Ликбез для самых умных. Текст лекций образовательного курса «Ликвидация безграмотности для самых умных». Часть 1. Общие положения

Ликбез для самых умных. Текст лекций образовательного курса «Ликвидация безграмотности для самых умных». Часть 1. Общие положения
В. С. Соловьев

Впервые в мире вместо вульгарных понятий монетаристской экономики, неравноправного общественного устройства и бессмысленного безнравственного управления предлагается подлинно гуманистический научно обоснованный и корректный понятийно-категориальный аппарат для разумной организации жизнедеятельности в социуме, направленной на развитие Цивилизации. Представленный понятийно-категориальный аппарат помимо просветительного назначения может быть использован для разработки теоретических основ общественного устройства, социально ориентированной экономики без частной собственности, без денег и налогов, разумного управления всеми формами организаций. Кроме того, может быть использован для разработки принципиально новой системы воспитания и школьного просвещения при формировании нравственного мировоззрения и характера человека. Работа адресована всем умным людям, которые всерьез задумываются о будущем мироздания и разумной организации жизнедеятельности на уровне всего Человечества во Вселенной.

В. Соловьев

Ликбез для самых умных. Текст лекций образовательного курса «Ликвидация безграмотности для самых умных». Часть 1. Общие положения

От автора

Все гениальное – просто. Все просто и ясно, когда понятно. Понятно, когда истинно. Истинно, когда соответствует реальной действительности.

Настоящий образовательный курс задуман сугубо с просветительской целью, как и «Толковый словарь» В. И. Даля[1 - В. И. Даль «Толковый словарь», содержит 45 000 словарных статей и более 200 000 слов и составлялся 53 года. ([Электронный ресурс] Режим доступа: https://www.slovardalja.net/).], но составлялся он не 53 года, а только 25 лет, и предназначен специально для разработки теоретических основ разумной гуманистической организации жизнедеятельности общества. Поэтому содержит намного меньше понятий и здесь даются только развернутые научно корректные основополагающие положения социальных теорий по общественному устройству, экономики, управления, властной деятельности и систем воспитания и образования.

Согласно славяно-арийским Ведам именно на Россию возложена особая миссия в развитии мировой Цивилизации на принципах гуманизма и высокой нравственной культуры[2 - Значение слова Россия таково: «Рос» – означает рост, увеличение; «Сия» – Сияние, Свет, Светость. То есть Россия – есть Сила, увеличивающая Светость этого мира. Именно, поэтому, Россия является единственной страной, носящей название «Святая» – Светая, Светлая Русь. Все белокожее население нашей Земли называется Раса, что означает – белый, чистый, светлый, изначальный. Отсюда следует, что «Русский человек» – это тот, кто принадлежит к белокожему народу, то есть к Расе, и который несет свет людям. Есть люди и народы с желтым, красным и черным цветом кожи: люди с кожей цвета восходящего Солнца, то есть желтокожие (ныне это китайцы, японцы и др.), заходящего Солнца, то есть краснокожие (это инки, майя, ацтеки, североамериканские индейцы, наши северные народы и др.), люди с кожей цвета мрака это негроидные народы. ([Электронный ресурс] Режим доступа: https://moyadacha.temaretik.com/61236399184284377/svetlaya-rus/).]. Поэтому курс предназначен в основном для русских людей, которые по своему менталитету и общественному сознанию ориентированы «на почитание родителей, служение своему роду, неприкосновенность чужой жизни и воли, запрет кровавых жертвоприношений, любовь ко всему живому и благодарность к своим прародителям», поэтому именно они могут выполнить такую миссию. Причем гарантией этого является присущие русским людям доброта и чувство любви к прекрасному, которое они находят во всех появлениях жизни и природы.

Образовательный курс представляет собой цикл лекций, состоящий пока из пяти разделов: Раздел 1. Общие положения», Раздел 2. Экономика, Раздел 3. Власть, Раздел 4. Управление, Раздел 5. Воспитание и образование.

Радел 1 «Общие положения» содержит наиболее употребительные понятия, которые, по существу, являются не только основой культуры любого разумного человека, но и понятийно-категориальной основой теоретических концепций всех социальных наук, а также понятийной основой для всех остальных частей курса. К сожалению, в настоящее время именно основополагающие понятия всех социальных наук вульгаризированы и упрощены до такой степени, что потеряли всяческий смысл и потому не могут быть положены в основу теоретических построений социальных наук, а тем более использоваться в практике деятельности. Тем не менее, они находят широкое применение и в результате повсеместного использования подобного бессмысленного понятийно-категориального аппарата в обществе наблюдается системный кризис во всех сферах жизнедеятельности и культуре, активно происходит дебилизация и деградация населения и формируется тенденция к неосознаваемому и неотвратимому разрушению Цивилизации, уничтожению разумного общества и экосистемы планеты Земля.

Настоящий образовательный курс предназначен для того, чтобы остановить и предотвратить эти разрушительные тенденции и переориентировать общество, пока не поздно, на созидательный путь разумного развития Цивилизации.

