Восточные религии

В это издание, посвященное Марпелоцаве (1012–1097) – великому йогину, духовному наставнику, переводчику и родоначальнику школы Кагью тибетского буддизма, вошли произведения разных жанров: предисловие ламы Оле Нидала, современного учителя традиции Карма Кагью, перевод с тибетского языка классического жития, или Цанг Ньёна Херуки (Tsang Nyon Heruka, 1452–1507), описывающего жизненный путь Марпы, очерк об индийской Ваджраяне, эссе об истоках тибетской систематики тантр и школы Карма Кагью, словник индо-тибетской терминологии, общая библиография ко всему тексту. Книга представляет безусловный интерес для тибетологов, буддологов и всех тех, кто интересуется тибетским буддизмом и мистическими учениями Востока.

Жизнь студентки Айши круто меняется в один миг вслед за сменой ценностей: яркая и красивая девушка, она принимает решение обратиться к духовности и исповедовать скромность. Но вместе с новыми воззрениями в жизнь Айши врывается человек, далекий от ее понимания мира. Перед Айшей стоит выбор: протянуть молодому человеку, запутавшемуся в жизни и в себе, руку помощи и потерять навсегда покой, либо закрыть перед ним двери и больше никогда не вспоминать его.Дизайнер обложки И.А. Тимофеев.

Книга вводит читателя в загадочный мир восточных религий. Автор убежден, что знакомиться с древними учениями Индии и Китая следует не по измышлениям европейских теософских компиляторов, а по первоисточникам: Конфуцианскому канону и Упанишадам, Бхагавад-Гите и буддистским сутрам. Глубокий анализ этих и других, древних рукописей, а также эпохи их создания позволяет автору – а вместе с ним и читателю – понять самую суть восточных учений и их роль в духовных исканиях человечества.

Лама Сонам Дордже (Лама Олег) в формате лекции объясняет, какие факторы влияют на скорость духовного развития, чем интеллектуальное знание отличается от просветлённого всеведения, как развивать чистое видение и правильно работать с эмоциями. Особый акцент делается на теме зависимости современного человека от цифровой среды и постоянного потока информации: зависимость от гаджетов и жизнь в дополненной реальности во многом препятствует духовному развитию и эволюции. Это ослабляет связь между мозгом и сердцем, но именно в сердце заложен источник всех просветлённых качеств. В завершение говорится о том, что же делать в сложившейся ситуации людям, практикующим духовный путь. Лекция прочитана 9 марта 2019 в Москве.

Лама Сонам Дордже (Лама Олег) даёт практичные и сущностные наставления по быстрому продвижению к сердцевине источника бытия – к настоящей любви и свету. В лекции объясняется, чем обычное потребление информации отличается от мудрости просветлённого существа и в чём разница между этими двумя способами обретения знаний. Даётся последовательное описание стадий духовного пути вплоть до самого чистого состояния, когда ум больше не запятнан ярлыками. Подробно объясняется работа с различными ситуациями, а также правильный настрой ума в момент, когда приходит время покидать тело. Также говорится о том, как практика садханы помогает совершенному прохождению жизненных ситуаций и каким образом природа помогает нам вспомнить то, что мы забыли в процессе эволюции общества: как научиться находить и извлекать из каждой ситуации её подлинную сердцевину. Лекция прочитана 17 ноября 2018 в Москве.

Лама Сонам Дордже (Лама Олег) объясняет, что такое тантра, что в её контексте означают основные понятия – Основа, Путь, Плод, воззрение, медитация и поведение. Как избежать искажённого понимания тантры, каковы её методы, с чем работают садханы, как раскрыть чистоту восприятия, что такое мандалы божеств и стадии развития и завершения. Также в лекции говорится о самом коротком пути к счастью, о том, как его достичь, и каковы следующие этапы нашего развития. Учение даёт понимание полной системы тантры, разворачивая целостную картину, и показывает, как избежать подводных камней на этом пути. Лекция прочитана 14 апреля 2018 в Нижнем Новгороде.

