Древние славяне

Третье тысячелетие до нашей эры. Балканы. Царство Великих скифов – протославян. Междоусобная война между князьями Словеном и Болгаром закончилась, но грозит вспыхнуть вновь, если Словен не выполнит обещание – увести свой народ в новые земли, а нынешние свои владения оставить Болгару. Мать Словена, волхвиня Вольга, объявляет сыну волю богини Макоши – время для великого переселения пришло! Но даже если сделать так, как хочет богиня, это не значит, что путь окажется безопасным, ведь переселенцев подстерегает враг, с которым Словен не заключал перемирия. Долгое путешествие предстоит народу Словена, общий путь разделится на несколько дорог, которые снова сойдутся, заставив встретиться богатыря Данава и его возлюбленную Денепру, с которой тот так глупо поссорился перед началом всеобщего исхода. Правда, неясно, будет ли эта встреча счастливой… Книга является продолжением романа «Скифы. Великая Скифия», ранее опубликованного в этой же серии.

Третье тысячелетие до нашей эры. Балканы. Царство Великих скифов – протославян. Идет междоусобная война между князьями Словеном и Болгаром за обладание царским троном, но война не в состоянии заставить людей забыть обо всем остальном. Селянин Данав любит соседскую девушку Денепру, а вдова царя скифов Богумира – волхвиня Вольга – влюбляется в северянина Тана, который прибыл во главе посольства. Увы, Тану понравилась Денепра, увиденная при случайной встрече, к Вольге он равнодушен, и это отразится на судьбах многих людей, потому что вдова царя не привыкла мириться с отказами и начинает плести интриги. Меж тем князь Словен, спасая народ от войны, уводит его на север. Пути Данава и Денепры расходятся, но им суждено встретиться вновь, как воды рек Дуная и Днепра встречаются в Черном море.

В этой книге предложено решение проблемы, которая занимает умы историков много лет. На основе анализа сообщений древних историков и географов сделан вывод об отсутствии прародины славян в том значении, которое этому словосочетанию придают лингвисты. Предками славян следует считать венедов, бастарнов, склавинов и антов, а сам термин «славяне» произошёл от прозвища «склавины», которое греки дали жестоким и коварным племенам, нападавшим на Византию в VI в. Вторая редакция книги дополнена главой "Пафлагонская версия".

Книга посвящена «Слову о полку Игореве» – одному из самых знаменитых и загадочных памятников русской литературы. В древнерусской словесности оно во многих отношениях уникально. «Слово…» уже более двух веков привлекает неизменное внимание исследователей и писателей, порождает все новые, нередко взаимоисключающие интерпретации. Предметом споров является вопрос о подлинности произведения, проблема его жанра, отражение истории в «Слове…» и оценка главного героя князя Игоря Святославича, неясные («темные») места, соотношение языческих и христианских элементов в тексте. Книга содержит обзор различных истолкований памятника, существующих в науке. Она адресована одновременно старшеклассникам, абитуриентам и студентам, учителям школ, лицеев и гимназий, специалистам-филологам и всем тем читателям, кому небезразличны русская литература и история, она обращена к тем, кто ощутил очарование и мощь древней «поэмы».

Сборник подготовлен в продолжение проекта «Восточные славяне в поисках новых надрегиональных идентичностей (конец XV – середина XVIII в.) в контексте зарождения модерных наций в Европе». Задачей его варшавской конференции (сентябрь 2018 г.) было инициировать дискуссию вокруг роли религии в истории руси XV–XVIII вв. и становлении ее новых надрегиональных этнокультурных идентичностей. Сборник продолжает серию публикаций Германского исторического института в Москве «Post-Древняя Русь: у истоков наций Нового времени». Он адресован специалистам по восточно- и общеевропейской истории раннего Нового времени, а также всем интересующимся проблемами модерного нациогенеза.

Сборник подготовлен в продолжение проекта «Восточные славяне в поисках новых надрегиональных идентичностей (конец XV – середина XVIII в.) в контексте зарождения модерных наций в Европе». Задачей его московской конференции (октябрь 2017 г.) было инициировать дискуссию вокруг «мест памяти» этого периода – механизмов, каналов и динамики их коммеморации, их рецепции в то время – с целью понять, какого рода идентичности они конституировали, каким символическим потенциалом обладали и в чем их специфика. Этот сборник продолжает серию публикаций Германского исторического института в Москве «Post-Древняя Русь: у истоков наций Нового времени». Книга адресована специалистам по восточно- и общеевропейской истории раннего Нового времени, а также всем интересующимся проблемами модерного нациогенеза.

