Восточные религии

В этой книге Ошо комментирует стихи Иккью, мастера дзен. Стихи этого мастера особенные, как и вся поэзия дзен. Их сложно понять и принять без предварительной подготовки. Но благодаря проницательности Ошо, благодаря его тонким наблюдениям и замечаниям эти стихи-загадки неожиданно раскрывают перед читателем всю свою беспредельную глубину. И далекий мастер Иккью становится ближе, а вместе с ним ближе становится и сама истина. «Эти короткие стихотворения Иккью могут показаться вам не особенно поэтичными. Но это только потому, что его цель – не поэзия. Его цель – выразить нечто, что не может быть выражено обыкновенным языком. Поэзия используется как средство выражения, запомните это. Не смотрите на нее с точки зрения литературы, воспринимайте ее с точки зрения экстаза» (Ошо). Вниманию читателя предлагается вторая часть двухтомника.

В этой книге Ошо комментирует стихи Иккью, мастера дзен. Стихи этого мастера особенные, как и вся поэзия дзен. Их сложно понять и принять без предварительной подготовки. Но благодаря проницательности Ошо, благодаря его тонким наблюдениям и замечаниям эти стихи-загадки неожиданно раскрывают перед читателем всю свою беспредельную глубину. И далекий мастер Иккью становится ближе, а вместе с ним ближе становится и сама истина. «Стихи Иккью подобны мантрам. Не пытайтесь понять их интеллектуально. Лучше с глубочайшей любовью, с симпатией и расположением поиграйте с ними. И постепенно в вас возникнет нечто подобное аромату, нечто похожее на мелодию, и вы сможете осознать, что этот человек хотел сказать. Он хотел сказать то, что сказать невозможно, он желал выразить то, что невыразимо. Но все же он смог это выразить» (Ошо). Вниманию читателя предлагается первая часть двухтомника.

Как найти себя и научиться слышать голос сердца? Как не сбиться с верного пути? Как любить, чтобы любовь стала цветением, и как медитировать, чтобы медитация стала ростом? Что такое жизнь, и какой в ней смысл? Когда жизнь останется позади – что потом? И – существует ли бог на самом деле? Глубоко, убедительно и живо Ошо отвечает на эти волнующие каждого человека вопросы. И его ответы – это не умозрительная теория, а опыт – опыт личного переживания жизни просветленного мастера.

Текст «Лунное сияние махамудры» составлен как руководство по практике. Как начинающим, нам лучше выполнять практику махамудры последовательно – шаг за шагом. Однако следует помнить: сущность этой практики заключается в постижении того, что тот, кто выполняет практику медитации, и сама эта практика медитации нераздельны. Обычно мы воспринимаем духовный путь как некий процесс систематического устранения своих недостатков и развития позитивных качеств, который приведёт нас к желаемой цели. В рамках традиции махамудры недостатки и достоинства не считаются чем-то отдельным от практикующего. Практика духовного пути и тот, кто по этому пути следует, являются одним и тем же. В этом и заключается сущность данного учения.

Самое полное собрание основополагающих практик буддизма на русском языке Часть первая В аудиокниге приводятся наставления по медитации и комментарии Чже Цонкапы, Далай-ламы XIV, Ламы Сопы и Кирти Цэншаб Ринпоче, Чокьи Ньима Ринпоче и многих др. Аудиокнига состоит из трех частей: 1. Наставления Учителей и базовые общебуддийские практики 2. Практики Великой традиции – Махаяны 3. Практики Ваджараяны При большом разнообразии предложенных практик и методов медитации каждый найдет возможность подобрать для себя то, чем будет полезно заняться прямо сейчас. Издание предназначено для всех буддистов и всех ищущих путей к духовному развитию, но отдельные представленные здесь практики требуют специального посвящения. Качество перевода гарантируется опорой на многолетнее изучение традиции, на советы и консультации буддийских Учителей. Аудиокнига начитана переводчиком-составителем М. Кожевниковой. © СПб., ИП Терентьев А.А. (Нартанг), 2018© & ℗ ООО «Интеракт», 2018© ООО «Аудиокнига», 2018

Самое полное собрание основополагающих практик буддизма на русском языке Часть вторая В аудиокниге приводятся наставления по медитации и комментарии Чже Цонкапы, Далай-ламы XIV, Ламы Сопы и Кирти Цэншаб Ринпоче, Чокьи Ньима Ринпоче и многих др. Аудиокнига состоит из трех частей: 1. Наставления Учителей и базовые общебуддийские практики 2. Практики Великой традиции – Махаяны 3. Практики Ваджараяны При большом разнообразии предложенных практик и методов медитации каждый найдет возможность подобрать для себя то, чем будет полезно заняться прямо сейчас. Издание предназначено для всех буддистов и всех ищущих путей к духовному развитию, но отдельные представленные здесь практики требуют специального посвящения. Качество перевода гарантируется опорой на многолетнее изучение традиции, на советы и консультации буддийских Учителей. Аудиокнига начитана переводчиком-составителем М. Кожевниковой. © СПб., ИП Терентьев А.А. (Нартанг), 2018 © & ℗ ООО «Интеракт», 2018 © ООО «Аудиокнига», 2018

