключается «воля к жизни» и «представление» мира; почему жизнь – это трагедия, но в своих деталях напоминает комедию; что дает человеку познание; как он через свое тело знакомится с окружающей действительностью и как разгадывает свой гений; что такое любовь и отчего женщина выступает главной виновницей зла… Непростые для понимания тексты Шопенгауэра становятся увлекательным чтением благодаря комментариям и разъяснениям специалиста. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

«Двери восприятия» (1954) и «Рай и ад» (1956) – эссе, ставшие своеобразным интеллектуальным манифестом для поклонников психоделической культуры бурных шестидесятых. Ими восхищались Карлос Кастанеда и Тимоти Лири, Кен Кизи и Джим Моррисон. Они повлияли на умы сотен тысяч «сердитых молодых людей», искавших новый смысл бытия. Их смысл и суть – поиски идеальных путей расширения сознания. «Вечная философия» (1945) – блестящее исследование духовного наследия всех мировых религий. В основе этой книги – канонические тексты, шедевры философской мысли и мировой литературы. «Возвращение в дивный новый мир» (1958) – работа, в которой великий английский писатель и философ в своей полемичной манере провел параллели между западной цивилизацией буржуазного «золотого века» 1950-х и антиутопическим тоталитарным «потребительским раем», описанным в его самом известном художественном произведении – романе «О дивный новый мир». Снова и снова Хаксли сравнивал вымышленный им много лет назад мир далекого будущего с миром вполне реальным, окружавшим его на момент написания «Возвращения» – и снова и снова находил приметы пугающего, опасного и все более явного сходства… В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

В настоящий сборник произведений выдающегося немецкого мыслителя Артура Шопенгауэра включены фрагменты из его основного труда «Мир как воля и представление», которые можно интерпретировать как своеобразный комментарий автора к понятию «Мировой воли» – центральному в его философской системе. Публикуемые тексты знакомят читателя с этическими воззрениями Шопенгауэра, с его истолкованием сущности половой любви, его пониманием смерти и смертности человека. Страх перед ничто и неистребимая жажда жизни, метафизика страдания и сила инстинктов, многообразие самопроявлений реального (воли) в привычной иллюзорности мира – таков круг интеллектуальных сюжетов, составляющих содержание данной книги. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.