Массовое сознание

В прошлом политика играла важнейшую роль в жизни государств и народов – от нее требовалось, чтобы она как можно лучше изображала стоящую за ней реальность. Ныне, как отмечает французский философ Ж. Бодрийяр, политика угасла. Что может выражаться в политическом, чем может обеспечиваться его эффективная работа, если социального референта сегодня нет даже у таких классических категорий, как «народ», «класс», «пролетариат», «объективные условия»? Вместо народа на исторической сцене действуют массы, «классы-фантомы», что означает смерть политического процесса. Но массам требуется вождь, узурпатор, признанный ими, говорит другой французский философ – Серж Московичи. Задача вождя – поддерживать стабильность масс и в то же время окончательно утвердить отказ интеллектуальной и политической элиты от их обязательств перед обществом. Для выполнения своих задач вождь имеет в своем арсенале большой набор особых средств, – о них подробно рассказывает немецкий социолог и философ Теодор Адорно. В сборнике представлены также работы других мыслителей XX – начала XXI века, посвященные данной теме. В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Гюстав Лебон (1841–1931) – французский психолог, социолог, антрополог и историк. Лебон одним из первых попытался теоретически обосновать наступление «эры масс»: он полагал, что в силу волевой неразвитости и низкого интеллектуального уровня больших масс людей ими правят бессознательные инстинкты, особенно, когда человек оказывается в толпе. Здесь происходит снижение уровня интеллекта, падает ответственность, самостоятельность, критичность, исчезает личность как таковая. Зигмунд Фрейд (1856–1939), основатель и наиболее известный представитель психоанализа, также начинал свою научную деятельность с изучения психологии масс. Он провел блестящий анализ основных качеств массы, в том числе «стадного инстинкта», который овладевает ею в критические моменты. В книге содержатся основные работы Г. Лебона и З. Фрейда по данной проблеме. В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Когда искусственный интеллект является частью вашей повседневной жизни, у вас поневоле закрадываются определенные опасения. Не водит ли он всех за нос? Не стремится ли к мировому господству? Он точно удалил те файлы? Причина этих опасений в том, что ИИ умнее. Умнее вас. Но есть способ это изменить…

Годы Первой мировой войны стали временем глобальных перемен: изменились не только политический и социальный уклад многих стран, но и общественное сознание, восприятие исторического времени, характерные для XIX века. Война в значительной мере стала кульминацией кризиса, вызванного столкновением традиционной культуры и нарождающейся культуры модерна. В своей фундаментальной монографии историк В. Аксенов показывает, как этот кризис проявился на уровне массовых настроений в России. Автор анализирует патриотические идеи, массовые акции, визуальные образы, религиозную и политическую символику, крестьянский дискурс, письменную городскую культуру, фобии, слухи и связанные с ними эмоции. По мнению автора, к 1917 году эмоциональное восприятие действительности стало превалировать над рассудочно-логическим, а конфликт традиционного и модернового мировоззрений не позволил сплотить российское общество на основе патриотических идей, выстроенных вокруг устаревшей самодержавной мифологии. Во время революции 1917 года слухи во многом определяли течение политических событий. Владислав Аксенов – специалист по социальной истории России начала ХХ века, старший научный сотрудник Института российской истории РАН.

В этом произведении вы узнаете: Что думают учёные о Боге. Правда ли, что Вода - глава всему. Что говорят Иерархи церкви о спасении Мира. И что же всё-таки спасёт Мир, Оно будет полезно и интересно преподавателям, студентам и учащимся, так же широкому кругу читателей, кому небезразлично собственное здоровье, здоровье детей и внуков.

Коронавирус стал самым большим испытанием для человечества. Он оказался не только медицинской, но и социальной проблемой, в которую были вовлечены все граждане и вся планета. При этом страны объединялись в поиске вакцины и одновременно разъединялись по своим национальным границам. На сцену вместе с коронавирусом пришли конспирология и фейки, поскольку в условиях неопределенности люди ищут любые источники информации. Медицинская информация о коронавирусе тоже поднялась в статусе. Фейки и конспирология стали темами обыденных разговоров, заполонив соцмедиа. Коронавирус одинаково поражал богатых и бедных, став опасностью для всех. Он принес и принесет еще больше новых трансформаций нашей жизни. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Толпа, масса, публика, народ. То, что ныне прогрессивные СМИ обзывают населением и электоратом, и то самое, что Пушкин клеймил словом "чернь"... Я всегда был белой вороной, но с возрастом научился неплохо существовать в обществе - надо только правильно одеваться. В огне брода нет. Однако массовые психозы, особенно - хронические (вроде Москвы), вызывают у меня немедленное желание убежать по перпендикуляру. Вот и живу в деревне - в творческой глубинке народа, но далеко от алчущих толп, вся психология и философия которых сводится к конспирологии... Стихи обо всём этом извлечены из "Белогорских циклов" с 1-го по 50-ый. На обложке - автор на марше против "закона Димы Яковлева". Содержит нецензурную брань.

Жан-Габриэль Тард (1843–1904) – видный французский криминолог, психолог и философ, член Академии нравственных и политических наук, но прежде всего – один из ученых, стоявших у истоков создания научной социологии, разработавший свою уникальную «субъективно-психологическую» теорию еще в 1870-е гг. и истративший на ее развитие и шлифовку целых 20 лет. Его вклад в социологию трудно переоценить – так, Тард считается создателем двух направлений современной социологии: теории массовой культуры и анализа общественного мнения. «Общественное мнение и толпа» – книга, впервые опубликованная Тардом еще в 1892 г., но не утратившая актуальности и в наши дни, одно из основополагающих произведений теории массовой коммуникации. В ней ученый рассуждает на тему «публики» как высшей формы толпы – косной и легковерной массы, недолговечной и зависимой от своего вождя. Публика тоже зависима, однако уже от средств массовой информации, последовательно формирующих ее мнение, объединена общностью суждений (внушенных ей извне, при помощи все тех же средств массовой информации) и склонна к новизне. Она более замкнута социально, нежели толпа, более терпима к чужому мнению. Однако достаточно грамотно проманипулировать ее мнением, чтобы публика вновь обратилась в разрушительную толпу… В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

В данной статье я рассматриваю, все активнее проявляющийся «эффект зазеркалья», возникший с мировоззренческой поляризацией между восточным и западным мирами. Их пути все больше и больше расходятся — появляются не просто противоположные, на даже взаимоисключающие трактовки истории, отсюда и совершенно полярное восприятие политических событий. Буквально до такого уровня — что для одних правда, для других — враждебная, вызывающая ложь, и наоборот. Линия этого тектонического разлома пролегла и через нашу страну. И, хотя, фундаментальная, базовая часть народа придерживается традиционной системы ценностей, западники, принявшие «новую этику» (западное мировоззрение), проявляют колоссальную активность в ее насаждении. В общем, сейчас происходят очень важные процессы для нашей страны, которые я и постарался проанализировать в данном материале.

Жизнь, в большинстве своём, однообразна и скучна. Мы все живём рутиной. Каждый из нас, даже самый дерзкий искатель приключений, страдает от вторичности своего досуга. Но что, если перестать бежать от этой обыденности и использовать её как материал для чего-то иного? Придать смысла бессмысленному, удариться в меланхолию и окрасить серость в яркие цвета. Именно этим и занимается главный герой этого рассказа. Эта история об обычной поездке в метро. В ней есть место для этого героя, в ней есть место для вас.