Введение

Название курса говорит само за себя: «Ликвидация безграмотности для самых умных». Прежде всего, в какой отрасли знаний? В настоящее время, к сожалению, почти все термины, я подчеркиваю, почти все термины в области гуманитарных, социальных и политических наук, в частности, в экономике, властной деятельности, управлении, праве и политике настолько вульгаризированы, что потеряли всяческий смысл, осталась одна словесная оболочка. Но, тем не менее, они находят повсеместное применение во всем мире и, к сожалению, особенно в России, вместо великого, могучего, правдивого и свободного русского языка. Особенно широко в настоящее время бессмысленные слова, безграмотная и ненормативная лексика используются властными органами всех уровней, во всех слоях элиты, в научной среде, в политических партиях, в СМИ и Интернете, в среде блогеров и различных политвещателей. Сегодня никто в мире (!!) не знает подлинного разумного смысла таких понятий как человек, общество, государство, собственность, стоимость, деньги, капитал, капитализм, социализм, прибыль, результат труда, заработная плата, демократия, власть, управление, совесть, честь и так далее до бесконечности. В принципе, казалось бы, какая разница, люди же понимают друг друга. Ну почему люди понимают друг друга и что они понимают, об этом будет отдельный разговор. Самое страшное здесь заключается в том, что использование бессмысленных понятий приводит к тому, что практически отсутствуют не теории, а даже теоретические основы экономики, управления, власти, общественного устройства, государства, власти, воспитания, образования и т. п., потому что те примитивные поделки, в виде монетаристской экономики с так называемым «свободным» рынком, конкуренцией и частной собственностью, финансово-денежной системой с фиктивными пустыми бумажками, называемыми деньгами, системой бессмысленного и безнравственного управления, ориентированного на наживу, неравноправное общественное устройство и парадигму индивидуального существования на основе безмерного потребления и бессмысленного накопительства фантомных богатств, неосознанно ведут к саморазрушению Человечества, уничтожению экосистемы планеты Земля и гибели Цивилизации. Времени спасти Человечество и планету Земля осталось совсем немного.

Основной задачей настоящего курса, по возможности, попытаться устранить эту вакханалию бессмысленности, а точнее, идиотизма. Если не устранить глупость, пошлость, безнравственность и безумие из нашей жизни, то это, соответственно, уже будет не жизнь, а глупое существование или полный идиотизм. Но это не основная, а побочная задача курса. В действительности на основе новых корректных научно обоснованных понятий и терминов в конце курса автоматически получатся конкретные предложения по реализации национальной русской идеи. Я повторю национальной русской идеи. Причем это не какие-то ла-ла, связанные интернационализмом, демократией, коммунизмом, с православием, соборностью и прочей христианской религиозной глупостью, а конкретные предложения как реально построить без крови равноправное общество без бедных и богатых, (причем появление богатых и бедных не может быть в принципе); как построить единую экономику государства без частной собственности, без денег и налогов; как построить разумные власть и управление для всех форм организаций и уровней территориальной организации общества, т. е. для государства, региональных административно-территориальных образований, урбанизированных и сельских поселений без мошенничества, без спекуляции, ростовщичества и обмана, не используя аморальные, безнравственные и антигуманные методы. И без казнокрадства, которые просто не могут проявиться в принципе. В результате в конце курса мы с вами впервые в мире поймем, как можно разумно жить по-человечески в равноправном обществе, поймем, как построить научно обоснованную теорию социально ориентированной экономики и разумного централизованного общественного управления, обеспечивающие дальнейшее разумное развитие Цивилизации. Впервые в мире можно создать такую систему организации жизнедеятельности, воспитания и образования, которая обеспечит формирование разумного социализированного человека с нравственно-эстетическим мировоззрением и характером и свободное личностное безмерное духовное развитие человека в обществе в соответствии с его индивидуальными желаниями и возможностями. Но для этого нужно, всего-навсего, научиться работать головой. Именно решению этих задач и посвящен настоящий курс. К сожалению, это достаточно трудная задача, которая требует самостоятельного усердия, не только много усилий ума, воли, но и затрат всей жизненной энергии человека. Мыслительная деятельность требует гораздо больше энергии, чем, например, занятия фитнесом, в 4–10 раз больше жизненной энергии, чем бездумное существование, которое к тому же наш ленивый мозг стимулирует эндорфином – природным гормоном счастья и удовольствия. В настоящее время уровень дебилизма настолько широко распространился во всех слоях населения, независимо от возраста, что содержательная часть курса, связанная с понятийно-категориальным аппаратом, носит сугубо просветительский характер. Однако, без усвоения этого материала дальнейшее знакомство с образовательной частью курса бесполезно. По содержанию образовательный курс по возможности охватывает все важнейшие стороны организации жизнедеятельности общества.

Теперь несколько слов на кого же рассчитан этот курс, для кого предназначен. Курс полностью называется «Ликвидация безграмотности для самых умных». Кого можно отнести к самым умным?

Печально осознавать, но, к сожалению, сегодня умных днем с огнем не сыщешь: дебилизм, идиотизм и деградация коснулись практически всех без исключения в мире. И тем не менее. Проще всего назвать тех, кому этот курс бесполезен и не нужен. Прежде всего, он не нужен и противопоказан всем олигархам и любым бизнесменам. Впрочем, они и сами не захотят это знать, более того, ничего не поймут – для них это неприемлемо и смертельно. Естественно, абсолютно никому из членов правительства, Государственной думы и Совета федерации и вообще органов власти всех уровней. На их откормленных физиономиях не только нельзя найти отражения какой-либо мыследеятельности, но нет даже проблесков мысли и следов размышлений. Кроме того, там просто нет русских людей, патриотов по духу, все «иностранцы», которым на нашу страну, Россию, – наплевать, учитывая то, что они делают.

