Атеизм

Маленькая повесть. Двое молодых ученых везут оборудование из резервации «Наукоград-23» в резервацию УНК «Ораниенбаум-70» через православную Россию недалекого будущего. По дороге им встречается мальчик, сбежавший из монастырского приюта, но герои вынуждены вернуть его опекунам…

Девочка Элис живет в маленьком провинциальном городке с тетей. Ее жизнь полна детскими радостями и печалями. И вдруг в городок прибывает странный импозантный мужчина, который очень не нравится местному викарию...

Эта книга отправляет читателя прямиком на поле битвы самых ярких интеллектуальных идей, гипотез и научных открытий, будоражащих умы всех, кто сегодня задается вопросами о существовании Бога. Самый известный в мире атеист после полувековой активной деятельности по популяризации атеизма публично признал, что пришел к вере в Бога, и его взгляды поменялись именно благодаря современной науке. В своей знаменитой книге, впервые издающейся на русском языке, Энтони Флю рассказал о долгой жизни в науке и тщательно разобрал каждый этап изменения своего мировоззрения. Эволюция взглядов Флю повергла в шок бывших единомышленников мыслителя, а вот верующим и сомневающимся она помогла и продолжает помогать осветить свой путь к истине.

Девочка Элис живет в маленьком провинциальном городке с тетей. Ее жизнь полна детскими радостями и печалями. И вдруг в городок прибывает странный импозантный мужчина, который очень не нравится местному викарию...

Бертран Рассел (1872–1970) – лауреат Нобелевской премии по литературе, математик, общественный деятель и один из величайших философов ХХ века, автор знаменитых работ «Проблемы философии», «Человеческое познание: его сфера и границы», «Азбука относительности», «Брак и мораль» и «История западной философии». В предлагаемом сборнике собраны самые смелые его сочинения о вере, нравственности и сексуальном воспитании, которые принесли ему славу одного из величайших еретиков в сфере морали и религии. В этих лекциях и эссе он проявил те же проницательность, остроумие и красноречие, которые характерны для блестящей прозы других его работ. Благодаря этим качествам эссе, включенные в данную книгу, представляют собой, возможно, самое трогательное и самое изящное изложение позиции свободомыслящего человека со времен Юма и Вольтера. В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Великие ученые и интеллектуалы нашего времени Ричард Докинз, Кристофер Хитченс, Сэм Харрис и Дэниел Деннет однажды встретились за коктейлем, чтобы честно обсудить судьбу религии. Видео их беседы стало вирусным. Его посмотрели миллионы. Впервые эта эпохальная дискуссия издана в виде книги. Это интеллектуальное сокровище дополнено тремя глубокими и проницательными текстами Докинза, Харриса и Деннета, написанными специально для этой книги. С предисловием Стивена Фрая. Ричард Докинз – выдающийся британский этолог и эволюционный биолог, ученый и популяризатор науки. Лауреат литературных и научных премий. Автор бестселлеров «Эгоистичный ген», «Расширенный фенотип» и «Бог как иллюзия». Кристофер Хитченс – один из самых влиятельных интеллектуалов нашего времени, светский гуманист, писатель, журналист и публицист. Автор нескольких мировых бестселлеров, среди которых «Бог – не любовь». Дэниел Деннет – знаменитый ученый-когнитивист, профессор философии, специалист в области философии сознания. Деннет является одной из самых значимых фигур в современной аналитической философии. Автор книг «От бактерии до Баха и обратно», «Разрушая чары» и других. Сэм Харрис – американский когнитивный нейробиолог, писатель и публицист. Изучает биологические основы веры и морали. Автор бестселлера «Конец веры». Публикуется в ведущих мировых СМИ: The New York Times, Newsweek, The Times. Стивен Фрай – знаменитый актер, писатель, драматург, поэт, режиссер, журналист и телеведущий.

Над тем, кому судьба определила утонуть, водяной получает таинственную власть, которой ничем нельзя избегнуть. Волей судьбы Сергей Ковалев, мастер спорта по плаванью, оказывается в поселке на большой реке, где бывал в раннем детстве и куда бабушка с дедом никогда его не привозили. Именно здесь утонула его мать, которой он не помнит. Теперь его преследует странное наваждение: ему мучительно хочется переплыть реку, а на дворе – ноябрь…

Jonah - the prophet, obviously, lived during the reign of the Israeli king Jeroboam (931-910 BC). Jonah preached about the strength and victories of the Israelites under King Jeroboam. In the book of the prophet Jonah, consisting of 4 chapters, the author of which may have been Jonah himself, tells how he preached in Nineveh, the capital of Assyria. There is an opinion that the Book of the Prophet Jonah arose after the return of the Jews from the Babylonian captivity, that is, between 400-200 BC. BC e., and is written by an unknown author.

יונה - דער נביא, דאָך, געלעבט בעשאַס די מלכות פון ישראל מלך ירבעם (931-910 בק). יונה האָט גערעדט וועגן די שטאַרקייט און נצחונות פון די יסראַעליטעס אונטער מלך ירבעם. אין בוך פון יונה הנביא, וואָס באשטייט פון 4 פרקים, דער מחבר פון זיי איז מעגליך געווען יונה אַליין, דערציילט ווי ער האָט געפּרעדיקט אין נינוה, די הויפּטשטאָט פון אשור. עס איז דא א מיינונג אז דער ספר יונה הנביא איז אויפגעשטאנען נאכן צוריקקערן פון די אידן פון די בבלישע געפאַנגענשאפט, דאָס הייסט צווישן 400-200 בק. בק ע., און איז געשריבן דורך אַן אומבאַקאַנט מחבר.