Лама Сонам Дордже (Лама Олег) начинает учение с притчи, он говорит о Живом знании и важности получить к нему доступ. В лекции объясняется, как тяжёлые переживания и страдания в трудных ситуациях связаны с нашим эгоизмом, в чём разница между проблемами и препятствиями и как правильно с ними работать. Трудности на нашем пути являются естественными условиями для развития и призваны сделать нас сильнее. Это учение совпало со страстной субботой перед Пасхой. Лама приводит Христа как пример прохождения трудных ситуаций и правильного, наивысшего, отношения к ним, когда никакие обстоятельства не могут помешать Любить. Хотя в записи есть передача мантр, прослушав её, нельзя считать, что вы получили на них передачу. Для получения посвящения и передачи необходим непосредственный живой контакт с Мастером. Лекция прочитана 7 апреля 2018 в Санкт-Петербурге.

Данная книга посвящена обсуждению различных аспектов медитации внимательности и является продолжением двух ранее изданных в России монографий Аналайо Бхиккху – «Прямой путь к реализации. Основы внимательности» и «Перспективы сатипаттханы». В этих книгах автор провел глубокий анализ и сопоставление многочисленных канонических текстов, посвященных сатипаттхане. Теперь же в данном трактате Аналайо Бхиккху сумел объединить результаты своих исследований в единую и цельную картину духовного пути, ведущего к реализации ниббаны. Здесь излагается детальный и гибкий подход к практике сатипаттханы, который можно успешно применять как в формальной медитации, так и в повседневной жизни.

Выражение «надушить скорпиона», которое употреблял великий суфийский учитель Бахауддин, символизирует лицемерие и самообман как отдельного индивидуума, так и целых общественных институтов. Идрис Шах в этих лекциях и размышлениях направляет внимание на благоухание и на скорпиона – на покров и реальность в психологии, в человеческом поведении и в обучающем процессе. Наполненная иллюстративными анекдотами из современной жизни, книга эта выращена из учебных структур, которыми пользовались Руми, Хафиз, Джами и другие великие мудрецы. Книга содержит основные материалы лекций, прочитанных Идрисом Шахом в университетах США под эгидой институтов The Institute for the Study of Human Knowledge (Института Изучения Человеческого Знания) и The Graduate Institute of International Studies (Высшей Школы Международных Исследований), Fairleigh Dickinson University. Файл представляет собой отсканированные страницы книги.

Книга посвящена рассмотрению природы джхан – состояний глубокого медитативного погружения, характеризуемого отстраненностью от беспокойств и завес мира чувственных желаний. В книге особый упор делается на ясное различение мирских и сверхмирских джхан. Так, четыре джханы и четыре нематериальных достижения вначале появляются как мирские состояния глубокой безмятежности, помогающие сформировать необходимую для возникновения мудрости основу сосредоточения. Но когда джханы непосредственно связаны с освобождающей мудростью, они называются надмирскими, запредельными джханами, объектом созерцания в которых является сама ниббана. Автор подчеркивает, что безмятежность, блаженство и счастье, исходящие из состояния джхан, позволяют легче переносить страдания этого мира. Так, для Будды на всем протяжении его пути джханы оставались его небесными обителями, местами духовного отдохновения от тягот самсары.

Эта книга представляет собой развёрнутый и детальный комментарий к одной из самых известных буддийских сутт – Сатипаттхана-сутте, которая разъясняет основы практики внимательности, служащей фундаментом более глубоких медитативных техник. Автор тщательно разбирает каждую рекомендацию этого традиционного текста, подчёркивая её связь со всей полнотой буддийской Дхармы.

Пападжи (Шри Х.В.Л. Пунджа) – один из самых известных современных просветленных Учителей адвайты, ученик Раманы Махарши. В этой книге приводятся сатсанги с Пападжи, ответы на вопросы духовных искателей.

Александр Моисеевич Пятигорский (1929–2009) – выдающийся мыслитель, востоковед, писатель, автор философских и буддологических монографий, романов, а также многочисленных философских работ и эссе. Эта книга была написана Александром Пятигорским на английском языке («The Buddhist Philosophy of Thought», 1984) и, таким образом, впервые публикуется на русском языке. В этом глубоком и содержательном исследовании, посвященном теории дхарм в буддизме, автор использует методы, производные от феноменологического анализа и семиотики. При этом для ученого принципиально важна свобода мышления от так называемого психологизма, привносящего в философию буддизма чуждые и не подходящие ей построения. Многие положения, выдвинутые в этом исследовании, оказались новаторскими для своего времени и до сих пор не утратили актуальности. Яркий стиль изложения, точность и глубина анализа при отсутствии какого бы то ни было догматизма и категоричности суждений делают книгу интересной и для специалистов-гуманитариев, и для широкого круга читателей.

