Сфинкс

«Цель этой книги дать несколько картинок из жизни и быта огромного африканского континента, которого жизнь я подслушивал из всего двух-трех пунктов; и, как мне кажется, – все же подслушал я кое-что. Пребывание в тихой арабской деревне, в Радесе мне было огромнейшим откровением, расширяющим горизонты; отсюда я мысленно путешествовал в недра Африки, в глубь столетий, слагавших ее современную жизнь; эту жизнь мы уже чувствуем, тысячи нитей связуют нас с Африкой. Будучи в 1911 году с женою в Тунисии и Египте, все время мы посвящали уразуменью картин, встававших перед нами; и, собственно говоря, эта книга не может быть названа «Путевыми заметками». Это – скорее «Африканский дневник». Вместе с тем эта книга естественно связана с другой моей книгою, изданной в России под названием «Офейра» и изданной в Берлине под названием «Путевые заметки». И тем не менее эта книга самостоятельна: тему «Африка» берет она шире, нежели «Путевые заметки». Как таковую самостоятельную книгу я предлагаю ее вниманию читателя…»

"Город - призрак" - книга, состоящая из 21 новеллы. Большая часть из них - фантастические новеллы. В наше время скорость развития человечества увеличилась в разы, фантастика превращается в реальность намного быстрее, чем во времена Жюля Верна. В новелле "Город-призрак", написанной в 2002 году и вынесенной в заголовок книги, присутствует описание видео чата. В то время такой связи еще не было. Большинство из новелл печатались в прессе. В книге также представлены новеллы, основанные на реальных событиях. На обложке книги - картина "Мой город" азербайджанского художника Мусеиба Амирова.

О чём молчат сфинксы Невы? Что такое "меридиан пирамид" и "вектор Сфинкса"? Как связаны символы Всадника и Змеи с историей России и Петербурга? Автор пытается ответить на эти и многие другие вопросы.

В первой части брошюры рассматриваются происхождение и история текста «Изумрудной скрижали» Гермеса Трисмегиста; его связь с египетским богом Тотом, а также гипотеза о шумерском происхождении Тота (сын шумерского бога Энки), который правил долиной Нила до начала 3-го тысячелетия до н.э. и получил там имя Тот. Выдвигается гипотеза о том, что в тексте скрижали зашифрован ключи к пониманию шумерского понятия «МЕ» которое включает в себя «суть всех вещей» и «связь земного и небесного». Во второй части брошюры («Большой Сфинкс, Гермес Трисмегист и христианство») рассматриваются научные версии возраста Большого Сфинкса, а также версию Хэнкока и Бьювела (по их книге «Загадка Сфинкса») о создании Сфинкса около 10 500 лет до н.э., и о связи топологии трёх великих пирамид Гизы с созвездием Ориона. Рассматриваются также следы символики Большого Сфинкса и Гермеса Трисмегиста в христианской символике, но не с гностической (еретической), а с христианской точки зрения.

"У меня в кармане прибор, дающий доступ ко всем знаниям мира, а я сморю на нем котиков". Прибор несовершенен? Знаний не хватает? Школьнику на время достаётся носитель знаний цивилизации Сфинксов. Но почему-то ему это не нравится. Кто тут главный? Противно быть орудием гаджета, пусть даже это артефакт. А нет, оказывается, без человека ничего не получится. А я человек!

В первой части брошюры рассматриваются происхождение и история текста «Изумрудной скрижали» Гермеса Трисмегиста; его связь с египетским богом Тотом, а также гипотеза о шумерском происхождении Тота (сын шумерского бога Энки), который правил долиной Нила до начала 3-го тысячелетия до н.э. и получил там имя Тот. Выдвигается гипотеза о том, что в тексте скрижали зашифрован ключи к пониманию шумерского понятия «МЕ» которое включает в себя «суть всех вещей» и «связь земного и небесного». Во второй части брошюры («Большой Сфинкс, Гермес Трисмегист и христианство») рассматриваются научные версии возраста Большого Сфинкса, а также версию Хэнкока и Бьювела (по их книге «Загадка Сфинкса») о создании Сфинкса около 10 500 лет до н.э., и о связи топологии трёх великих пирамид Гизы с созвездием Ориона. Рассматриваются также следы символики Большого Сфинкса и Гермеса Трисмегиста в христианской символике, но не с гностической (еретической), а с христианской точки зрения.

Судьба играет с людьми – в этом главная героиня Клео убедилась на собственном примере. Отбившись от группы коллег-археологов, она теряется в пустыне. Но внезапное несчастье приводит ее к находке века… Будет ли минутное везение Клео залогом ее будущего успеха? И какую игру затеяла с ней судьба?

Сказка продолжает жить не смотря ни на что! И любовь тоже. А что если сфинкс влюбился в человека и написал как-то ему письмо из параллельного мира?

О чём молчат сфинксы Невы? Что такое "меридиан пирамид" и "вектор Сфинкса"? Как связаны символы Всадника и Змеи с историей России и Петербурга? Автор пытается ответить на эти и многие другие вопросы.

В первой части брошюры рассматриваются происхождение и история текста «Изумрудной скрижали» Гермеса Трисмегиста; его связь с египетским богом Тотом, а также гипотеза о шумерском происхождении Тота (сын шумерского бога Энки), который правил долиной Нила до начала 3-го тысячелетия до н.э. и получил там имя Тот. Выдвигается гипотеза о том, что в тексте скрижали зашифрован ключи к пониманию шумерского понятия «МЕ» которое включает в себя «суть всех вещей» и «связь земного и небесного». Во второй части брошюры («Большой Сфинкс, Гермес Трисмегист и христианство») рассматриваются научные версии возраста Большого Сфинкса, а также версию Хэнкока и Бьювела (по их книге «Загадка Сфинкса») о создании Сфинкса около 10 500 лет до н.э., и о связи топологии трёх великих пирамид Гизы с созвездием Ориона. Рассматриваются также следы символики Большого Сфинкса и Гермеса Трисмегиста в христианской символике, но не с гностической (еретической), а с христианской точки зрения.

«Цель этой книги дать несколько картинок из жизни и быта огромного африканского континента, которого жизнь я подслушивал из всего двух-трех пунктов; и, как мне кажется, – все же подслушал я кое-что. Пребывание в тихой арабской деревне, в Радесе мне было огромнейшим откровением, расширяющим горизонты; отсюда я мысленно путешествовал в недра Африки, в глубь столетий, слагавших ее современную жизнь; эту жизнь мы уже чувствуем, тысячи нитей связуют нас с Африкой. Будучи в 1911 году с женою в Тунисии и Египте, все время мы посвящали уразуменью картин, встававших перед нами; и, собственно говоря, эта книга не может быть названа „Путевыми заметками“. Это – скорее „Африканский дневник“. Вместе с тем эта книга естественно связана с другой моей книгою, изданной в России под названием „Офейра“ и изданной в Берлине под названием „Путевые заметки“. И тем не менее эта книга самостоятельна: тему „Африка“ берет она шире, нежели „Путевые заметки“. Как таковую самостоятельную книгу я предлагаю ее вниманию читателя…»

Сказка продолжает жить не смотря ни на что! И любовь тоже. А что если сфинкс влюбился в человека и написал как-то ему письмо из параллельного мира?