Национальное самосознание

Национальная идея рассматривается автором как различное единство: – духа народа, содержащего в себе, в исторически определенном состоянии, национальную идею и бессознательно-сознательно претворяющего ее в жизнь, – субъект любви к Родине; – Родины-государства в ее национально ориентированном развитии – объект любви; – патриотизма как сердечно-волевого отношения субъекта и объекта любви, результатом которого является воплощение национальной идеи в жизнедеятельность страны; – идеологии как национально-государственного самосознания, проникающего в органы и функции общественного организма в качестве его животворящего патриотического духа – осознанного, свободного начала духовно-материального и организационного развития Отечества-государства в соответствии с национальной идеей. Работа адресована широкому кругу читателей, интересующихся философско-политическими проблемами национальной идеи. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Данный сборник содержит статьи и тезисы докладов, представленные на Международной научно-практической конференции молодых учёных «Этно- социокультурные процессы в странах Азии и Африки: проблема идентичности» и посвященные комплексному рассмотрению проблематики. Публикация сборника выполнена в рамках гранта Президента РФ для молодых учёных-кандидатов наук МК-636.2020.6.

Программа элективного специального курса для магистратуры посвящена проблематике развития идеи национальной идентичности среди тюркских народов в конце XIX – середине XX вв. Тема национальной идентичности входит в область междисциплинарных исследований и имеет теоретическую и практическую значимость для специалистов востоковедов, философов, политологов и социологов, изучающих современные процессы и их историческую динамику на евразийском пространстве. В программе отражены основные философские воззрения известных политических и общественных деятелей конца XIX – середины XX вв. Российской и Османской империй, а затем Турецкой Республики, среди них А. Агаев, Ю. Акчурин, З. Валиди Тоган, И. Гаспринский, З. Гёкальп, С. Максуди, М. Чокай и др. В программе спецкурса приводится анализ процесса развития национальной идеи и самобытности среди тюркских народов исследуемого периода. Программа позволяет студентам магистратуры получить комплексные знания на тему развития национальной самоидентификации среди тюркских народов, а также сформировать представление о тенденциях национального развития на евразийском пространстве. Программа послужит основой для самостоятельного анализа социальных процессов в изучаемом регионе и прогнозирования возможных опасностей и угроз, связанных с ними. Программа подготовлена в рамках гранта Президента РФ для молодых ученых-кандидатов наук МК-636.2020.6.

В книге на материале многочисленных исторических и апокрифических источников исследуется тернистый путь человечества от Ветхозаветных притч до XXI века. Впавшие в смертный грех люди не верят в Спасителя. Встать на путь искупления – их единственный путь к выживанию в сложном современном мире. Автор рассматривает нравственные аспекты сложившейся в России демографической ситуации и предлагает пути ее исправления. Книга предназначена для читателей всех возрастов. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Предлагаемая монография посвящена проблеме выработки собственной позитивной культурной идентичности русской цивилизацией и славянским культурно-историческим типом, как полноценным субъектом мировой истории. Сложный и противоречивый механизм её формирования выявляется через религиозно-философскую рефлексию мыслителей России XIX–XX ст. Подобный опыт обретения самосознания может быть полезен для созидания восточными славянами своего бытия в XXI веке, – веке, в котором обнажилась тенденция к забвению универсалий и ценностей христианской культуры. Работа может быть полезна всем, интересующимся духовными истоками восточнохристианской и русской культуры, а также использована в качестве пособия по курсу «История русской философии». В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Обладая знанием о богах, мы есть то, что мы есть... в наследование дела отошедшего от дел Творца... мы боги... в наследовании дела творения иной Вселенной… Живой Вселенной… мы – боги... Наследная Вселенная отныне в нас, а иначе… без продолжения дела нашего Творца – «Творения Иной Вселенной»… Живой Вселенной… Ничтожны мы… Творец не видит нас.. Творец не знает нас… Творец не вдохновляет нас… а потому… Творец не оживает в нас… не боги мы тогда... ничтожества... Творец же оживает в нас – в Его наследниках... в Его благих наследниках... Творец воскреснет в нас – в Его наследниках… Творец воскреснет в нас... Лишь в нас... Мы боги, господа... «в наследовании Бога» от Бога в Боге мы... Наследники мы... мы боги в Боге, господа. Мы боги... под именем Творца... Мы окрылённые Творцом наследники Отца... Мы в имени Творца.. Одним сознанием в сознании Творца... Мы в имени Творца. Мы боги...

В книге впервые комплексно представлена реализация государственной национальной политики в Прикамье в первые два десятилетия советской власти. Рассмотрены деятельность секций при бюро национальных меньшинств Пермского губкома, учёт этнической составляющей при районировании Уральской области и создании Коми-Пермяцкого округа, политика коренизации, деятельность комитета нового алфавита, национальная политика в сфере образования, вовлечение этнических общественных объединений в кооперативное и колхозное строительство, учёт этнической составляющей при проведении переписей населения 1926 и 1939 годов, этнически мотивированные репрессии в Прикамье во второй половине 1930-х годов. Издание адресовано специалистам в области истории и этнографии, педагогам, представителям органов власти, широкому кругу читателей.