Этот курс совершенно непригоден не только руководителей, но и рядовых членов всех «политических» партий, без исключения. Нет смысла метать бисер перед ними, если они не понимают даже названий своих, так называемых политических партий, куда они сослепу, без мозгов вступили, как дед из анекдота: сначала в коровью лепешку, а потом в партию. Ну, прежде всего, термин «партия» означает часть чего-то большого (например, партия чая, партия часов, бананов). Если партии называются политическими, то, очевидно, они часть политики. Часть политики? А кто скажет, что такое политика? И какая ее часть относится к политической партии? Большинство понимают политику, как пристроить свою задницу на теплое местечко во власть. Не случайно все партии мира борются… за власть. Единственной политической партией в мире (!!) была РСДРП – Российская социал-демократическая рабочая партия, которая, несмотря на бессмысленное название и декларативный характер (как и все у большевиков и коммунистов), по крайней мере, декларативно заявляла своей целью построение вместо царизма социалистический общественный строй, в его убогом понимании, т. е. боролась за изменение общественного устройства. А какое общественное устройство в настоящее время представляет хоть какая-то политическая партия? Никто из них даже не имеет представления, что такое общественное устройство, или общественный строй. Они все за рыночную экономику. Более глупой мысли вообще слышать не приходилось. И, конечно, это придумали тупые американцы. Рынок, а точнее сфера товарообмена, или, при наличии денег, сфера обращения «товар-деньги-товар», существовала, существует и будет существовать в обществе всегда, потому что это неотъемлемая часть любой экономики, любой жизни и деятельности общества, независимо от того нравиться кому-то это или нет, согласен кто-то или нет. Без рынка, а точнее, продуктообмена, общественной экономики вообще не бывает и потому переходить к рынку может только полный идиот, как мы с вами под руководством абсолютно безграмотных наших «государственных деятелей» Е. Гайдара, А. Чубайса и многих других в эпоху пьянчуги Б. Ельцина. А вот организация сферы товарообмена (не базара и рынка, а цивилизованной и разумной) может быть различной: стихийной, или «свободной», как сейчас ее называют, или регулируемой централизованно государственной властью, как в это было в СССР. Там была прекрасно организованная сфера товарообмена, материально-технического обеспечения всех видов деятельности и был централизованно регулируемый рынок. Между прочим, до сих пор никто в мире не знает, что такое капитализм со свободным рынком, а тем более социализм без рынка. Никто не догадывается, что в мире давно нет денег, а есть пустые бумажки – банковские билеты, как билеты в баню или в театр. Бессмысленная экономика и погоня за деньгами миллионами и миллиардами пустых бумажек, называемых почему-то деньгами, превращает мир в мир идиотов, причем как тех идиотов, которые копят несметные пустые бумажки в виде абстрактной информации об их стоимости, так и те идиоты, которые это допускают, т. е. мы с вами. В настоящее время, как ни странно, ни одно государство не имеет даже грамотного нормального обозначения, потому что республики и монархии это не обозначение общественного строя страны, а всего лишь обозначение способа выбора органов государственной власти. Мы до сих пор совершенно безграмотно пользуемся названием Советский Союз и советский народ, не понимая, что Союз государств или целый народ, не может называться по названию органов власти – Советы. Даже название Советское шампанское – это абсолютно безграмотно, как и все с названием «советское».

Наши партии вообще полный дурдом. Какой общественный строй, например, представляет собой партия «Яблоко». Что это за фрукт, если у нее даже в названии Я – это Явлинский, Б – это Болдырев, который давно покинул эту так называемую партию и борется с ней идейно, затем покинул и Л – Лукин (предал интересы партии за теплое место ушел из партии сенатором от Тверской области[3 - Кстати, как и все так называемые борцы с режимом: Зорькин, Собчак, Кудрин, Козак, Панфилова – это те, кто предал интересы оппозиции за теплое место под солнцем.]) – осталось в этом обгрызенном названии Я и око и партия «Я-око». Что от такой партии можно ожидать, если у нее даже название черт-те какое? А как понимать такое название партии как «Единая Россия». Россия это что: это государство, страна, народ или территория? Россия как государство она у нас не единая, а федеративная, территория у нас тоже разнообразная не единая, и народ разный. Какую же Россию эта партия пытается объединить? Или сама объединилась для чего-то? И кто же входит в эту единую Россию, кроме членов партии? И как эта единая партия может представлять всю Россию? Не случайно в обиходе ее сокращенно называют «Едросы» от слов еда и роса: еда – им, а роса – народу, или едим Россию. А остальная Россия, которая не единая, она, что не Россия, тогда кто? Еще большая бессмыслица с партией «Социалистическая партия «Справедливая Россия – Патриоты – За правду». Что такое социализм до сих пор никто не знает, кроме того, что это первый этап коммунизма, а коммунизм последний завершающий этап развития общества. А дальше вообще конец истории. Справедливость – это категория сугубо субъективная: у каждого человека – своя. Получать заработную плату, т. е. за работу миллион или несколько млн. руб. в день или за неделю, а другим тысячу рублей в день с точки зрения наших миллиардеров, миллионеров и членов правительства – это справедливо, а с точки зрения трудящегося – нет. Так какую же справедливость и чью отстаивает такая партия? Кстати, зарплата депутатов этой «Справедливой России» выше прожиточного минимума в 35 раз, зарплаты рабочих в 20–30 раз, а пенсионеров почти в 29 раз, тоже справедливо с точки зрения депутатов и членов этой партии. Что можно такое сделать или умное сказать в течение дня, чтобы заработать (получить) заработанную плату в несколько тысяч или млн. рублей в день (а у олигархов даже в секунду – 8 тыс. руб. Помочился и зарплата уже 3–4 месячных пенсии пенсионера). Что означает «патриоты» или «за правду» даже говорить бессмысленно. Появляющиеся новые партии не менее бессмысленные по названию, например «Новый социализм». До сих пор никто не знает, что такое старый и вообще что такое социализм, а тут появляется новый «с иголочки». Ну, а партия «Новые люди» – это, вообще, нет слов. Они, очевидно, все из пробирки сперматозоиды от армянина – короля эстрады Филиппа Киркорова.

