Книги автора: Наталия Владимировна Скоробогатько

Не было человека в Японии, после императора, который пользовался бы в стране такою известностью. В столице Японии не нужно было спрашивать, где русская православная миссия, довольно было сказать одно слово «Николай», и буквально каждый рикша сразу знал, куда нужно было доставить гостя миссии. И православный храм назывался «Николай», и место миссии также «Николай», даже само православие называлось именем «Николай». Путешествуя по стране в одежде русского священника, мы всегда и всюду встречали ласковые взоры, и в словах привета и разговора по поводу нас мы улавливали слухом среди непонятных слов и выражений незнакомого языка одно знакомое и дорогое: «Николай»… Протоиерей Иоанн Восторгов Читает: Сергей Казаков Звукорежиссер: Сергей Евсеев © Московское Подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 2016

Автобиография святителя Луки, впервые изданная у нас в стране в 1995 году, была озаглавлена издательством словами из его письма сыну: «Я полюбил страдание». Фраза эта сразу привлекает к себе внимание и приглашает к прочтению книги. Действительно, тотчас возникает желание узнать, что это за человек, который парадоксальным образом полюбил то, чего обычно мы не любим и стараемся избежать. Как можно полюбить страдание и за что? Разве такое возможно? И вот впервые знакомясь с автобиографией владыки, мы, ее читатели, начинали убеждаться, что эти слова передают самую суть его жизненного восхождения. Он полюбил страдание, догадывались мы, не само по себе, а как средство воспитания души. Потом, когда мы узнавали эту фразу целиком, то убеждались в справедливости нашей догадки: «Я полюбил страдание, – писал владыка, – так удивительно очищающее душу». Мы часто ропщем не то что на выпадающие нам страдания, – да просто на любые, даже малейшие трудности жизни. Так пусть святитель нас научит любить и благословлять все, что ведет к преображению нашей души. Пусть он научит нас быть внимательными к своей внутренней жизни, быть самокритичными, готовыми на признание своих ошибок и грехов, готовыми к покаянию.

В книге Наталии Скоробогатько «Для японцев он стал японцем: Апостольский путь святителя Николая (Касаткина)» представлено житие святого равноапостольного Николая Японского. Издание содержит фотографии угодника Божия, тропарь и кондак ему. «Не было человека в Японии, после императора, который пользовался бы в стране такою известностью. В столице Японии не нужно было спрашивать, где Русская Православная Миссия, довольно было сказать одно слово „Николай“, и буквально каждый рикша сразу знал, куда нужно было доставить гостя Миссии. И православный храм назывался „Николай“, и место Миссии также „Николай“, даже само Православие называлось именем „Николай“».

В сонме канонизированных Православной Церковью святых особое место принадлежит миссионерам – распространителям православной веры среди иноверцев. Их труды часто именуют апостольской деятельностью. В этой небольшой по объему книге повествуется о трех великих русских миссионерах, просветивших светом Христова учения Аляску, восточную часть России и Японию. Речь пойдет о преподобном Германе Аляскинском, святителях Иннокентии Московском и Николае Японском. Книга предназначена для детей среднего школьного возраста.

Преподобный Сергий Радонежский, подвижник, один из самых почитаемых русских святых. Уединенная обитель, которую он основал вдали от людских поселений, превратилась со временем в известный всему миру центр русского православия – Троице-Сергиеву лавру. В страшные годы разорения Северной Руси монголo-татарами, Сергий своим тихим, кротким словом смягчал жестокие нравы, учил милосердию, любви к родине, верил в ее благоденствие.

Эту икону благословила Сама Бо­городица, и с тех пор она стала чудо­творной. Сначала икона хранилась в святом граде Иерусалиме, потом в Константинополе, а в XII веке Константинопольский патриарх при­слал ее великому князю Юрию Дол­горукому в Киев. Потом его сын, князь Андрей, перенес икону во Владимир и там выстроил для нее храм. С тех пор она и зовется Владимирской.

По преданию. Донская икона бы­ла написана выдающимся иконопис­цем Феофаном Греком. Она отно­сится к тому же иконографическому типу, что и знаменитая Владимир­ская Богоматерь. Этот иконописный тип называется «Умиление». Интересно, что день празднова­ния Донской иконы – 1 сентября – совпадает с первым днем нового учебного года. Богородица слов­но благословляет школьников быть победителями в предстоя­щем учебном году. Ведь России так нужны грамотные, образованные люди!

Эта удивительная икона помог­ла нашей стране в Смутное время и в Великую Отечественную войну. Много чудотворных списков Ка­занской иконы прославилось на Руси. В каждом храме, в каждом русском городе покажут чтимую Ка­занскую икону и часто даже не одну. До революции Казанская икона Божией Матери стояла в красном, иконном, углу в каждом доме – ведь ею родители благословляли своих детей перед свадьбой. И она с любовью передавалась от родителей к детям, а от тех – к своим де­тям. И так из рода в род хранилась эта икона как драгоценная семей­ная реликвия.

Познавательное и нравоучительное повествование о соловецких чудотворцах – основателе обители Зосиме и первом игумене Соловецкого Преображенского монастыря Савватии.

Смоленская икона Божией Мате­ри Одигитрия… Что мы знаем о ней и почему она так называется? Эта икона, по преданию, – одна из тех, что написана самим святым евангелистом Лукой. Она называтся Одигитрией, что по-гречески означает «Путеводительница». «Путеводительницей» она зовется потому, что ею византийский импе­ратор благословил в далекий путь, в землю Русскую, свою дочь царевну Анну, которая вышла замуж за чер­ниговского князя Всеволода Яро­славина. И вот так эта икона, сопро­вождавшая и охранявшая в пути царевну, в XI веке пришла к нам на Русь. А когда сын-наследник этой четы князь Владимир Мономах перенес икону в Смоленск, в новый собор­ный храм, она стала называться Смоленскою.

У великой чудотворной (творящей чудеса) иконы Божией Матери, которая зовется Тихвинской, очень интересная, полная настоя­щих приключений судьба. Эта удиви­тельная икона сама выбирает место своего пребывания, сама приходит и уходит из одной страны в другую. Вот мы и расскажем вам о ее чудесах, путешествиях, о долгой, почти ска­зочной судьбе иконы.