Философская теория

У человека, как части Планеты Земля, есть три пути: первый – уничтожить свой род, а возможно и Планету, продолжая путь потребительства и экономического роста (гибель); второй – превратиться в «колонии термитов», сохранив себя и Планету и возлагая ответственность за Планету на будущих носителей разума (деградация); третий – стать носителем разума Планеты и обеспечить ее выживание, сохранение и развитие в общей системе Мироздания (развитие). Проект национальной идеи, предложенный автором, пригоден для других народов и может стать основой третьего пути развития. Данная монография выражает исключительно точку зрения автора и может не совпадать с другими представлениями о национальной идее российского народа, не является заключением эксперта о возможностях комплетики в формировании национальной идеи в сравнении с возможностями других наук, учений, религий, верований, теорий, практик.

Цель освоения комплетики – формирование целостности мышления и практики исследователя. Рассматривается комплетический Принцип целостности научных исследований, философско-теоретические основы целостного метода, комплетические системы, технологии, модели, «дорожная карта» комплетического подхода к исследованиям. Изучается применение возможностей комплетики для выполнения целостных научных исследований и получения целостных научных результатов. Рекомендуется аспирантам и соискателям всех научных специальностей, научным работникам, преподавателям и специалистам. Данная монография выражает исключительно точку зрения автора и может не совпадать с другими представлениями о единстве, цельности и целостности, не является заключением эксперта о возможностях авторской комплетики в сравнении с возможностями других наук, учений, религий, верований, теорий, практик.

Лидерами в обществе будущего будут последователи, знатоки и наставники ДНИФ-единства. Они смогут регулировать сущности и гармонично взаимодействовать с Миром-Создателем, человеком, Природой (Космосом), обществом, профессиональной средой. Первое преимущество. ДНИФ-человек, подобно инженеру, количественно измеряет и регулирует ДНИФ-сущности свои и других, а через сущности конструирует в каждой ситуации взаимодействия с другим человеком, предприятием, обществом. Его метод – измерение и инженерный подбор типов, рангов, мер 9-ти взаимодействующих положительных и отрицательных ДНИФ-сущностей: духовности, нравственности, интеллекта и физического тела, душевного и физического здоровья, разума, ума, души человека, а также систем их взаимопроникновения и взаимодействия. Второе преимущество. ДНИФ-человек сочетает практико-философское знание о смысле жизни человека в едином, цельном и целостном, большом и сложном Мире и инженерные расчеты единства, цельности и целостности деятельности с учетом их знака в больших и сложных системах, технологиях и моделях общества и производства. Вы сможете применять практическую философию и инженерные методики ДНИФ-единства, конструировать ДНИФ-мир своей жизни, а так же и помогать людям своего мира в построении своих ДНИФ-миров. Спрос на нормы нравственности человека, общества и бизнеса есть везде – у врачей и их клиентов, у продавцов и покупателей, у власти и предпринимателей, у учителей и учеников, у олигархов и президентов, у граждан и законодателей, у солдат и командиров. Данная монография выражает исключительно точку зрения автора и может не совпадать с другими представлениями о единстве, цельности, целостности мира жизнедеятельности, не является заключением эксперта о возможностях авторского учения о ДНИФ-единстве в сравнении с возможностями других наук, учений, религий, верований, теорий, практик.

Открытка, как известно, есть открытое письмо, послание – краткое, поздравительное; на открытках всегда есть место стихам. Открытку может прочитать каждый. Их можно накапливать и выставлять. Открытки у многих людей составляют частный архив. Прекрасное сочетание частной жизни и общественной доступности. Мы решили представить наши стихи как открытые каждому письма, как открытки, которые мы разместили в музее истории и творчества. И, как водится, почти к каждому экспонату можно приложить табличку с информацией (прозаический текст).