Максим Максимович Ковалевский (1851–1916) – выдающийся русский ученый: социолог, историк, юрист, внес также огромный вклад в этнографическое кавказоведение, прежде всего в осмысление общественного строя горских народов. Его знаменитое исследование «Закон и обычай на Кавказе» (1887), не потерявшее с годами своей актуальности и значимости, сегодня возвращается к читателю. Издание полностью соответствует оригиналу; в то же время в нем устранены неточности, допущенные автором и издателем, а также опечатки, ошибки в названиях, терминах, правописании. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Автор книги Станислав Чагин делится с читателями результатами своих раздумий и исследований о судьбах России и связи времен с акцентом на обеспечивающую такую связь российскую национальную идею, вступая в дискурс с писателями и политическими деятелями, которые пытались вывести формулу национальной идеи. Но такой формулы быть не может, ибо нельзя судьбу Великой страны втиснуть в рамки аксиомы. Национальная идея не может быть теорией, принимаемой без доказательства! Автор постарался особо выделить национальную идею, которая формируется в мировоззрении русского народа. В истории нашей страны национальная идея имела различный окрас и неоднозначные предпосылки к развитию, но в целом, она всегда базировалась на таких понятиях как патриотическое воспитание молодёжи, коллективизм, справедливость, трудолюбие, терпение и страдание, жертвенность и патриотизм в целом! И, конечно, базисом любой цивилизации является религия. Национальная идея не просто нужна, она необходима. И так, необходимость национальной идеи в целом не подлежит сомнению, тем более после продолжительного идейного вакуума, который преследует нас с печальных девяностых годов. У нас одна цель – построение «Великой России». Для широкого круга неравнодушных и патриотически настроенных читателей. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Книга посвящена исследованию процессов формирования и раз- вития в XIX—XX веках азербайджанской нации, самой многочисленной на Южном Кавказе. Предки современных азербайджанских тюрков, создавшие древнюю и самобытную культуру, испокон веков засеяли восточную часть Южного Кавказа. Главной целью исследования является осмысление и освещение кардинальных социально-экономических и культурных перемен на рубеже XIX—XX веков, приведших к формированию азербайджанской нации. Опираясь на основные положения конструктивистской теории, автор на примере конкретных фактов показывает, что современная азербайджанская нация является результатом не только объективных исторических процессов, но и целенаправленной деятельности представителей азербайджанской интеллигенции. В книге также рассматривается процесс эволюции национальной идентичности азербайджанцев на протяжении последних двух столетий. Книга предназначена для историков, этнологов и широкого круга читателей.

В очередной том серии «Кавказ» вошли не переиздававшиеся сто и более лет работы, авторами которых являются в основном известные ученые-этнографы. Предваряет выпуск труд В. В. Швецова «Очерк о кавказских горских племенах, с их обрядами и обычаями в гражданском, воинственном и домашнем духе», впервые напечатанный в 1855 г. Двумя исследованиями представлены глубокий знаток истории Кавказа Е. Г. Вейденбаум – «Священные рощи и деревья у кавказских народов» (1878) и «Кавказские амазонки» (1872); разносторонний этнограф-кавказовед Г. Ф. Чурсин – «Очерки по этнологии Кавказа» (1913) и «Амулеты и талисманы кавказских народов» (1929); известный этнограф, археолог, фольклорист В. Ф. Миллер – «Кавказские сказания о великанах, прикованных к горам» (1883) и «Кавказские сказания о циклопах» (1890). В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Как сформировать у народов России единое самосознание? Что можно предложить в качестве национальной идеи? Что нужно для реального объединения Евразийского (постсоветского) пространства? Над этим ломают головы многие политологи. В данной книге я изложу свой взгляд на эти вопросы. В его основе лежит теория общего скифского происхождения всех народов Евразийского пространства. Тем, кто прочитает первую часть данной книги, в качестве бонуса, я хочу предложить вторую часть. В ней вы окунетесь в мир древних сказаний и легенд, испытаете ещё большую гордость за наших общих предков, а также получите ответ на вопрос: «А что же было раньше – в доисторические времена?». Сделаем Скифию снова Великой! В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Валерий Александрович Тишков (1941 г. рожд.) – выдающийся ученый-историк и этнолог, заслуженный деятель науки Российской Федерации, дважды лауреат Государственной премии РФ в области науки, научный руководитель Института этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН, автор многочисленных научных трудов и самый цитируемый в России и в мире российский ученый-гуманитарий. Есть давние вопросы, которые волнуют многих людей и на которые ищут ответы ученые и политики. Что есть нация, как она создается и какую играет роль в жизни людей и государств? Что есть Россия как страна и как народ: это государство-нация или цивилизация? Наконец, кто мы – россияне и какими мы представляем свою страну и ее желаемый облик? Вопросы строительства национальной государственности и сохранения уникального этнокультурного многообразия россиян определяют нашу внутреннюю и внешнюю политику. Гражданская солидарность, общие историко-культурные ценности, чувство сопричастности с Россией как своей Родиной и патриотизм – основы, которые делают нашу страну и ее народ суверенными и влиятельными в современном мире. Идея России как исторической и социально-политической общности, сложившейся в итоге общих прожитых драм, побед и выдающихся достижений культуры, обосновывается в книге академика Валерия Тишкова во всей ее полноте и сложности. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

