Человеческая глупость

Существует множество мнений о том, кто или что творит историю. Одни утверждают, что главным актором истории человечества являются личности, другие – народ, третьи считают, что управляют нами некие силы. Поэтому имеет смысл разобраться, что же происходит с нами на самом деле, точнее, что скрывается за личностями, которые, как это кажется многим, творят историю.

Это басня в прозе, а не просто рассказ о реальной комичной истории с котом. Проведена чёткая аналогия с тем, что происходит сегодня и сейчас в реальном мире людей. Давно забытое происшествие с Рыськой не вдруг вспомнилось мне и совсем не случайно, оно является точной копией противостояния большей части мира с нашей страной в ужесточившихся санкциях. Человеческое сообщество не далеко ушло от кота в своей жадности, переходящей в глупость. Только, если в ситуации с котом это было легко разрешаемо и смешно, то в человеческом мире трагично последствиями.

Перед вами история, которая получается, если пересмотреть фильмы Тима Бертона и перечитать множество сказок. В общем, княжна была глупа и мертва...

Перед вами история, которая получается, если пересмотреть фильмы Тима Бертона и перечитать множество сказок. В общем, княжна была глупа и мертва...

Перед вами сборник глупых стихов, написанных на темы, которые "триггерили" автора в момент их написания. Практически все произведения в данном цикле, если их таковыми вообще можно назвать, не несут никакой смысловой нагрузки, кроме той, которую вы им сами приписываете. Это утверждение не относится к последним трём или четырём стихам, которые были написаны в абсолютно другом душевном настроении. Автор выражает бесконечную благодарность одной прекрасной особе, за предоставление фотографии для обложки - да, Катя, это я про тебя. Последний стих посвящен ей же.

Эта история о приключениях молодого и гениального 15-ти летнего парня по имени Леонардо Хонсон и его команды в условиях постапокалипсиса

Жить в мире, где всё известно и понятно, хоть и скучно, но весьма удобно. Не надо постоянно думать над своими поступками и словами, не надо нести ответственность за сделанное, пусть за всё отвечает большинство, семейные традиции, "ну все так делают". Сколько трагедий свершается ежечасно в мире с позволения большинства и при отсутствии личной ответственности. Впрочем, вот и ещё одна.

Впервые остроумно и изящно сформулированы законы человеческой глупости – феномена мощного и извечного, как явления природы. Есть ли глупцы среди нобелевских лауреатов, чем отличается глупец от бандита, каков ущерб, который глупец наносит общему делу, много ли глупцов в популяции, как распознать и нейтрализовать их “темную силу” – ответы на эти насущные вопросы в великолепной работе историка экономики Карло Чиполлы. Одновременно “эта книжица ни в коем случае не является ни порождением цинизма, ни упражнением в пораженчестве”, ибо она полна юмора (или сарказма), вполне научна и пользуется успехом у читателей по всему миру. Также под одной обложкой впервые на русском языке публикуется эссе “Перец, вино (и шерсть)” – яркий и очень компактный анализ того, как вещи, воспринимаемые нами как давно привычные и обыкновенные, в истории средневековой Европы сыграли роль поистине революционную. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

В данной аудиокниге содержится только эссе «Почему даже самые умные люди иногда верят в чушь», входящее в сборник «Психология глупости». Психология глупости – сборник эссе современных ученых и философов о природе глупости. Они определяют, кто такие глупцы и м*даки, разбираются, чем первые отличаются от вторых, стараются понять, почему очевидно умные люди вроде Стива Джобса и Альберта Эйнштейна совершают глупые поступки, как на все это влияют средства массовой информации, что такое постправда и что со всем этим делать.

Психология глупости – сборник эссе современных ученых и философов о природе глупости. Они определяют, кто такие глупцы и м*даки, разбираются, чем первые отличаются от вторых, стараются понять, почему очевидно умные люди вроде Стива Джобса и Альберта Эйнштейна совершают глупые поступки, как на все это влияют средства массовой информации, что такое постправда и что со всем этим делать.

Первую часть рассказа, касающуюся забавного кота автор рекомендует читать с ребёнком от 3 до 6 лет. Вторая часть о жизни пенсионера-инвалида в условиях санкций, предназначена для взрослых читателей. Это басня в прозе, а не просто рассказ о реальной комичной истории с домашним котом. Проведена чёткая аналогия с тем, что происходит сегодня и сейчас в реальном мире людей. Давно забытое происшествие с жадным и глупым котом Рыськой не вдруг вспомнилось мне и совсем не случайно, оно является точной копией противостояния большей части мира с нашей страной в ужесточившихся санкциях. Человеческое сообщество не далеко ушло от кота в своей жадности, переходящей в глупость. Только, если в ситуации с котом это было легко разрешаемо и смешно, то в человеческом мире трагично последствиями для всех. Исправить их будет не легко. Просто сравните его поведение и санкции Запада и представьте себе в какой позе они сейчас застыли.