Коммунистическая партия существует уже почти 70 лет, но до сих пор никто не знает что такое коммунизм, и какое же общество она собирается построить уже больше века, потому что ничего не значащая глупая фраза «от каждого – по способностям, каждому – по потребности, от пуза», или последний завершающий этап развития общества не может считаться даже концепцией, а тем более теорией. А кто может объяснить ее название: коммунистическая партия РФ. А что такое РФ? Если это страна, состоящая из гор, лесов, морей, озер, городов, деревень и разнообразного многонационального населения, то, причем тут какая-то партия. В стране много чего есть, но ни один завод, город не присоединяет к своему названию принадлежность к РФ.

А название ЛДПР – это вообще анекдот. Либеральная, т. е. свободная от чего, от кого? Скорее всего, свободная от народа, потому что никто не знает, что это такое. В любом объединении, обществе, даже в спортивной команде, свобода отсутствует в принципе и тут же заменяется социальными групповыми общепринятыми нормами поведения. Представьте, в футбольной команде игрок бросил играть и свободно пошел в туалет во время матча. Это что так свободно у них в партии? Демократическая, ну тут вообще полный абзац. Все вульгарно трактуют демократию как власть (крат, крафт) народа (демос). В действительности демос – это район Афин, где жили богатые рабовладельцы, которые считались гражданами и имели право голоса. Но даже, если под демосом вульгарно понимать народ, то, что это такое?? Никто до сих пор не знает, что такое народ, а тем более власть народа над народом. За что же ратует эта партия России?? Загадка. Нет смысла говорить о таких партиях как «Союз правых сил» «Российская партия пенсионеров» и прочие глупости. Больше всего мне нравится название общественного движения (как и общественного транспорта??) «Народный фронт «За Россию» или «Общероссийский народный фронт» (ОНФ). Я так понимаю, что весь народ против России, а они за нее, родную. Что такое общероссийский, это всех под одну гребенку: и татары, и мордва, и коми, и тыва и чукчи? А просто российский – это что, хуже или уже? Народный – это вообще нонсенс, потому что понятия «народ» ни у нас и нигде в мире – нет. У нас есть олигархи, элита, бизнесмены и бизнесвумен, которые не соотносят себя с народом, быдлом. Они заботятся о нем, как могут, законы для него пишут, определяют ему прожиточный минимум, режим работы и отдыха, пенсии, создают общественные туалеты, общественный транспорт (общественное движение – это для себя, любимых), народное образование, разрешают народные песни и пляски, народную медицину. Кроме того, у нас есть так называемый средний класс, это что-то среднее (?) между богатыми (миллиардерами) и бедными (нищими), кто уже не бедный. Интересно, что же это за средняя величина чего? Кто такие бедные люди, никто не знает, кроме Ф. И. Достоевского, но это точно не народ. У нас есть армия, авиация, флот, ракетные космические силы, полиция, росгвардия и всякие силовые структуры, прочие работники в погонах типа прокуратуры – это тоже не народ, а используются для борьбы с народом. У нас теперь появились императрицы, короли, «народные» артисты и прочие попсовые миллионеры, которые конечно не имеют ничего общего с этими нищебродами из народа. Тогда кто же попал в этот народный фронт, а все та же элита и чиновники, которые все делают для народа, даже на фронте воюют. А самое загадочное слово здесь «фронт». Вообще-то фронт это обычно линия окопов, с одной стороны наши, с другой – не наши – враги. В окопах сидят, конечно, наши фронтовики, а вот против кого они воюют – это вопрос. Судя по численности партии весь народ, чтобы защищаться, в окопы не поместится. Как же общероссийский народный фронт России протянулся: то ли с запада с Балтийска и Калининграда на восток до Анадыря или Петропавловска-Камчатского, или с Севера на Юг: от Певека до Дербента, или фронт протянулся вообще по уральскому хребту или по часовым поясам, или вообще по границе московского кольца? И против кого же и за что воюют наши фронтовики. За наших? Или не наших? Это точно знает наш верховный главнокомандующий, по инициативе которого и был создан этот «народный» фронт. Ну, действительно, какой главнокомандующий без фронта? А чтобы партия обязательно попала во власть теперь – народ (вот он где, народ появился), голосует сразу партийными списками, чохом, для удобства даже не являясь на пункты для голосования.

В действительности, все так называемые политические партии являются просто сектами бездельников в худшем смысле этого слова, как объединения геев, лесбиянок, футбольных фанатов, филателистов и прочих клубов по интересам т. п., только в отличие от последних политические партии для народа более накладные, т. к. обходятся народу дороже, в связи с тем, что все партии содержатся за счет бюджета, т. е. за общественные деньги, а занимаются тем, что просто борются за власть, теплое место под солнцем и на народ им наплевать. Власти предержащей выгодны такие партии. Кстати и в других странах все то же самое.