Суфизм – это мистическая традиция, оказывающая на протяжении многих веков значительное влияние как на восточную, так и на западную культуру. В настоящей книге, автором которой является глава суфийского братства Ни'матуллахи, раскрываются цель и методы суфизма, описываются основные понятия, практики и принципы суфийского пути. Книга может быть полезна всем, кто интересуется духовными традициями Востока.

Вниманию читателя предлагается перевод второй книги «Шатапатха-брахманы» – выдающегося памятника древнеиндийской религиозной мысли конца ведийского периода (ок. VI в. до н. э.). Этот текст представляет собой важный этап на пути формирования целого спектра новых жанров, начиная с упанишад и кончая шраута-, грихья- и дхармасутрами. В конце каждой из переведенных брахман даны примечания, в которых обсуждаются текстологические вопросы и приводятся сведения, необходимые для прояснения логики развертывания текста.

В книге собраны востоковедческие статьи русского философа и мыслителя Александра Моисеевича Пятигорского (1929–2009), профессора Лондонского университета, написанные им в 1960–1970-е годы, до эмиграции в Англию (1974), и опубликованные в ныне труднодоступных изданиях. Это первая попытка представить в систематизированном виде его исследования в области индологии и особенно буддологии, которыми он занимался, будучи научным сотрудником Института востоковедения Академии наук CССР. Оригинальный подход Пятигорского к исследованию проблем индийской и буддийской психологии и философии, резко отличающийся от официально принятого в те годы марксистского подхода, и сегодня представляет большой интерес не только для поклонников творчества А. М. Пятигорского, но и для профессиональных востоковедов.

Издание отражает первый в российской и мировой науке опыт обзора востоковедения как особой комплексной дисциплины. Отдельные главы и разделы посвящены изучению языков, литератур, культур, истории, антропологии, экономики, права, религии, основных регионов, международных отношений, геополитики, прикладного востоковедения и других аспектов стран и обществ Азии и Африки. Монография подготовлена коллективом ведущих специалистов-востоковедов Восточного факультета Санкт-Петербургского государственного университета на основе материалов курса лекций по дисциплине «Введение в востоковедение, африканистику». Может быть использована обучающимися по направлению 030800.62 «Востоковедение. Африканистика», а также всеми интересующимися Азией и Африкой.

Книга вводит читателя в загадочный мир восточных религий. Автор убежден, что знакомиться с древними учениями Индии и Китая следует не по измышлениям европейских теософских компиляторов, а по первоисточникам: Конфуцианскому канону и Упанишадам, Бхагавад-Гите и буддистским сутрам. Глубокий анализ этих и других, древних рукописей, а также эпохи их создания позволяет автору – а вместе с ним и читателю – понять самую суть восточных учений и их роль в духовных исканиях человечества.

Преодоление раскола внутри человечества и осознание единства основ восточных и западных религиозных традиций – основная идея бесед Ошо о трактате святого Дионисия «Мистическая теология». Проводя параллели между Западом и Востоком, Ошо предлагает и свежий взгляд, и ясное понимание, и пути сближения, но самое главное – слова Мастера выводят нас за пределы двойственности, помогая внести свет и гармонию в свой внутренний мир. В конце каждой беседы Ошо отвечает на вопросы своих слушателей – с любовью, глубоким принятием и большим количеством шуток.

В цикле бесед, представленных в этой книге, в центре внимания Ошо – небольшой документ «Дезидераты», автором которого считается поэт Макс Эрманн. «Дезидераты», или «Наставления» (так переводится это слово с латыни) – простые высказывания, адресованные тем, кто только начинает свое путешествие в мир истины. Комментарии Ошо придают им особое звучание, заставляя более отчетливо и ясно проявиться истине, пришедшей к нам через эти несколько десятков строк. Во времена политических, культурных и религиозных раздоров Ошо, обращаясь к тексту «Дезидерат», напоминает нам о том, насколько важно снова почувствовать свою связь с целым, о том, что каждый из нас является частью Существования, что все мы – дети одной и той же Вселенной.