Данная книга очень крупная работа, которую мы проделали с моими друзьями. Мы затронули все спорные вопросы политики, религии, Бога, мира, космоса, системы и бесконечности. В книге есть моя небольшая биография, в которой можно увидеть откуда это всё пошло, заметить внутреннее гонение и проблемы самопознания писателя. Мы разработали теоретическую концепцию неоцентризм-неорационализм, систему мировоззрения, составили теорию вселенной, космоса, бесконечности и бога. Неоцентризм-неорационализм – это концепция, как и концепции материалистов, нигилистов и пр. Книга предназначена для тех людей, которые умеют думать, анализировать, осознавать.

Перед читателями четвёртая книга Аркадия Арка из специальной серии «Критика вузовской философии». Эта книга посвящена разбору учебника «Основы философии», который составлен двумя авторами, докторами философских наук, профессорами Владимиром Сабировым и Ольгой Соиной. По мнению А. Арка, в данном учебнике в совершенно скверной форме преподносится не только зарождение философии, но и сама философия, её понимание как явления. Обложка авторская.

Проективный словарь содержит термины и понятия, которые очерчивают новые горизонты мышления и обогащают язык философского сообщества. Первый выпуск «Философского проективного словаря», вышедший в 2003 г., был оценен как методологический прорыв и стал заметным событием отечественной мысли, активно вводящей собственную проблематику и инновационные стратегии в мировую философскую культуру. Второй выпуск предназначен для самостоятельного восприятия и использования и содержит около 190 словарных статей десяти авторов. В сравнении с первым выпуском, расширен круг проблем, охвачены области смежных дисциплин, где философия пересекается с культурологией, политикой, социологией, религией, экологией, лингвистикой, семиотикой, информатикой, теорией искусственного разума. В словаре отражаются и предвосхищаются культурные, технические, социальные процессы XXI в., требующие новых способов философской артикуляции. Словарь предназначен для исследователей, преподавателей и всех интересующихся творческими возможностями современной философии, ее путями в будущее.

В продолжение темы борьбы за адекватный образ русской философии рассматривается процесс постепенного формирования в России в XVIII–XIX вв. различных идеологических доктрин, способных ответить на вызовы новой эпохи русской истории. Особую роль в этом процессе сыграло начало народности, принятое правительством в качестве самостоятельного культурно-исторического принципа. Показано, что как «западники», так и «славянофилы», полагая высшим принципом идею «общечеловеческого братства», оказались в оппозиции к началу народности. Напротив, сочетание этого начала с христианской идеей личности стало у ряда русских мыслителей ядром философской концепции, которую автор определяет как национал-персонализм, в котором видит сохранившее свой потенциал основание русской национальной идеологии. Рассматривается ряд конкретных выражений этой концепции, среди которых выделяется «этический национализм» Н. Г. Дебольского. В заключение автор рассматривает метафизическую сущность национализма и четко разграничивает подлинный национализм и его псевдоморфозы. Книгу дополняют сжатые «энциклопедические» характеристики ряда классиков русской философии, которые подошли к концепции национал-персонализма наиболее близко.

Книга предназначена для тех, кто совершенствуется, созидает, размышляет и придумывает новое, а так же для тех, кому интересно, каким может стать мир через 500 лет.

В книге предлагается эгоцентрическая модель конечной Вселенной, основанная на новом понимании красного смещения, в котором жизнь – неотъемлемое условие существования мироздания. Время уходит и замирает в удалении. Постоянная замирания: К = Н/С = 2,3 × 10 с/ 3 × 10 м/с = 76,6 × 10 м. Космологические философские и математические выводы вплетаются в сюжет необычного любовного треугольника: бабушка – внучка – главный герой. Действия разворачиваются в Индии на берегу океана на вилле, в которой живут русские. 220284 знака, 39587 слов (в том числе 21 новое), 4 рисунка, 2 таблицы, 195 литературных источников.