Почему люди раз за разом совершают убийственные глупости? Закрывают глаза на соблюдение правил противопожарной безопасности и провоцируют гибель сотен людей. Сносят во время ремонта несущие стены и становятся причиной обрушения жилых домов. Тайно сливают в море химические отходы и убивают все живое на тысячи миль вокруг. Откуда в нас берется эта почти магическая вера, что все обойдется? Бина Венкатараман, бывший советник Обамы по климату, представляет новаторское исследование опрометчивости. На примерах от древних Помпей до современной Фукусимы автор объясняет: почему человечество до сих пор наступает на одни и те же грабли, несмотря на свой огромный опыт? Какую роль в этом играют наши биологические особенности, окружающая среда и культура? И как мы можем остановить собственное безрассудство? В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Этот текст – сокращенная версия книги «Фундаментальные законы человеческой глупости». Только самое главное: идеи, техники, ключевые цитаты. Книга не издавалась на русском языке. Аристотель справедливо назвал человека общественным животным: практически каждый момент жизни мы выступаем в какой-нибудь социальной роли: сейчас я муж, брат, начальник, в какой-то момент могу стать подчинённым, потом водителем транспортного средства и т.д. Нравится нам или нет, но как представители разных социальных групп мы вынуждены постоянно взаимодействовать с другими представителями человеческого рода. И будучи разумными людьми, мы интерпретируем их поведение с рациональной точки зрения. Так, мы можем найти объяснение даже тем действиям, которые не стали бы сами совершать. Например, мы способны понять бандита, который ограбил квартиру соседа (он хотел улучшить своё финансовое положение), или человека, который пожертвовал собой ради другого (он хотел помочь). Единственная категория людей, которую понять невозможно, – это дураки. Дело в том, что они заставляют окружающих нести потери, но при этом сами не получают никакой выгоды. Их поведение иррационально, и этим они опасны. Разумный человек почти всегда оказывается неготовым к встрече с дураком и не успевает дать ему отпор, потому что просто не может поверить, что кто-то способен вести себя настолько…. необъяснимо. Причём ни один дурак никогда не признается себе в этом печальном факте. С улыбкой на устах он легко, как будто совершая самое правильное и естественное действие, внезапно разрушит ваши планы, лишит покоя, внесёт долю хаоса в работу или личную жизнь, заставит потерять деньги, аппетит, хорошее настроение и пр. И всё это без злого умысла, без угрызений совести и вообще без малейшего понятия о том, что он натворил. Итальянский историк экономики Карло Чиполла создал научную теорию, объясняющую феномен человеческой глупости. Его труд вполне серьёзен и признан в научных кругах, но вместе с тем исполнен итальянской иронии. Автор со свойственной южному характеру лёгкостью анализирует одну из самых неприглядных сторон окружающей нас действительности – глупость. Об этом в нашем обзоре. Напоминаем, что этот текст – краткое изложение книги.

В городу Мурахваштейн произошёл ужасный случай. Но почему это произошло? Что на это подействовало?....

Сказка о скорняке Евстигнее, о лесной русалке и о том, что самое важное часто ценится только после того, как теряется.

Алексей каждый месяц выходит на арену, чтобы заработать жене на очередную сумку. Алиса каждый день делает вид, что ничего не замечает. У каждого из них свои раны, которые делятся на двоих... Напечатан в сборнике "Раны"

Почему люди раз за разом совершают убийственные глупости? Закрывают глаза на соблюдения правил противопожарной безопасности и провоцируют гибель сотен людей. Сносят во время ремонта несущие стены и становятся причиной обрушения жилых домов. Тайно сливают в море химические отходы и убивают все живое на тысячи миль вокруг. Откуда в нас берется эта почти магическая вера, что все обойдется? Бина Венкатараман, бывший советник Обамы по климату, представляет новаторское исследование опрометчивости. На примерах от древних Помпей до современной Фукусимы автор объясняет: почему человечество до сих пор наступает на одни и те же грабли, несмотря на свой огромный опыт? Какую роль в этом играют наши биологические особенности, окружающая среда и культура? И как мы можем остановить собственное безрассудство?

Вниманию читателя предлагается книга великого гуманиста эпохи Возрождения Эразма Роттердамского «Похвала Глупости» (1509), принесшая автору мировую славу. Перевод принадлежит П. Н. Ардашеву (1865–1922), русскому историку и публицисту. В свое время Катулл воспел воробья, Вергилий – комара и чесночную закуску, Овидий – орех, а Лукиан муху с блохой. Но лишь Эразм Роттердамский воздал хвалу прекрасной госпоже Глупости, чьи спутницы – это Опьянение и Забвение, Разгул и Наслаждение… Героиня этой увлекательной сатирической книжечки, расхваливая себя, открывает тайну своего предназначения, а перед читателем проплывают различные представители общества, самонадеянно считающие себя мудрецами. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

В данной аудиокниге содержится только эссе «О месте глупости в человеческом мозге», входящее в сборник «Психология глупости». Психология глупости – сборник эссе современных ученых и философов о природе глупости. Они определяют, кто такие глупцы и м*даки, разбираются, чем первые отличаются от вторых, стараются понять, почему очевидно умные люди вроде Стива Джобса и Альберта Эйнштейна совершают глупые поступки, как на все это влияют средства массовой информации, что такое постправда и что со всем этим делать.

Интеллектуальные упражнения, в которых едкий сатирический дух сочетается с оптимистичным добродушием! Впервые остроумно и изящно сформулированы законы человеческой глупости – феномена мощного и извечного, как явления природы. Есть ли глупцы среди нобелевских лауреатов, чем отличается глупец от бандита, каков ущерб, который глупец наносит общему делу, много ли глупцов в популяции, как распознать и нейтрализовать их “темную силу” – ответы на эти насущные вопросы в великолепной работе историка экономики Карло Чиполлы. Одновременно “эта книжица ни в коем случае не является ни порождением цинизма, ни упражнением в пораженчестве”, ибо она полна юмора (или сарказма), вполне научна и пользуется успехом у читателей по всему миру. Также под одной обложкой впервые на русском языке публикуется эссе “Перец, вино (и шерсть)” – яркий и очень компактный анализ того, как вещи, воспринимаемые нами как давно привычные и обыкновенные, в истории средневековой Европы сыграли роль поистине революционную. © 1988 by Societ? editrice Il Mulino, Bologna© Т. Азаркович, перевод на русский язык, 2023© А. Бондаренко, художественное оформление, макет, 2023© ООО “Издательство Аст ”, 2023Издательство CORPUS ®