В принципе этот образовательный курс был бы полезен нашим великим ученым и преподавателям высшей школы, однако нужна большая смелость и отвага признаться самому себе, что до сих пор десятки лет занимался неизвестно чем и читал студентам всякую глупость и бессмысленную чушь. Тем более, когда имеешь степень кандидата или доктора наук, звание профессора или академика именно в этой области. Поэтому для этой категории населения по желанию: в зависимости от степени отваги, ума и возраста. Для преподавателей школьной системы образования этот материал посмотреть тоже будет полезно.

Короче, все мои взоры и чаяния обращены на тех людей, которые пока еще никуда не вступили, не стали публичными и не стали до конца дебилами, которые не проводят все время в мобильных телефонах и у экранов ТВ, а умеют читать настоящие бумажные книги, короче – умеют работать головой, а точнее своим мозгом, потому что умственная работа – требует больших затрат жизненной энергии, в отличие от бессмысленных валютных говорунов-пустозвонов на политических шоу.

Всегда и особенно в настоящее время очень модно критиковать власть и правительство. Но, во-первых, критика бессмысленна, потому что в странах с частной собственностью и с отсутствием настоящих денег просто нет и не может быть в принципе никакой государственной социальной политики, кроме гонки вооружения и получения мифической прибыли, нет никаких даже намеков на стратегические решения в области гуманистической и разумной экономики государства, ориентированной на повышение благосостояния народа, всего населения общества. Поэтому такая ожесточенная критика бессмысленна и неконструктивна – это просто сотрясение воздуха. А самое главное заключается в том, что никто не знает, что предложить вместо этой существующей бессмысленности, глупости и безнравственности. Точно такая же бессмысленность и безнадежность от массовых выступлений толпы по любому поводу. Когда непонятно, что делать, бессмысленно требовать ухода кого-то персонально или что-то конкретно изменить. Во-вторых, система законодательной и исполнительной власти на всех уровнях, судебной, прокурорской службы, внутренних дел, военизированных формирований разного рода, даже пенитенциарной системы прогнили до конца и нужна их полная смена. Но вопрос: на кого менять? И вечный вопрос: что делать?

Кстати, предварительно, о понятиях. Мы сегодня не знаем даже, что же такое президент. Он каждый год посылает послания, как Ванька Жуков на деревню дедушке. Вообще-то президент и одновременно главнокомандующий, в принципе, должен олицетворять власть, а власть, не послания свои зачитывает, а отдает распоряжения, приказывает, а приказы не обсуждаются, а выполняются беспрекословно. И что же в этих посланиях Президент посылает? А посылает он народу национальные проекты. А что означает национальный? Русский что ли? Или Российский, так у нас нет такой национальности. Россия – это многонациональная страна, государство. Если для всего государства, то это должно обозначаться как государственный. Для кого? Если для своих подчиненных, то зачем на всю страну говорить, собрал своих чинуш и им все вталдычил. А если для народа, то должен быть от народа народный контроль и народный учет или хотя бы в Конституции определено понятие «народ». А что означает проект? Вы видели когда-нибудь проект на сооружение туалета во дворе с одной дыркой. Да, действительно, этот проект можно изобразить на одном листе формата А4. А если посмотреть проект, т. е. проектно-сметную документацию с рабочими чертежами, например, на строительство всего лишь одного блока АЭС ВВЭР-1200, то он занимает объем три-пять десятков куб. м. сложенной в несколько раз документации, а если разложить чертежи и развернуть всю документацию, то я думаю, это займет площадь нескольких футбольных полей. А у президента такой национальный проект занимает несколько фраз и состоит из одного названия??!! Не случайно, ввели какой-то ФАП и кричим на весь мир – это реализация нацпроекта «Здравоохранение», а в сельской школе построили теплый туалет вместо уличного – это по нацпроекту «Образование». В настоящее время наш президент предложил «программу» кардинального переустройства нашего общества на ближайшие 10 лет всего на одной странице в одной фразе. Как всегда до гениальности кратко в двух словах, но очень убедительно.

В настоящее время никто не знает, что такое государство и не знает, что значит термин «управление», и хотя у нас есть специальности «Государственное и муниципальное управление», выпускники которого имеют квалификацию бакалавр, т. е. недоделанный специалист. Однако управлять государством или городом нельзя в принципе, если государство – это страна, а город – это поселение, а тем более управлять в форме менеджмента с позиций «свободного» рынка и получения прибыли. В настоящее время никто не знает, что такое менеджмент, поэтому у нас такие дикие обозначения как «топ-менеджер», если топ – это майка до пупа, то, топ-менеджер – это менеджер до пупа, и скорее всего до пупа снизу. Мы не знаем что такое деньги, что такое стоимость, что такое капитал и капитализм, да мы вообще не знаем ничего!