Этот текст – сокращенная версия книги Кена Уилбера «Краткая история всего». Только самые ценные мысли, идеи, кейсы, примеры. О книге Уникальный взгляд основателя интегральной философии на развитие человечества от первобытных времен до будущего Кен Уилбер – крупнейший современный философ, «Эйнштейн сознания». Это удивительный человек: католический священник отец Ричард Рор именует его «постмодернистским Фомой Аквинским», ребе Залман Шахтер-Шаломи видел в книгах Уилбера «каббалу будущего», а создательница «Матрицы» Лана Вачовски написала вместе с автором общее предисловие-диалог к юбилейному изданию «Краткой истории всего». Кен Уилбер целью своих жизненных поисков называет нахождение истины в каждой культуре и соединение этих истин в общем Космосе. Его «Краткая история всего» – безусловный mustread для человека, которому интересен мир, его устройство и развитие. Зачем читать • Научиться рассматривать мир и индивида изнутри и снаружи и увидеть «четыре лика истины». • Вместе с автором пройти путь от первоначального единства, когда человек не осознавал своей отделенности от мира, через великое разделение Просвещения и различные попытки соединений – к полноте «Я», «Мы» и «Это». • Обнаружить ошибки в собственном пути развития, вернуться и исправить их Об авторе Кен Уилбер – крупнейший современный философ, «Эйнштейн сознания». Свою интегральную философию он излагает в нескольких книгах, ставших абсолютными бестселлерами и переведенных в том числе на русский язык: «Теория всего. Интегральный подход к бизнесу, политике, науке и духовности», «Интегральная медитация» и др. Уилбер умело применяет свою теорию для анализа современности: «Трамп и эпоха постправды». Удивительный человек: католический священник отец Ричард Рор именует его «постмодернистским Фомой Аквинским», ребе Залман Шахтер-Шаломи видел в книгах Уилбера «каббалу будущего», а создательница «Матрицы» Лана Вачовски написала вместе с автором общее предисловие-диалог к юбилейному изданию «Краткой истории всего».

Книга Грэма Хармана (род. 1968), одной из ключевых фигур в движении «спекулятивного реализма», представляет собой попытку целостного и последовательного изложения его собственного учения, «объектно-ориентированной онтологии». Что такое мир объектов, независимых от человеческого присутствия в мире? Почему искусство жизненно необходимо для занятий философией? Как объекты помогают понять то, что происходит в мире общества и политики? Каково влияние объектно-ориентированной онтологии на архитектуру? Чем, наконец, отличается объектно-ориентированная онтология от других влиятельных течений: археологии знания, генеалогии, деконструкции, акторно-сетевой теории и «нового материализма»? На эти и другие вопросы пытается дать ответы влиятельный американский философ в своем популярном введении в «метафизику объектов». В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Стремительное развитие процессов глобализации во всех сферах жизни и распространение новых информационных технологий требуют все более высоких степеней свободы. В современном мире не просто растет уровень индивидуальной свободы. Свобода находит все новые формы выражения, не умещающиеся в прежний теоретический и описательный аппарат либеральной философии. Неадекватность «классических» подходов к проблеме свободы стремительно трансформирующемуся и глобализующемуся обществу заставила многих заговорить о кризисе либерализма. В настоящей работе анализируется возможности использования ключевых положений философии прагматизма для переосмысления и модернизации либерального мировоззрения. Основная задача данного исследования заключается в том, чтобы, найдя точки соприкосновения прагматизма и либерализма, продемонстрировать их теоретическую совместимость и обозначить практические способы их сближения. С этой целью автор прослеживает основные этапы развития философии прагматизма от работ американских мыслителей Джона Дьюи, Чарльза Пирса, Уильяма Джеймса и Джорджа Мида в конце XIX–начале XX веков до прагматистского постмодерна наших дней. Методологической основой исследования служит философская доктрина неопрагматизма, разработанная американским философом Ричардом Рорти. Отдельно рассматриваются ключевые тезисы Рорти о релятивности истины, языковом и культурном плюрализме, случайности демократии и т. д. Проблема свободы рассматривается с опорой на концепцию британского философа Исайи Бёрлина.

