Современная философия

В юности мы часто задаёмся вопросами любви и дружбы, чести и справедливости. Задаёмся вопросами смысла жизни и думаем над вечным. Молодым людям и девушкам свойственны красивые и грамотные мысли, но не все могут выплёскивать свои мысли на бумагу. В этих стихотворениях есть теплота и нежность, тонкость сказанного, некие нотки душевных переживаний. Они понятны каждому из нас. Чёткость строк и глубина написанного. И кое-что поражает больше всего – это любовь, с которой написаны строки. В третий том вошли стихи, написанные в разные периоды жизни автора (1996 - 2018). Дизайн и работа над обложкой: Александра Маркина, 2011 г.

Книга профессора Московского государственного психолого-педагогического университета С.М. Морозова представляет собой сборник работ, опубликованных автором в разное время, но объединенных попыткой ответить на один вопрос: что собой представляет удивительная реальность, которую мы называем внутренним миром человека? Автор много лет искал этот ответ в океане идей, на которых базируются фундаментальные теории, созданные отечественными психологами, и пришел к выводу: главная функция человека – не разумное препарирование воспринимаемой информации, как все еще думают многие, а создание смыслов, наполненных всем богатством наших переживаний.

Кенонцентризм – новое философское направление, в котором обозначаются, описываются и решаются некоторые человеческие проблемы, с которыми на протяжении тысячелетий сталкивается философия. В этом эссе речь пойдёт о проблемах, с которыми сталкиваются современная психиатрия, клиническая психология, психотерапия и философия при изучении шизофрении. Предлагаем читателю ознакомиться с краткими оригинальными решениями этих проблем в философском эссе автора.

В книге представлены философские фрагменты "Не то и недостаточно", эссе "Против антропоцентризма", рецензия "Сети против сложности" и рассказы "Ключ от дома на горе" и "Осколки".

Miłość – oto pierwsze słowo w alfabecie szczęścia, powiedziałbym nie tylko jakieś słowo, lecz: SŁOWO NAJWIĘKSZE ZE SŁÓW! KRÓL SŁÓW! SŁOWO, KTÓRE ZAWIERA NAJPIĘKNIEJSZE SŁOWA! SŁOWO, ABY JE WYRAZIĆ BRAKUJE SŁÓW! Miłość jest najbardziej pożądana i zarazem najtrudniejszą rzeczą do osiągnięcia! Kto z nas nie chce być kochanym? Kto z nas nie chce kochać? Mam nadzieje, ze wszyscy! Mówią jesteśmy stworzeni: – przez Miłość, – aby kochać, – i być kochanym. Powiedziałbym jeszcze więcej: – żeby zakończyć życie w miłości! MIŁOŚĆ JEST NASZYM POCZĄTKIEM. DROGA NASZEGO ŻYCIA. JEST WIECZNOŚCIĄ! Miłość jest czymś dziwnym, bardzo dziwnym, bo wymazuje różnice: – pomiędzy religiami, – pomiędzy narodami, – pomiędzy ludźmi, – między kulturami, – między charakterami, – między światopoglądami, – między różnicami wieku, – pomiędzy kolorami skóry, – między językami, – pomiędzy politykami, – między wrogami itp. Piękne? Prawda! Ktoś może mi powiedzieć, a wiec? To wszystko? Macie rację Czym jest Miłość? W obliczu tego pytania myślę, że jestem analfabetą, głupcem który chce wyjaśnić coś, co jest niewytłumaczalne! Daj spokój! Nie bądź dla siebie taki twardy. Przyznałeś, ze jesteś ignorantem – to już wiele. Nie wszyscy to potrafią. Inna rzecz, jeżeli coś jest trudne do wytłumaczenia to musimy to zostawić bez odpowiedzi? Pewnie, ktoś mógłby powiedzieć, poco się trudzić? Można i w ten sposób. Wielu z nas tak właśnie robi, ale wtedy zostalibyśmy bez odpowiedzi. Pozostawić pytania bez odpowiedzi? Nie. Nie możemy zostawić. Macie rację. Dziękuję! Naprawdę dziękuję za wsparcie i pocieszenie! Dodało mi ono i to jest bardzo dużo. Więc czy zaczynam? Jesteście gotowi? Zanim jednak zacznę, chciałbym przeprosić że nie będę zdolny odpowiedzieć tak, jakbym chciał i jak wy byście chcieli. Na początku proponuję, aby każdy z nas sam sobie odpowiedział na pytanie: Czym jest według Ciebie miłość?

В сегодняшнем мире, склонном к саморазрушению на многих уровнях, книга «Философия энтропии» является очень актуальной. Феномен энтропии в ней рассматривается в самых разнообразных значениях, широко интерпретируется в философском, научном, социальном, поэтическом и во многих других смыслах. Автор предлагает обратиться к онтологическим, организационно-техническим, эпистемологическим и прочим негэнтропийным созидательным потенциалам, указывая на их трансцендентный источник. Книга будет полезной как для ученых, так и для студентов. Ее могут читать и гуманитарии, и естественники, и ученики, и преподаватели междисциплинарных предметов.