Не случайно, вследствие абсолютной безграмотности, несмотря на то, что у нас в стране уже около 30 лет отсутствует народное хозяйство, однако при Президенте Российской Федерации, тем не менее, существует Российская академия народного хозяйства и государственной службы (РАНХиГС), а при ней несмотря на то, что согласно Конституции РФ организацию жизнедеятельности в стране осуществляет государственная власть, существует Институт государственной службы и управления (ИГСУ), в котором готовят недоделанных специалистов – бакалавров по специальностям, которые к деятельности органов власти не имеют никакого отношения: государственное и муниципальное управление (ГМУ), экономика, финансы, и кредит, государственный аудит, управление проектами (Project Management), зарубежное регионоведение, регионоведение России, юриспруденция, управление персоналом, журналистика, политология, политические науки и регионоведение, социологические науки, культурология, философия, этика и религиоведение, средства масссовой информации и информационно-библиотечное дело, реклама и связи с общественностью, менеджмент, продюсерство, медиа-коммуникации. Это результат нашего безумного фантастического бытия. К сожалению, дебилизация населения, особенно молодежи, идет очень быстрыми темпами, быстрее, чем цифровизация Германа Грефа. Нужно торопиться, а то будет совсем поздно. Дело в том, что те части мозга, которые не задействованы, они атрофируют и отмирают и тогда дебилизация приобретает клинический характер.

И наконец, в заключение, несколько слов по содержанию ликбеза. Пока подготовлена только основная неотложная часть курса. В случае необходимости, если понадобится, можно будет его продолжить. Для безусловной реализации задач курс ликбеза строится в двух уровнях: один сокращенный, просветительский, рассчитанный на обычных разумных людей для расширения их кругозора и формирования нравственно-эстетического мировоззрения, а второй – расширенный профессионально ориентированный курс – предназначен для людей активных, которые могут и должны преобразовать мир на разумной основе. Именно на них возлагаются надежды на формирование нового этапа развития мировой Цивилизации. Поэтому большинству умных людей можно знакомиться только с сокращенной, просветительской частью курса (это, как правило, треть каждой части, кроме первой), а потом уже, если осилите – расширенный, для разумных гурманов – самых, самых умных. Расширенный курс может быть продолжен и дальше по просьбам читателей.

Кому совсем не терпится, в принципе, с большинством материалов вы можете самостоятельно ознакомиться в моих книгах в электронном и бумажном вариантах. Например, последние издания «Социальная революция» в трех томах. Том 1. Кризис современного состояния общества, т. 2. Революция общественного устройства, экономики и управления, т. 3. Революция системы воспитания и образования (общий объем около 1100 стр.) и «Теория социальной экономики» (объем 700 стр.). C'est La Vie или смысл жизни и цена «человека». Как сформировать настоящего Человека» (объем 408 стр.) Работы, к сожалению, большие по объему и самостоятельно восприниматься могут с трудом, в связи с тем, что вместо привычных и вульгарных терминов используется непривычный корректный научно обоснованный понятийно-категориальный аппарат. Но дорогу осилит идущий.

Хочу сразу же предупредить: смысл многих понятий постоянно уточняется, поэтому то, что вы прочтете в образовательном курсе – это моя последняя редакция, которая может существенно отличаться от предварительных книжных вариантов не только в нюансах. Единственное, что можно твердо обещать от знакомства с курсом – это будет очень интересное и познавательное чтение.

Весь общеобразовательный курс можно прочесть на сайте самой большой библиотеки электронных книг Литрес или скачать. Текстовый материал курса построен отдельными частями по основным понятиям. Каждая часть, кроме первой, состоит из двух разделов: сокращенный, просветительский и расширенный общеобразовательный. В сокращенном варианте дается научно обоснованное разъяснение только основных понятий, а в расширенном – дополнительная информация, позволяющая глубже понять проблемы, связанные с основными понятиями.

Пока, предварительно, в образовательный курс «Ликвидация безграмотности для самых умных» включены следующие части:

Часть 1. Общие положения. Здесь даются такие основополагающие понятия, как «собственность», «деньги», «стоимость», «капитал», «капитализм», «советский социализм», «человек», «жизнь», «общество» и «государство».

Часть 2. Экономика. В просветительной части курса даются понятие «экономика», классификация экономики, оценка труда и социальных пособий различным категориям нетрудоспособного населения, оценка продукции личного, индивидуально-социального потребления, социального и производственного назначения. В общеобразовательной части дается структура экономики, бюджет (основы финансово-трудовой системы социальной экономики), отраслевая экономика: НИОКР, воспитания и образования, здравоохранения и медицинского обслуживания, экономика отраслей военно-промышленного, топливно-энергетического, транспортного и аграрно-промышленного комплекса, экономика капитального строительства, промышленности строительных материалов и стройиндустрии, горнорудного, горно-обогатительного, металлургического, прокатного производства и отраслей машиностроения.

Часть 3. Власть. В просветительной части курса даются понятия «власть», «администрирование», властное управление урбанизированными и сельскими поселениями. В общеобразовательной части дается анализ и прогноз динамики демографического состояния территориальных образований, определение миссии, цели, декомпозиция цели, понятие «стратегия», формирование стратегии социально-экономической динамики государственных и административно-территориальных образований разного уровня, экономика государственных и региональных административно-территориальных образований, урбанизированных и сельских поселений.

Часть 4. Управление. В просветительной части курса даются понятия производственных организаций и их разновидности, понятия «управление», «руководство», «менеджмент». В общеобразовательной части дается управление производством (проектно-технологическая и организационно-экономическая подготовка производства, оперативное управление производственными процессами), управление персоналом производственных организаций, организационно-кадровое проектирование систем управления, управление материально-техническими ресурсами, техническими средствами и организационными условиями деятельности, информационным обеспечением и качеством продукции.