В книге излагаются основы новой объяснительно-предсказательной , называемой (от греческого слова «», означающего «упорядоченность», в противовес , как произвольности). Исходным положением вне гегелевско-марксистской номологии является представление о том, что . В начальной главе это положение развивается до умозрительной, стройной, согласованной и внутренне непротиворечивой теории о памятных способах воспроизведения, подавления, обновления и восстановления общественного бытия. В следующих главах развитая теория уточняется и углубляется для важнейших общественного бытия, связанных с . Далее весь предыдущий материал применяется к описанию указанных наличных проявлений в исторических условиях . В последней главе излагается цельное и связное представление о необходимом и возможном направлении бытия России, выстроенное с учётом её исконной исторической сущности. Тем самым в книге даются ответы на основные вопросы русской интеллигенции: «» и «». Предназначается для всех, интересующихся действительным устройством и развитием человеческого Мира и особенно России.

Иногда случаются вещи, которых никак не ожидаешь. Не будь готов к ним. Просто будь готов к этому.

Автор книги Станислав Чагин делится с читателями результатами своих раздумий и исследований о судьбах России и связи времен с акцентом на обеспечивающую такую связь российскую национальную идею, вступая в дискурс с писателями и политическими деятелями, которые пытались вывести формулу национальной идеи. Но такой формулы быть не может, ибо нельзя судьбу Великой страны втиснуть в рамки аксиомы. Национальная идея не может быть теорией, принимаемой без доказательства! Автор постарался особо выделить национальную идею, которая формируется в мировоззрении русского народа. В истории нашей страны национальная идея имела различный окрас и неоднозначные предпосылки к развитию, но в целом, она всегда базировалась на таких понятиях как патриотическое воспитание молодёжи, коллективизм, справедливость, трудолюбие, терпение и страдание, жертвенность и патриотизм в целом! И, конечно, базисом любой цивилизации является религия. Национальная идея не просто нужна, она необходима. И так, необходимость национальной идеи в целом не подлежит сомнению, тем более после продолжительного идейного вакуума, который преследует нас с печальных девяностых годов. У нас одна цель – построение «Великой России». Для широкого круга неравнодушных и патриотически настроенных читателей. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Материал лекций охватывает достаточно большой круг вопросов для расширения и совершенствования познаний в области теоретической истории, тексты содержат сведения об основных философско-исторических концепциях в хронологическом порядке. Курс разработан с учетом требований Федерального государственного образовательного стандарта высшего образования и включает именно те вопросы, которые обычно задают студентам на аттестации для проверки понимания и глубины усвоения курса. Адресован студентам-бакалаврам заочной и дневной форм обучения по направлению подготовки 44.03.01 «Педагогическое образование», профиль – «История» и всем интересующимся проблемами философии истории.

В книгу вошли историко-философские очерки известного философа и теоретика современного искусства и культуры Бориса Гройса, героями которых выступают такие несхожие между собой мыслители XIX-XX веков, как Сёрен Кьеркегор, Лев Шестов, Мартин Хайдеггер, Вальтер Беньямин, Эрнст Юнгер, Александр Кожев, Жак Деррида и др. По словам автора, всех их объединяет принадлежность к традиции «антифилософии», занимающейся не столько поиском истины, сколько ее волевым утверждением и прибегающей не столько к критике существующих позиций, сколько к «приказам». Свою же задачу автор видит в описании интеллектуальных и экзистенциальных возможностей, вытекающих из решения исполнить (или не исполнить) такой приказ. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Книга предназначена для тех, кто совершенствуется, созидает, размышляет и придумывает новое, а так же для тех, кому интересно, каким может стать мир через 500 лет.

Перед читателями пятая книга философа Аркадия Арка из серии «Критика вузовской философии». Эта книга посвящена разбору популярного учебника по философии профессора, доктора философских наук А.Г. Спиркина. По мнению А. Арка, в данном учебнике в совершенно скверной форме преподносится не только сама философия, но и её место в научной системе познания.