Иезуиты

Авантюрный роман яростных времён Ивана Грозного. Лихой казак Егор влюбился в золотоволосую красавицу княжну Мстиславскую. Вокруг схватки, интриги, древние княжеские роды рвутся к московскому престолу, иезуиты плетут сети, разбойные шайки и банды наёмников беспутствуют на Руси. Казак узнаёт, что его суженой грозит опасность - он начинает биться за свою любовь. Да и сам он оказывается не простой бродяга. Казак Егор силён и отважен, в нём течёт кровь древних повелителей Руси.

Страна крепостей – это Белоруссия, Белая Русь. Богатая история у этой земли, были в ней и выдающиеся победы, и страшные бедствия. И вот снова враги берут в кольцо Страну крепостей. Сдвигаются невидимые обычному глазу силовые линии, образуя кармические узлы. Бьются в падучей целые народы, безумием своим заражая других. Оплетают всех своими интригами иезуиты, которые и не люди вовсе, а скользкие засланцы-рептилоиды. И вот уже жестокий, но справедливый, гетман-оборотень штурмует крепости, где засели они, дабы привести Белую Русь под скипетр московского царя.

Книга написана по мотивам реальных исторических событий оккупации города Полоцка немцами в период Первой мировой войны. В поисках сокровищ немецкие солдаты и офицеры отправляются в подземелья иезуитского коллегиума и выпускают на волю жуткое создание из далёкого прошлого.

Авантюрный роман яростных времён Ивана Грозного. Лихой казак Егор влюбился в золотоволосую красавицу княжну Мстиславскую. Вокруг схватки, интриги, древние княжеские роды рвутся к московскому престолу, иезуиты плетут сети, разбойные шайки и банды наёмников беспутствуют на Руси. Казак узнаёт, что его суженой грозит опасность - он начинает биться за свою любовь. Да и сам он оказывается не простой бродяга. Казак Егор силён и отважен, в нём течёт кровь древних повелителей Руси.

Страна крепостей – это Белоруссия, Белая Русь. Богатая история у этой земли, были в ней и выдающиеся победы, и страшные бедствия. И вот снова враги берут в кольцо Страну крепостей. Сдвигаются невидимые обычному глазу силовые линии, образуя кармические узлы. Бьются в падучей целые народы, безумием своим заражая других. Оплетают всех своими интригами иезуиты, которые и не люди вовсе, а скользкие засланцы-рептилоиды. И вот уже жестокий, но справедливый, гетман-оборотень штурмует крепости, где засели они, дабы привести Белую Русь под скипетр московского царя.

Объективное научное исследование почти пятивековой истории иезуитов (Общества Иисуса) – мужского духовного ордена Римской церкви, основанного в 1540 году и существующего до наших дней. Автор описывает возникновение ордена и отмечает все важнейшие этапы, через которые прошло его развитие. Рассказывает о том, как своего рода католическая армия спасения под верховным командованием папы распространяла свое учение в Европе, а затем, усилиями миссионеров, в Америке, Японии, Китае и Африке. Не упуская из вида все отрицательные стороны деятельности иезуитов, Генрих Бёмер в то же время старается защитить их от несправедливых нападок. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Артефакты с мощной энергетикой посланы в древности из космоса, чтобы ускорить прогресс и принести процветание Земле. Но вместо этого погрузили людей в жестокую схватку за их обладание с целью тотального контроля над человечеством. В 1914 году в цепь событий оказываются втянуты молодожены из России. Это навсегда изменяет их жизнь. Вместо блага артефакты несут катастрофы и войны, коверкают судьбы, становятся проклятием не одной семьи на годы и десятилетия.