В книге исследуются психологические аспекты этногенеза и ассимиляции. Путем анализа исторических, этнологических и иного характера материалов автор раскрывает целый ряд механизмов и стратегий возникновения и развития этносов, их слияния, распада и гибели. Предлагается ряд гипотез, которые могут стимулировать развитие науки о психологии этногенеза – одной из важных областей этнопсихологии. Книга адресована этнологам, этнопсихологам, этносоциологам, историкам и представителям других гуманитарных наук. Написанная доступным языком, она может служить учебным пособием для студентов.

В книге известного философа, одного из учредителей Изборского клуба представлены его новые философские и культурологические работы, а также публицистические статьи, объединенные темой национального пробуждения патриотического интеллектуального класса. Вся книга вращается вокруг цивилизационных кодов, ключевых мифов, народных «мемов» – из чего вырисовывается своеобразный портрет русского антропологического типа как он явился в истории (ментальная карта). Представлены результаты многолетних исследований национального характера, культурно-языкового тезауруса, национальной «картины мира», осуществляемых командой созданного и возглавляемого Виталием Аверьяновым Института динамического консерватизма. Автор погружает читателя в атмосферу резонансного диалога с богатым арсеналом отечественной и мировой культуры, ее мыслителями, мифотворцами, поэтами, прозаиками, языковедами, кинематографистами и т.д. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Попытка автора раскрыть в литературно-художественной форме своё понимание действия небесной механики, то есть того, как взаимодействуют между собой земная и небесная реальности. Произведение создаётся автором под псевдонимом для того, чтобы как-то дистанцироваться от своего я, преодолеть эгоистическую субъективность. Ввиду невозможности "объять необъятное", этот литературный труд хоть и начат, но не может быть закончен. Публикуется в авторской редакции с сохранением авторских орфографии и пунктуации. Содержит нецензурную брань.

Новая книга экономиста Никиты Кричевского – это исследование о характере нации, загадочной русской душе. Но если в предыдущих работах автор рассматривал менталитет в основном сквозь призму исторических событий, то сейчас – через язык, фольклор, традиции, нравы, отраженные в русских пословицах, поговорках, сказках, сказах, былинах и даже в поверьях с заклинаниями. Человек еще в раннем детстве впитывает передаваемые по ментальному наследству социальные поведенческие установки и в дальнейшем всю жизнь руководствуется ими. При этом часто мы даже не можем сформулировать, почему поступаем так, а не иначе. То ли родители научили, то ли предки так жили, то ли из исторической литературы узнали. Книга повествует о вечных русских ценностях – справедливости, солидарности, трудолюбии, патриотизме, консерватизме – и при этом ненавязчиво развенчивает бытующие сегодня идеологические, экономические и социальные мифы. Автор регулярно переносит нас в день сегодняшний, где предметно объясняет, почему поступательное развитие экономики – безусловного социального феномена – без привязки к характеру нации невозможно. Книга будет интересна самому широкому кругу читателей: экономистам и психологам, молодежи и ее наставникам, обывателям и властям предержащим. Но есть одно непременное условие, необходимое для чтения, – неравнодушие к судьбе России.

С античных времен ни одна власть не провозглашала открыто необходимость уничтожения других народов или племен, говоря лишь об умиротворении неблагодарных или злобных соседей, народам которых будет лучше под эгидой других правителей - справедливых и честных, а они уж точно наведут должный порядок. И порядок наводился иногда так, что от целого ряда народов не оставалось ни одного человека.

Новая книга известного ученого, доктора философских наук Игоря Борисовича Чубайса предлагает читателям авторскую концепцию 12-вековой истории России с IX века до наших дней. «Эта книга отличается от традиционных работ об истории… Книга, которую Вы держите в руках – это прямое оппонирование официальной концепции истории. „Авторская концепция“ – это диссидентская, внесистемная, и сугубо научная трактовка нашего прошлого. Она включает изложение замалчиваемых и скрываемых фактов и устранение логических противоречий, с избытком присутствующих у официальных гуманитариев… В книге представлен анализ государственно-цивилизационного разрыва, произошедшего после Октября 1917 года и история так называемого СССР понимаемая не как история съездов и 5-леток, а как история Сопротивления. Книга предлагает отказаться от абсурда официальной истории…» (Игорь Чубайс) В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Попытка автора раскрыть в литературно-художественной форме своё понимание действия небесной механики, то есть того, как взаимодействуют между собой земная и небесная реальности. Произведение создаётся автором под псевдонимом для того, чтобы как-то дистанцироваться от своего я, преодолеть эгоистическую субъективность. Ввиду невозможности "объять необъятное", этот литературный труд хоть и начат, но не может быть закончен. Публикуется в авторской редакции с сохранением авторских орфографии и пунктуации.Содержит нецензурную брань.