Михаил Васильевич Ломоносов (1711-1765), русский «Леонардо да Винчи», сын крестьянина-помора из Холмогор был не только гениальным физиком, химиком и астрономом, но и выдающимся отечественным историком, одним из первых выступивший против норманнской теории и проповедуемого немецкими историками учения о «неисторичности русского народа». Ломоносов считал, что славянский «язык и народ простираются в глубокую древность», славяне жили четыре тысячи лет назад на берегах Средиземного моря и участвовали в Троянской войне, после которой и расселились по Европе. Об этом повествует значительная часть написанной М.В. Ломоносовым «Древней российской истории». В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Скиф Октамис верил, что его сила – дар богов. Спасая от смерти любимую девушку Янину, он совершает отчаянный поступок и, рискуя своей жизнью, бежит с ней из военного лагеря. Скитаясь, они примкнули к войску царя Ишпака. Молодому воину доверили командование целой армией. Он одерживает победу за победой. По пути в Ассирию Октамис полностью погружается в военные будни, забывая о Янине, которая ждет ребенка. Отчаявшаяся девушка находит смерть в бою. Весть о гибели Янины потрясла Октамиса до глубины души, жизнь утратила всякий смысл. Поможет ли ему на сей раз бог войны Арес?…

Какие времена были - былинные! И все-то вокруг славное, правное, а местами навное и совсем неявное. Любили, женились, по усам мед тек, да хоть бы помирали - и то как в сказке! Одно только в древние времена не приветствовалось - без царя в голове прожить, бесцельно, дурно, никому не нужно. Да понять цену жизни можно, лишь потеряв. Поучимся с Евпатием уму-разуму и нарадуемся любви Яропера и Ладасвенты! Мира и почета!

Испанская «Песнь о Сиде», грузинский «Витязь в тигровой шкуре», вавилонский «Эпос о Гильгамеше» … Этот список можно продолжать бесконечно. Каждая страна мира может похвастаться своим шедевром литературного творчества, настоящим памятником культуры, составляющим своеобразную художественную биографию нашего мира. Свое почетное место в этом перечне занимает и «Слово о полку Игореве». Автор этого выдающегося произведений древнерусской поэзии неизвестен, но то, с какой горечью и сожалением он рассказывает о неудачном походе князя Игоря Святославовича против половцев, а потом призывает русских князей объединиться для защиты Русской земли, позволяет сделать вывод, что это был настоящий патриот, безоговорочно любящий свою родину. Копирайт © перевод Н. Заболоцкий ©&℗ ИП Воробьев В.А. ©&℗ ИД СОЮЗ

Михаил Васильевич Ломоносов (1711-1765) был не только гениальным физиком, химиком и астрономом, но и выдающимся отечественным историком, одним из первых выступивший против норманизма и проповедуемого немецкими историками учения о «неисторичности русского народа». Ломоносов считал, что славянский «язык и народ простираются в глубокую древность», славяне жили четыре тысячи лет назад на берегах Средиземного моря и участвовали в Троянской войне, после которой и расселились по Европе. Подробнее об этом он рассказывает в «Древней российской истории».

Берегини – так наши предки-славяне называли духов, охраняющих самое дорогое: дом, семью, любимых. И не случайно эти духи носили женские имена. Много песен сложено о бесстрашных вождях и воинах, об их завоевательных походах и подвигах. И так мало – о женщинах тех времен: верных подругах, заботливых женах, ласковых матерях, мудрых ведуньях. Эта история похожа на древнюю легенду о любви и ненависти, отваге и трусости, о тех, кто жертвовал собой ради друзей, и тех, для кого чужая жизнь ничего не значила. И о том, что порой обычные люди совершали то, что, казалось, под силу лишь всемогущим богам.

Существовала ли некогда на Балтике своя, собственная «Атлантида»? Какой город был прообразом легендарной Винеты, поглощенной морем? Какой вклад внесли северо-западные славяне в формирование немецкого народа и развитие мировой цивилизации? Как они жили, торговали, воевали? Обо всем этом читатель узнает из новой книги историка Вольфганга Акунова «Тайны балтийской Атлантиды». Книга выходит в серии «Документы и материалы по древней и новой истории Суверенного Военного Ордена Иерусалимского Храма», поскольку описанные в ней события происходили в эпоху становления рыцарства, чьим архетипом стало братство тамплиеров – бедных соратников Христа и Храма. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Как и когда на Руси появились русские? Отслеживается этногенез русского племени от мезолита до первых Рюриковичей. Использованы открытия в молекулярной биологии и работы основателя ДНК-генеалогии проф. Клесова А.А. (гаплогруппы, гаплотипы), проведен обзор десятков археологических культур Евразии на предмет идентификации сформировавших их этносов и племен. Сделан вывод о раздельном формировании на протяжении двух тысячелетий северного (новгородского) и южного (днепровского) кластеров славянского проторусского этноса.

Это историческое фэнтези является самостоятельным, но, в тоже время, и логически заключительной частью трилогии «Поход на Восток» о последней массовой миграции ариев в Индию, когда славяне, приходя в чужие страны, становились императорами и даже богами. Так и славянский жрец Рама, придя в Индию со своими людьми, вместе со своей любимой женой Ситой стал богом. Богом, который отодвинул в сторону других уважаемых богов, и стал богом Ситой и Рамой.