Португальская торговая империя послужила базой для создания глобальной сети иезуитских миссий в XVI в. Столкнувшись с абсолютно чуждой Европе культурной средой, иезуиты создали собственную миссионерскую стратегию – политику культурной аккомодации, отвечающую идеям сотериологии, ставшую объединяющим элементом для европейского социума раннего Нового времени. Она позволила ордену не только активно проводить христианизацию, но также социально интегрироваться в общества таких геополитически определяющих государств Восточной и Южной Азии, как Япония, Китай и Индия. В книге осуществлен комплексный анализ политики культурной аккомодации. Это было достигнуто за счет использования обширной документальной базы, а также отхода от фрагментарности в освещении деятельности иезуитских миссий в Азии. В исследовании они рассмотрены как единый трансрегиональный феномен – провинция Индия, которая в XVI в. охватывала огромные территории от берегов Восточной Африки до Японского архипелага. Монография наглядно демонстрирует, что вопреки огромным расстояниям и сложностям навигации, ее отдельные административно-территориальные единицы были взаимосвязаны между собой не только общей доктриной и системой управления, но и унифицированной миссионерской стратегией.

Отец Октавио Вильчес-Ландин (1965–2010), священник, член Общества Иисуса, родился и умер в Мехико. Добрую треть своей жизни (1992–2008) он посвятил служению в России. Для многих наших соотечественников встреча с ним стала чрезвычайно значительным событием, а его кончина – тяжкой утратой. Желая сохранить добрую память об отце Октавио, его друзья, сослуживцы, прихожане и студенты составили этот сборник. Авторы независимо друг от друга вспоминают свой опыт общения с этим человеком, пересказывают и осмысляют его слова и поступки. Хотя эти воспоминания, собранные вместе, едва ли дают полное представление о личности отца Октавио, но по крайней мере они свидетельствуют о том, какую память по себе оставил ушедший.

Общество Иисуса в Российской Империи (1772-1820 гг.) и его роль в повсеместном восстановлении Ордена во всем мире. Книга издана при поддержке Исторического Института Общества Иисуса.

«…До двадцати шести лет он был человеком, преданным мирской суете, и прежде всего ему доставляли удовольствие ратные упражнения, ибо им владело огромное и суетное желание стяжать славу. И вот, когда он был в одной крепости, осаждаемой французами, и все полагали, что нужно сдаться, дабы спасти <свои> жизни, ибо было ясно видно, что защищаться они не смогут, он привёл алькальду столько резонов, что всё же сумел убедить его защищаться, хотя это и противоречило мнению всех кабальеро, каковых, впрочем, приободрили его боевой дух и его отвага…»

Перед Вами новый русский перевод знаменитой книги святого Игнатия Лойолы. Основатель Общества Иисуса (Ордена иезуитов) составил её, основываясь на своих записях, продиктованных его собственным духовным опытом. Он счёл, что эти записи способны принести пользу другим людям, чтобы они смогли «позволить Творцу непосредственно действовать со Своим творением, а творению – с Творцом и Господом своим». Игнатий не прекращал работы над своими записями, выверяя и пополняя их в ходе Упражнений, которые он до самой смерти давал новициям Общества Иисуса, а также другим людям, желавшим изменить свою жизнь, сохранив свой статус или, напротив, вступив в какой-либо монашеский Орден той эпохи.

В здании бывшего Полоцкого иезутского коллегиума в стене находят замурованную неизвестную старопечатную книгу Франциска Скорины. Национальная библиотека Беларуси отправляет молодого научного сотрудника изучить книгу. Однако вскоре выясняется, что за книгой белорусского первопечатника начали охотиться бандиты и сверхестественные силы.

В труде изучается жизненный и духовный путь Игнатия Лойолы (1491—1556), его обращение, подвиги, оформление его духовности и основанного им с товарищами нового ордена, Общества Иисуса. Перевод осуществлен с английского издания: Candido de Dal-mases. Ignatius of Loyola, Founder of the Jesuits: His Life and Work / transl. by Jerome Aixala. – Anand, India: Gujarat Sahitya Prakash in cooperation with The Institute of Jesuit Sources, St. Louis, Mo., 1985. – xxii, 362 p. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.