Долгое время в странах бывшего СССР Джудит Батлер воспринимали прежде всего как гендерного теоретика, в частности – теоретика квир перформативности. Задача этой книги состоит в том, чтобы представить ее как философа. Более того, как политического философа, ищущего политические решения в условиях новой, по ее мнению, онтологии социального – онтологии войн. Хотя Батлер критикует свое правительство, свой национализм, свою религию, но в политических стратегиях, которые она анализирует, легко узнаваемы наши постсоветские, с которыми мы сталкиваемся в своем собственном политическом, экономическом и культурном контексте.

В книге впервые собраны выступления, интервью и эссе, написанные за последние несколько лет одним из ведущих европейских мыслителей для разной аудитории – от вдумчивых школьников до профессоров философии и политологии. Все тексты связаны между собой общими темами, образуя своего рода гипертекст, который можно читать в любой последовательности. Этот гипертекст открывается «Манифестом философии», радикально пересматривающим роль философского мышления в жизни человека. В книге есть главная тема – наша современность и ее связь с историей, философией, политикой, культурой – от древнего Египта и шумеров до Владимира Путина. Автор выстраивает парадоксальные, но при этом убедительные связи между, казалось бы, не связанными идеями и событиями мировой истории. Много внимания уделено фашизму и его современным манифестациям, принимающим самые необычные формы. При этом главный вывод автора оптимистический: человек сможет остаться свободным, если превратит свое сознание в сверхсознание, и сделать это не так уж сложно. В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

В книге анализируются проблемы (кризис современной личности, заявление о смерти субъекта и культуры, столкновение разных идеалов жизни и др.), заставляющие создавать новую философскую дисциплину – философию субъективности. Обсуждается предмет философии субъективности. С точки зрения автора, субъективность – это форма осознания (концептуализации) личности, которая сложилась в античной культуре и дальше в следующих культурах (средневековой, ренессансной, нового и новейшего времени), претерпевала трансформацию и развивалась. Существенное значение для содержания субъективности играют не только осознаваемые стороны и аспекты жизнедеятельности личности, но и формы концептуализации на основе которых это осознание происходит. Рассматриваются четыре основные этапа становления субъективности (в античной культуре, в средние века, в рамках картезианско-кантианской картины, в постмодерне). Характеризуются такие формы субъективности как любовь, научное творчество, переживание произведений искусства, техническое сознание, конституирование своей жизни, понимание здоровья. При этом реконструкции истории соответствующих феноменов сочетаются с анализом специально подобранных кейсов, философский дискурс с культурологическим.

В сборник вошли статьи и лекции, посвященные Философии в ее истинном значении – как любви к Мудрости. В них затрагиваются вопросы о прошлом и о будущем человечества, об истории великих цивилизаций, о законах Вселенной, о жизни и смерти и тайнах внутреннего мира человека. Такой подход дает авторам возможность выйти за пределы традиционно относимых к философии тем и вместе с читателем поразмышлять о человеке и его месте в мире.

Изучая трёхтысячелетнее развитие философской мысли Европы и Азии, автор критикует трактовку некоторых категорий (понятий), а в отдельных – видит заблуждения. На основной, животрепещущий вопрос Социума: «Почему человека с древнейших времён сопровождают непрекращающиеся Беды, Войны, Невзгоды?» – Философия стандартно отвечает: «Человек сам себе строит козни». Любомудрие только констатирует проблему, а автор отвечает на этот вопрос.

Том 3 из 5. «Человек как он есть». Философское эссе в самом классическом понимании. Системная философия. Психологическая философия. Философия человека. Результат многолетнего изучения классиков и итог неуёмного в-себе-копательства.

Том 4 из 5. Философские эссе в продолжение базовой работы «Человек, как он есть». Продолжения на поприще гносеологии («О самом первом») и социологии («Наше») в рамках всё той же классической школы философии.

Новая книга знаменитого, профессора Университета Тафтса и автора выдающихся работ по философии сознания Breaking the Spell, Darwin’s Dangerous Idea и Consciousness Explained, американского философа Дэниела Деннета (р. 1942) – вдохновенное описание мастерской и рабочих инструментов мыслителя, которое одновременно является своего рода синтетическим изложением его философии. Особое внимание автор уделяет мысленным экспериментам, которые он называет “насосами интуиции”, коротким историям, “которые призваны стимулировать искреннее, прочувствованное интуитивное озарение”. Не ограничиваясь такими хорошо известными инструментами мышления, как бритва Оккама или reductio ad absurdum, автор предлагает множество собственных изобретений такого рода. Его цель, как всегда, состоит в том, чтобы научить нас “серьезно и не без изящества размышлять об очень сложных вещах”. Книга, явившаяся из личного опыта философа – настоящий путеводитель как по вселенной человеческого мышления, так и по философии сознания Д. Деннета, и она будет интересна не только профессиональным философам, но и любому человеку, стремящемуся лучше разобраться в природе собственной мысли.