Самое полное собрание основополагающих практик буддизма на русском языке Часть третья В аудиокниге приводятся наставления по медитации и комментарии Чже Цонкапы, Далай-ламы XIV, Ламы Сопы и Кирти Цэншаб Ринпоче, Чокьи Ньима Ринпоче и многих др. Аудиокнига состоит из трех частей: 1. Наставления Учителей и базовые общебуддийские практики 2. Практики Великой традиции – Махаяны 3. Практики Ваджараяны При большом разнообразии предложенных практик и методов медитации каждый найдет возможность подобрать для себя то, чем будет полезно заняться прямо сейчас. Издание предназначено для всех буддистов и всех ищущих путей к духовному развитию, но отдельные представленные здесь практики требуют специального посвящения. Качество перевода гарантируется опорой на многолетнее изучение традиции, на советы и консультации буддийских Учителей. Аудиокнига начитана переводчиком-составителем М. Кожевниковой. © СПб., ИП Терентьев А.А. (Нартанг), 2018 © & ℗ ООО «Интеракт», 2018 © ООО «Аудиокнига», 2018

Индуизм называют древнейшей мировой религией, ведь его корни уходят в ведийскую цивилизацию – одну из самых древних цивилизаций, известных человечеству. Да и самоназвание индуизма – “санатана-дхарма” – означает не что иное, как “вечный закон”.Сегодня индуизм – третья по значимости религия мира: ее исповедуют свыше миллиарда человек. И, конечно, понять современную цивилизацию без понимания сущности одной из ее главных религий, невозможно. Но, более того, ведь рядом с индуизмом возник буддизм – куда более молодая, но весьма значимая мировая религия. Религиовед, профессор Андрей Борисович Зубов впервые прочитает трехдневный интенсивный курс “ Индуизм и буддизм”, на котором расскажет: – каковы основные исторические вехи развития религий в Древней Индии? – что общего у буддизма и индуизма – и чем эти концепции кардинально разнятся? – как верования древней Индии связаны с сегодняшним днем? – почему такие элементы индийских верований как йога и вегетарианство распространились по всему миру – и как это связано с самими индийскими религиями?

Индуизм называют древнейшей мировой религией, ведь его корни уходят в ведийскую цивилизацию – одну из самых древних цивилизаций, известных человечеству. Да и самоназвание индуизма – “санатана-дхарма” – означает не что иное, как “вечный закон”.Сегодня индуизм – третья по значимости религия мира: ее исповедуют свыше миллиарда человек. И, конечно, понять современную цивилизацию без понимания сущности одной из ее главных религий, невозможно. Но, более того, ведь рядом с индуизмом возник буддизм – куда более молодая, но весьма значимая мировая религия. Религиовед, профессор Андрей Борисович Зубов впервые прочитает трехдневный интенсивный курс “ Индуизм и буддизм”, на котором расскажет: – каковы основные исторические вехи развития религий в Древней Индии? – что общего у буддизма и индуизма – и чем эти концепции кардинально разнятся? – как верования древней Индии связаны с сегодняшним днем? – почему такие элементы индийских верований как йога и вегетарианство распространились по всему миру – и как это связано с самими индийскими религиями?

Индуизм называют древнейшей мировой религией, ведь его корни уходят в ведийскую цивилизацию – одну из самых древних цивилизаций, известных человечеству. Да и самоназвание индуизма – “санатана-дхарма” – означает не что иное, как “вечный закон”.Сегодня индуизм – третья по значимости религия мира: ее исповедуют свыше миллиарда человек. И, конечно, понять современную цивилизацию без понимания сущности одной из ее главных религий, невозможно. Но, более того, ведь рядом с индуизмом возник буддизм – куда более молодая, но весьма значимая мировая религия. Религиовед, профессор Андрей Борисович Зубов впервые прочитает трехдневный интенсивный курс “ Индуизм и буддизм”, на котором расскажет: – каковы основные исторические вехи развития религий в Древней Индии? – что общего у буддизма и индуизма – и чем эти концепции кардинально разнятся? – как верования древней Индии связаны с сегодняшним днем? – почему такие элементы индийских верований как йога и вегетарианство распространились по всему миру – и как это связано с самими индийскими религиями?