Часть 5. Воспитание и образование. В просветительной части курса даются понятия «воспитание» и «образование», классификация людей по типам мировоззрения. В общеобразовательной части даются предпосылки организации системы дошкольного и школьного воспитания и просвещения, основные направления совершенствования системы дошкольного и школьного воспитания и просвещения, совершенствование системы профессионально-технического и университетского обучения. Приложения: программа нравственного воспитания и формирования мировоззрения ребенка, анализ существующих активных методов обучения техническому творчеству, созданных за пределами педагогики, программа развития творческого воображения у детей, программа экологического воспитания и образования, учет половых и гендерных особенностей при построении системы воспитания и образования.

В связи с тем, что материал курса представлен в форме лекций, изложение несколько свободное и отличается от строгого канонического изложения содержания текстов научного издания.

Ознакомившись с полным содержанием образовательного курса, вы впервые в жизни, наконец-то, узнаете, что такое настоящий Человек и чем он отличается от Homo sapiens, узнаете, что такое жизнь и чем жизнь человека в обществе отличается от существования комара, дельфина и бабуина, что общего и чем отличаются друг от друга общество, государство и социум, где находится духовный, нравственный мир и мировой разум. Здесь вы найдете ответы почти на все жизненно важные вопросы: почему в вашей жизни вообще ничего нет вашего собственного, личного; почему настоящие деньги исчезли почти сто лет назад, а мы до сих пор пользуемся какими-то бумажками и называем их деньгами; почему все миллионеры идиоты, а вы – нет; куда исчез капитализм и что сегодня вместо него; как деньги делают деньги; почему никто в мире не знает, как определить размер заработанной платы и истинной стоимости товара; можно ли жить счастливо без денег; почему до сих пор никто не построил социализм; почему в мире до сих пор нет свободы, равенства и братства; почему демократия это глупость и почему ее вообще не может быть в разумном обществе людей; почему органам власти не нужен ум и почему власть, в принципе, всегда безответственна, аморальна и безнравственна; чем власть отличается от управления и почему нельзя управлять государством, городом и даже отельной организацией; почему во власти не бывает руководителей; почему, в принципе, не может быть стратегического управления; почему люди объективно деградируют и т. д. и т. п. Некоторые смогут даже найти ответ на вопрос: «В чем заключается смысл жизни?».

На эти и многие другие сотни и тысячи вопросов вы получите ответы, ознакомившись с настоящим образовательным курсом. Но самое главное заключается не в этом. Если вы сумеете добраться до конца курса, то помимо обязательного повышения уровня и качества своих знаний, вы узнаете:

– как навсегда устранить неравенство в обществе,

– как можно организовать разумную жизнь без денег и без налогов,

– как легко определить цену любого продукта потребления, – как установить справедливую оценку труда и размер социального пособия нетрудоспособным гражданам,

– что в действительности должно быть смыслом жизни вместо материального благополучия,

– как стать самому настоящим Человеком и как воспитать своих детей настоящими людьми;

– как при соблюдении всех социальных норм и правил обеспечить каждому человеку свободу личностного развития в обществе;

– как обрести смысл жизни и стать счастливым.

Кроме того, многие, безусловно, повысят свой профессиональный и культурны уровень, удивившись и узнав истинный смысл слов.

Ликбез 1–1. Собственность

Понятия частной, интеллектуальной, государственной, общественной и паевой собственности

Первое, с чего мы начнем, разберем понятие «собственность». Что такое собственность, частная собственность, т. е. часть собственности, или индивидуальная собственность, что такое интеллектуальная собственность, или нематериальные активы. Бывает ли государственная, или общественная, собственность и, вообще, может ли в настоящее время быть собственность как таковая.

Начнем с простого, с того, что выясним, а что же в каждом человеке является его собственностью, т. е. принадлежит лично человеку. Безусловно, отпечатки ладоней, пальцев рук и ног, языка, запах, голос, походка, зубы, радужная оболочка и сетчатка глаз, челюсти, ДНК у каждого человека индивидуальны и не повторяются. Конечно, в определенной степени в каждом человеке заложены гены его родителей, а может быть и рода в целом, но теперь уже это все собственное каждого человека: свои почки, сердце, печень кишечник, своя кровеносная, лимфатическая и прочие системы. Исключая наследственные пороки в психосоматике человека, вроде бы все остальное в человеке все собственное. Однако не нужно торопиться с выводами. Это только на первый взгляд воспринимается все как собственное. Дело в том, что в организме человека системы кровообращения, дыхания, пищеварения, иммунная система, внутренние органы человека, его скелет, позвоночник, мышечная система и т. д. внутренне взаимосвязаны между собой и формируются в зависимости от тех реальных условий жизни: режима, ритма и содержания жизни, состава воздуха, которым дышит человек, продуктов, которые он потребляет, стереотипа питания, от того, чем занимается человек в жизни и т. д. и т. п. То есть психосоматика каждого человека в значительной степени зависит от природно-климатических, ландшафтных и социально-экономических условий жизни и деятельности, от длительности жизни в тех или иных местах компактного проживания людей. Если человек живет в горах, в сельском поселении, то там разреженный воздух и совершенно другой режим дыхания, кровоснабжения, ритм жизни и стереотип питания. Все человеческие системы взаимосвязаны и вынужденно приспосабливаются к условиям окружающей среды. Переехал человек в долину, в город, а там все по-другому. Если человек живет рядом с урановым рудником, или там, где есть химический, металлургический, горно обогатительный комбинат или какое-либо другое промышленное предприятие – он неизбежно будет потреблять продукты отходов производственной деятельности. При этом организм, нервная и все прочие физиологические системы человека вынужденно приспосабливаются к новым условиям и не всегда удачно. Таким образом, многие, а точнее, все психосоматические особенности человека формируются внешней средой, семьей и конкретными социально-экономическими условиями жизни и деятельности, которые существенно различаются даже в разных частях большого поселения. То есть многое в человеке, если не все, – чужое, привнесенное извне. Ну, а что говорить о психическом интеллектуальном, психоэмоциональном, культурном, социальном и нравственном духовном развитии человека – это вообще все привнесенное, чужое, не его собственное, хотя проявляется и осознается непосредственно человеком, как собственное, личное, присущее только ему. К сожалению, это иллюзия. Таким образом, личного, собственного в человеке почти ничего нет.