В коллективной монографии, с точки зрения онтологии и логики, рассматривается философское понятие «ложь». Следуя традиции свободной философской дискуссии, авторский коллектив демонстрирует не совпадающие точки зрения по обсуждаемой теме. В ряде разделов показано, что, с точки зрения современной онтологии и вопреки мнению Г. Фреге, ложь не обладает статусом самостоятельно существующего объекта. В работе убедительно продемонстрировано, что наделение лжи этим статусом приводит к «псематическому парадоксу» (А. Н. Павленко). Кроме того, показано, что объединение семантик Дж. Буля и Г. Фреге также уверенно говорит в пользу того, что нет необходимости принимать денотат ложь как существующий (С. А. Павлов). В других разделах, напротив, указывается на то, что онтологически укоренена как раз ложь, а истина не получает адекватного универсального истолкования на уровне денотационных значений (А. М. Анисов). Показано, что система формальной онтологии «ложности», надстроенная над новой логикой, с использованием онтологии Ст. Лесьневского и интуиционистской логики, трансформируется в новую систему, описывающую совершенно иной мир «ложности» (В. Л. Васюков). Монография носит полемический характер и может представлять интерес для специалистов в области онтологии, логики, философии науки и эпистемологии.

Книга, помогающая жить. Главный герой попадает в новый мир, где есть те же проблемы, пороки общества и власти, видимые и тайные правители, секретные спецслужбы. В произведении показан существующий миропорядок, механизмы его поддержания, управления населением, роль спецслужб в этом, их подноготная, варианты завербоваться и найти место «потеплее». А главное – их дьяволоугодная суть. С этими темами переплетается другая – поиск счастья. Главный герой отвечает на вопрос: «Что такое счастье и в чём оно?». В повести есть несколько диалогов и монологов, показывающих разные точки зрения. Содержит нецензурную брань.

Почему существует время? Как понимание природы объективного времени может помочь человеку найти правильные ответы на смысложизненные вопросы и вопросы об устройстве мироздания? Каково значение идеи объективности времени для постановки и решения проблемы времени в философии? С какими трудностями сталкивается познание объективного времени? Как следует оценивать возможности естественных наук в познании объективного времени? Как получить когерентную теорию объективного времени? Какую теорию объективного времени следует считать наилучшей и почему? На эти и другие вопросы читатель найдёт ответы в монографии, посвященной проблеме объективности времени. В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

В 1983 году Петер Слотердайк выступил с тотальной «Критикой цинического разума» в двух огромных томах, следом опубликовал глобальные исследования на темы Европа, евродаосизм, Ницше, Хайдеггер, психология и политика. В 2004 году увидел свет последний том его большого проекта «Сферы». В шести больших диалогах с Гансом-Юргеном Хайнрихсом Слотердайк объясняет экзистенциальные и философские движущие причины своих исследовательских экспедиций и комментирует важнейшие положения своих книг, указывает красные нити, связующие его творчество. «Солнце и смерть» не только позволяет проследить ход мышления Слотердайка, но и предоставляет возможность быстро сориентироваться во всем его учении. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Наш эксперт Юлия Жижерина – преподаватель Русской Школы Управления, консультант в области трудовых отношений, автор ведущих журналов по управлению персоналом – объяснит, почему важно обращаться к философии при решении профессиональных задач. «Этот труд подводит теоретический материал под практические рекомендации других книг Литвака. Философия – основа всех наук, и знание ее законов поможет профессионалу в любой деятельности. Книга помогает нам понять именно прикладной характер философии: как мы можем применять ее непосредственно в нашей профессиональной жизни». В книге Литвака дано содержание основных законов природы и общества с точки зрения материалистической философии и религии. Автор убежден, что между философскими законами и религиозными положениями в практическом плане нет принципиальной разницы и все положения философии и религии можно использовать напрямую как в личной, так и в общественной жизни, то есть и философия и религия носят прикладной характер. Книга рассчитана на широкий круг читателей, желающих улучшить свое положение в семье и на работе. Слушайте проект Русской Школы Управления «Книжная полка», чтобы не утонуть в море бизнес-литературы!

Кенонцентризм - краткое философское эссе о новом философском направлении, в котором обозначаются, описываются и решаются некоторые человеческие проблемы, с которыми на протяжении тысячелетий сталкивается философия. В этом эссе речь пойдёт о проблемах, с которыми сталкиваются религия и философия при попытке понять о том, какой "смысл человеческого бытия". Предлагаем читателю ознакомиться с краткими оригинальными решениями этих проблем в философском эссе автора.