Ислам – самая молодая религия в мире, но при этом – вторая по численности приверженцев. Почти два миллиарда человек в мире исповедуют ислам, однако те, кто не является мусульманами, очень мало знают об этой религии. А ведь ислам – это идеология не только религиозной, но и светской жизни. Эта религия регулирует практически все вопросы – не только мировоззренческие, но и бытовые. Почему исламу удалось так быстро завоевать мир? Как соотносятся исламские верования с другими авраамическими религиями – христианством и иудаизмом? Почему мусульмане именуют друг друга “братьями по вере”? Правы ли те, кто видит в исламе опасность для человечества? Посмотрим на ислам без политических и нравственных стереотипов, исключительно с научной точки зрения. За три дня, на интенсивном курсе мы узнаем историю ислама от пророка Мухаммеда до наших дней, выясним значение основных постулатов этой религии и поймем, как следует выстраивать диалог с ее последователями. Андрей Борисович Зубов – историк, религиовед, доктор исторических наук, профессор, профессор кафедры философии МГИМО.

Ислам – самая молодая религия в мире, но при этом – вторая по численности приверженцев. Почти два миллиарда человек в мире исповедуют ислам, однако те, кто не является мусульманами, очень мало знают об этой религии. А ведь ислам – это идеология не только религиозной, но и светской жизни. Эта религия регулирует практически все вопросы – не только мировоззренческие, но и бытовые. Почему исламу удалось так быстро завоевать мир? Как соотносятся исламские верования с другими авраамическими религиями – христианством и иудаизмом? Почему мусульмане именуют друг друга “братьями по вере”? Правы ли те, кто видит в исламе опасность для человечества? Посмотрим на ислам без политических и нравственных стереотипов, исключительно с научной точки зрения. За три дня, на интенсивном курсе мы узнаем историю ислама от пророка Мухаммеда до наших дней, выясним значение основных постулатов этой религии и поймем, как следует выстраивать диалог с ее последователями. Андрей Борисович Зубов – историк, религиовед, доктор исторических наук, профессор, профессор кафедры философии МГИМО.

Лама Сонам Дордже (Лама Олег) объясняет, как действовать в различных ситуациях, чтобы извлекать из них максимальную пользу. В формате ответов на вопросы даются не только советы по медитации, но и сущностные наставления о том, как привнести духовную практику в любой жизненный опыт, как брать на себя ответственность за своё будущее и с какой стороны к этому подходить. Рассказывается, каким образом появляются знаки, что такое принятие и как оно влияет на степень нашей мудрости при решении жизненных задач. Лекция прочитана 7 октября 2018 в Челябинске.

Лама Сонам Дордже (Лама Олег) объясняет простым современным языком, что такое драгоценное человеческое рождение и чего мы с его помощью можем достичь в этой жизни, а также почему мы не испытываем удовольствия и удовлетворения от жизни, даже если занимаемся духовной практикой. В лекции рассказывается о том, как наши личные качества влияют на способность извлекать опыт из жизненных ситуаций, как должна проходить духовная практика и почему «побег в пещеру» не принесёт результатов: практикующим на духовном пути необходимо усложнять свой жизненный опыт для того, чтобы избежать неудовлетворённости своими шагами. В лекции даются наставления по медитации и объяснение связи между жизнью и практикой садхан. В завершение объясняются подходы к работе с желаниями в различных буддийских традициях. Лекция прочитана 5 октября 2018 в Магнитогорске.

Лама Сонам Дордже (Лама Олег) говорит о просветлённой природе – об измерении, свободном от всех неудобств и искажений, а также о том, как научиться контактировать с этим источником. В лекции объясняется, как правильно понимать отречение, что такое любовь и принятие. Поиск справедливости объясняется как несовершенная форма развития принятия, видение красоты в окружающих рассматривается как способ развития любви, а анализ своих желаний – как способ оттачивания альтруистической мотивации. Отдельно Лама останавливается на том, что нам нужно раскрыть все свои качества, в том числе принять свою тёмную сторону, для того чтобы постичь единство просветлённого источника, объясняет, как делать перезагрузку и учиться видеть себя со стороны. Учение завершается главой из «Драгоценной Сокровищницы Дхармадхату» Лонгчена Рабджама и ответами на вопросы. Лекция прочитана 12 мая 2018 в Одессе.