В книге отображены события, возможно происходившие в те дни, когда на Мидгард-Землю трижды приходило Великое Зло в образе Кощея Бессмертного. Если при первых двух пришествиях на битву со Злом встали Былинные Герои Славные Могучие Витязи-Богатыри, которые смогли защитить свою родину, то при третьем пришествии время Витязей закончилось, народ Перуна остался один на один с Кощеем Бессмертным, и только Божественная Несокрушимая Сила Духа, вложенная в них Богами, спасла его от уничтожения, ибо даже из самых сложных ситуаций, он выходил победителем в схватке. Книга для тех, которые хотят знать, кто мы и откуда пришли.

Древняя Русь, IX век. Уверенно и жестоко правят варяжские князья Аскольд и Дир, но близится эпоха новых правителей. И вот уже сеет смуту среди племен на Днепре загадочный Торир, тайно засланный в стольный град по велению новгородского князя Олега, прозванного Вещим. Помощники Торира – волхвы Перуна – порочат славные имена местных властителей, восхваляя мудрость и величество князей новгородских. Суровый Торир не остановится ни перед чем, дабы выполнить волю Олега и посадить на киевский престол нового владыку. Неожиданно на пути варяга становится прекрасная и гордая славянка Карина, которую он по иронии судьбы спас от смерти… Козни врагов и предательство друзей, опасности и сражения, борьба за власть, лед и пламя – храбрая славянская дева и холодный скандинавский муж сойдутся в противостоянии и падут, сраженные любовью…

Старый хазарский военачальник приезжает на курган, где в далёкие годы был похоронен его лучший друг. Он предаётся воспоминаниям о далёкой молодости, о службе в столице и походе в землю славян-вятичей, который стал для его друга роковым.

Перед большим походом в сарацинские страны Олав конунг из Хольмгарда приглашает воинов со всех концов света. Собирая зимой дань с племени меря, Свенельд сын Альмунда созывает охотников под ратные стяги. Среди мери есть желающие отправиться за добычей и славой в богатые серебром и шелком восточные земли, но этому решительно противится Кастан – жена мерянского князя Тойсара, умеющая колдовством подчинять себе волю и мужа, и недругов. Ей должна помогать ее дочь, красавица Илетай, лучшая невеста Мерямаа. Однако даже мудрая Кастан не знает всех желаний своей дочери. По собственной воле выбрав жениха, лесная валькирия Илетай готова бежать из дома. Теперь только от отваги и удачи Свенельда зависит, породнится ли Тойсар с русами и поможет ли собрать войско, способное пройтись ураганом по берегам далекого Хазарского моря… Роман может служить предысторией к циклу «Княгиня Ольга». «Свенельд добывает себе жену, собирает дань, готовит поход на Каспий… растет, мудреет… Очень интересно, познавательно, захватывающе в романе описывается сбор дани в земле мери. Я узнала много нового об этом народе, месте его жизни, традициях, обрядах. Конечно, не обошлось без мистики, колдовства и похищения невесты… Эти темы в романах Елизаветы всегда описаны восхитительно живо, эмоционально, с глубоким пониманием темы. Роман заканчивается, как всегда, на самом интересном… отряды собраны, командир выбран, впереди Путь…» – Татьяна Игнатьева «Воевода Свенельд… Одна из самых известных и при этом самых загадочных фигур древнерусской истории… В этой книге Свенельд сын Альмунда молод и еще не знает, что его ждет… Поход обещает стать трудным, но Свенельд не из тех, кто поворачивает, и он вернется. Чтобы со временем стать тем, кто нам знаком по летописям и множеству исторических романов. Или НЕ стать, если Елизавета Дворецкая рискнет отойти от шаблонов и восстановит историю воеводы на свой лад. Я жду именно этого». – Вера Камша «Цикл о молодом Свенельде можно назвать истинным подарком всем, кто с интересом и наслаждением читал исторический цикл „Княгиня Ольга“. – Татьяна Игнатьева Русь собирается в поход и зовет с собой союзников, но политика – дело сложное, у каждого племени свои интересы, кто-то борется за счастье мечом, а кто-то – колдовством. В романе красочно описано древнее племя меря, которое история заставила сделать выбор – бороться за независимость и жить в глухих лесах или примкнуть к сильной и богатой руси, чтобы стать совсем другими людьми? Влюбленная красавица-княжна свой выбор сделала… Роман написан ярко и захватывающе, читается легко и быстро». – Людмила Таволга

Что такое русские, откуда они появились, кто были наши предки и соседи. Обзор новейших данных. Россия и Украина, Московия и Малороссия - почему мы разные? Киевская Русь и Новгородская земля, князья Олег и Рюрик.