יונה - הנביא, מן הסתם, חי בתקופת שלטונו של מלך ישראל ירבעם (931-910 לפנה"ס). יונה הטיף על כוחם וניצחונותיהם של בני ישראל תחת המלך ירבעם. בספר יונה הנביא, המורכב מ-4 פרקים, שאולי מחברם היה יונה עצמו, מספר כיצד הטיף בנינוה, בירת אשור. ישנה דעה שספר יונה הנביא עלה לאחר שובם של היהודים משבי בבל, כלומר בין השנים 400-200 לפנה"ס. לִפנֵי הַסְפִירָה e., והוא נכתב על ידי מחבר לא ידוע.

Jona – der Prophet lebte offensichtlich während der Herrschaft des israelischen Königs Jerobeam (931–910 v. Chr.). Jona predigte über die Stärke und Siege der Israeliten unter König Jerobeam. Im aus 4 Kapiteln bestehenden Buch des Propheten Jona, dessen Autor möglicherweise Jona selbst war, wird erzählt, wie er in Ninive, der Hauptstadt Assyriens, predigte. Es gibt eine Meinung, dass das Buch des Propheten Jona nach der Rückkehr der Juden aus der babylonischen Gefangenschaft, also zwischen 400 und 200 v. Chr., entstand. Chr h., und wurde von einem unbekannten Autor verfasst.

显然，先知约拿生活在以色列国王耶罗波安统治时期（公元前 931-910 年）。 约拿宣扬耶罗波安王统治下以色列人的力量和胜利。 《先知约拿书》共四章，其作者可能是约拿本人，讲述了他如何在亚述首都尼尼微传道。 有一种观点认为，《先知约拿书》是在犹太人从巴比伦囚禁中回归之后，即公元前 400 年至公元前 200 年之间出现的。 公元前 e.，由一位不知名的作者撰写。

Jonás - el profeta, obviamente, vivió durante el reinado del rey israelí Jeroboam (931-910 aC). Jonás predicó sobre la fuerza y las victorias de los israelitas bajo el rey Jeroboam. En el libro del profeta Jonás, que consta de 4 capítulos, cuyo autor pudo haber sido el mismo Jonás, cuenta cómo predicó en Nínive, la capital de Asiria. Existe la opinión de que el Libro del profeta Jonás surgió después del regreso de los judíos del cautiverio babilónico, es decir, entre el 400-200 a.C. antes de Cristo e., y está escrito por un autor desconocido.

Jonas - le prophète, évidemment, a vécu sous le règne du roi israélien Jéroboam (931-910 avant JC). Jonas a prêché sur la force et les victoires des Israélites sous le roi Jéroboam. Dans le livre du prophète Jonas, composé de 4 chapitres, dont l'auteur peut avoir été Jonas lui-même, raconte comment il a prêché à Ninive, la capitale de l'Assyrie. Il existe une opinion selon laquelle le livre du prophète Jonas est né après le retour des Juifs de la captivité babylonienne, c'est-à-dire entre 400 et 200 av. avant JC e., et est écrit par un auteur inconnu.

Man has always sought to know the true cause of various phenomena, but due to misunderstanding and ignorance, religious answers have inevitably been formed since ancient times - everything supposedly happens at the behest of some “almighty” forces. Only scientific knowledge asserts that religious ideas arose among primitive people as a result of their impotence in front of natural phenomena.

Der Mensch hat immer versucht, die wahre Ursache verschiedener Phänomene zu erfahren, aber aufgrund von Missverständnissen und Unwissenheit haben sich seit der Antike unweigerlich religiöse Antworten gebildet – alles geschieht angeblich auf Geheiß einiger „allmächtiger“ Kräfte. Nur wissenschaftliche Erkenntnisse behaupten, dass religiöse Ideen bei Naturvölkern aufgrund ihrer Ohnmacht gegenüber Naturphänomenen entstanden sind.

L'homme a toujours cherché à connaître la véritable cause de divers phénomènes, mais en raison de l'incompréhension et de l'ignorance, des réponses religieuses se sont inévitablement formées depuis l'Antiquité - tout se passe soi-disant à la demande de certaines forces «toutes puissantes». Seule la connaissance scientifique affirme que les idées religieuses sont nées chez les peuples primitifs à la suite de leur impuissance face aux phénomènes naturels.

El hombre siempre ha buscado conocer la verdadera causa de varios fenómenos, pero debido a la incomprensión y la ignorancia, las respuestas religiosas inevitablemente se han formado desde la antigüedad: todo supuestamente sucede a instancias de algunas fuerzas "todopoderosas". Sólo el conocimiento científico afirma que las ideas religiosas surgieron entre los pueblos primitivos como resultado de su impotencia frente a los fenómenos naturales.

人类一直在寻求了解各种现象的真正原因，但由于误解和无知，自古以来就不可避免地形成了宗教答案——一切都被认为是在某种“全能”力量的授意下发生的。 只有科学知识才断言，原始人的宗教思想是由于他们在自然现象面前无能为力而产生的。

Das Buch des Propheten Micha besteht aus 7 Kapiteln und umfasst den Zeitraum vom Beginn der Herrschaft Jothams bis zum Ende der Herrschaft Hiskias, als Israel mit der Hauptstadt Samaria von den Assyrern erobert wurde. Diese Prophezeiungen können unterteilt werden in: 1) eine Vorhersage des bevorstehenden Untergangs des Königreichs; 2) öffentliche Korruption, insbesondere unterstützt durch falsche Propheten; 3) eine Prophezeiung über Bethlehem als Geburtsort des Messias.