Лама Сонам Дордже (Лама Олег) рассказывает о движении к Источнику и плоде просветления, что такое этот Источник и как с ним общаться напрямую. В лекции объясняется, почему с нами происходят болезненные ситуации, когда мы пытаемся научиться любить. «Чем большему количеству людей открывается наше сердце, тем больше и глубже наша мудрость». Она нам даётся, когда мы начинаем чувствовать, что нужно другим. Как раскрыть любовь? – Пытаться видеть красоту во всех ситуациях и людях, которые нам встречаются, а также развивать желание служить всем существам. В завершение Лама Олег даёт наставления по медитации для развития осознанности, чтобы быстрее прийти к осознаванию природы ума. Лекция прочитана 21 апреля 2018 в Краснодаре.

Лама Сонам Дордже (Лама Олег) объясняет, что такое сущность бытия в контексте наивысших учений буддизма, а также смысл основных понятий учения дзогчен. Отдельно говорится о том, какое отношение это имеет к нашей жизни. В лекции подчёркивается, как важно развивать радостный, оптимистический настрой, объясняется, как увеличить скорость своего развития, как работать с трудностями и препятствиями на пути и как развивать чистое отношение к себе и к миру вокруг. В завершение даются сущностные наставления по осознаванию естественного состояния. «Все измерения, которые состоят в Основе бытия, все поля и измерения, из которых состоим мы, являются изначально просветлёнными и изначально совершенными. В нашей жизни, в процессе эволюции происходят некие трансформации, где наши вибрации повышаются, и мы видим вещи более чистым образом. Поднятие вибраций, продвижение к реализации, будет происходить гораздо проще и быстрее, если мы сможем в зеркале окружающего нас мира видеть просветлённых существ, просветлённые измерения такими, какими они изначально были созданы и задуманы. Смотреть в своё отражение в зеркале и видеть в нём просветлённое существо, или Творца, или просветлённый источник, и точно также видеть это во всех других». Лекция прочитана 31 марта 2018 в Москве.

Лама Сонам Дордже (Лама Олег) рассказывает о том, как освободиться от влияния любых ситуаций на наш ум, и для чего это нужно. Нам необходимо увеличивать объём Света для того, чтобы быстрее продвигаться на Пути. Также Лама Олег останавливается на теме единства и его постижения как финального этапа нашей эволюции и объясняет, как это можно использовать уже сейчас в жизни. Также Лама говорит о том, что нам нужно научиться жить по законам сердца, научиться чувствовать, и рассказывает, как восстановить эту чувствительность и как она проявляется. Далее Лама Олег показывает на примерах из жизни, как проходить различные ситуации и делиться Дхармой с другими, не используя специальных буддийских терминов. В целом это учение помогает нам стать сильнее и взять ответственность за собственные проявления в свои руки. Лекция прочитана 1 апреля 2014 в Москве.

Лама Сонам Дордже (Лама Олег) объясняет связь между просветлёнными качествами, желанием служить другим и ресурсами, которые нам для этого предоставляет пространство. Также объясняет, как и чем мы платим за получение Учений, как избежать перекосов и не навредить себе. Лама также говорит о важности чистоты и рассказывает, как этой чистоты достичь, как обнулить «мусор» в своём уме. Во второй части Лама показывает, как функционирует наше заблуждающееся восприятие, указывает на нашу истинную сущность, просветлённую природу, объясняет космологию и описывает эволюционный процесс существ. Он детально разбирает методы увеличения своей скорости продвижения по духовному пути, или эволюции. Основываясь на собственном опыте и на примере Миларепы, Лама рассказывает, как повысить уровень способностей, с которыми мы пришли в это воплощение, какие факторы влияют на уровень наших способностей и как с ними работать. Это невероятно глубокие и очень редкие наставления, которые подходят опытным практикующим, а также тем, кто не пользуется формальными буддийскими практиками, но стремится к развитию в себе любви и света. Лекция прочитана 24-25 мая 2014 в Киеве.

«Ключи к достижению настоящих результатов духовной практики, физического и ментального здоровья сводятся к тому, как мы общаемся с окружающей нас средой. Мы не можем существовать сами по себе, как какое-то отдельно взятое независимое существо, отдельное от кого-то другого, от этого общества, от природы, от окружающей среды и от этой планеты». Лама Сонам Дордже (Лама Олег) рассказывает о том, как общаться с природой, учиться у неё, как связь с другими существами влияет на наше здоровье и как эти взаимосвязи раскрывать. Также Лама указывает на единство процессов духовного и физического исцеления, объясняет сущностные аспекты, а также даёт методы, как себе в этом можно помочь. Он подробно рассказывает о нашем просветлённом потенциале, который живёт в каждом существе, и как научиться его чувствовать в себе и в других, и объясняет, как помощь другим связана с нашей собственной силой и здоровьем. Лекция прочитана 25 мая 2013 в Москве.