В настоящее время все экономические «теории» монетаристского и рыночного толка построены на основе представлений о частной собственности как стоимости не только орудий труда, предметов труда, средств производства, организационных условий и всех результатов производственной деятельности, но и жилищных и инфраструктурных условий жизни, принадлежащих одному или нескольким частным владельцам собственности. Вопреки здравому смыслу стоимостное понятие частной собственности распространилось не только на искусственную систему техноценоза, но и на естественные природные и антропогенные объекты: землю, леса, поля, реки, озера, острова, недра и т. д. Хорошо, когда имеешь в собственности часть земного шара, какую-нибудь речку, которая начинается в горах или в болотах, а у вас под носом – она ваша собственность. Или часть столетней дубравы, или равнины, горы, озера или моря. Особенно, если это суметь оценить все это в фантомных деньгах. Собственность абстрактного показателя – стоимости – это великолепно. Если задуматься: жуть и дикость.

А что же такое собственность?? В действительности собственностью может быть только такая вещь, или предмет, которые придуманы собственной головой и являются результатом собственного индивидуального труда, выполненного самостоятельно собственными руками без посторонней помощи. По существу, подобная собственность может реально быть только при первобытном строе, когда обезьяноподобные людины[4 - Обозначение первобытных людей человекоподобными является некорректным и совершенно необоснованно взято из биологической классификации, в связи с тем, что к виду Homo относятся приматы, где высший класс узконосых и сухоносых обезьян обозначается как первобытные люди. Обозначать обезьян человекоподобными нельзя, т. к. человек еще не появился и предшествующие особи не могут быть обозначен как человекоподобные, наоборот, это обезьяноподобные людины.] существовали в природной среде, как животные (Homo – примат, обезьяна) стаями и племенами, занимались собирательством и охотой, и отдельные их представители могли изготавливать простейшие орудия в виде рубила, дубины, рогатины, копья, или шалаша из веток, глиняных фигурок и посуды. Это была эпоха расцвета производства собственности, хотя она так не называлась, потому что еще не было нерасчлененной речи и на эту собственность никто не претендовал, потому что не было рынка, или товарообмена.

Однако, уже и в то время, если плоды, ягоды и растительная пища добывалась и потреблялась каждым индивидуально: что нашел, то и съел, то результаты охоты использовались сообща, независимо от того, кто участвовал в охоте. Но, как только люди вышли из леса перешли на оседлый общинный образ жизни, стали жить в поселениях, целыми общинами, заниматься земледелием и скотоводством, так основой их жизни стал совместный кооперативный труд и потому подобные орудия труда и предметы быта (горшки, посуда, гребни, одежда, игрушки и т. д.) являлись уже результатом совокупных усилий многих людей и не могли обозначаться как индивидуальная собственность. Более того, при этом появилась членораздельная речь, появились социальные нормы общежития. Человек вышел из природной животной среды, мало того, что приспособил ее к своим условиям жизни и деятельности, т. е. превратил ее в антропогенную, он создал свою собственную искусственную инфраструктурную среду обитания, которой вообще нет в природе, в виде системы техноценоза урбанизированных и сельских поселений, транспортных магистралей, различного рода сетей и т. д. и т. п. Появились ремесленники (кузнецы, ткачи, оружейники, гончары и другие) у некоторых были собственные орудия труда, однако уже в это время инструменты и приспособления были результатом совместного труда многих участников: кто-то добывал руду, кто-то плавил металл, кто-то ковал, кто-то делал различные заготовки, а ремесленник сам только собирал, но изготавливал не собственность, а конкретный инструмент, специально предназначенный для выполнения сугубо определенных функций. Более того, с тех пор (с момента появления общества как такового) любой индивидуальный труд в обществе может быть реализован только при условии, что за счет труда других людей этот работник накормлен, напоен, одет, обут и созданы условия для его работы и отдыха, т. е. индивидуальный труд может осуществляться только в составе совместного кооперативного труда.

Данный термин «собственность» имеет глубокие корни – еще в основах рабовладельческой экономики, когда устанавливалось право личного, частного владения не только рабом, его жизнью, семьей, но и, соответственно, всеми результатами его труда. Постепенно право владения человеком-рабом приобрело форму крепостного права, когда человека лишали всех гражданских и имущественных прав и «прикрепляли» к земле и к феодалу (например, в России и Европе). При этом право владения совершенно необоснованно обозначили термином «собственность», которое вульгарно трактовалось как принадлежность имущества, вещей и самого человека какому-либо лицу. Более того, подобного рода принадлежность вещей, результатов труда одному лицу стала трактоваться и по отношению к людям и получила название «частная собственность». Обратите внимание, что здесь понятие «частная собственность» используется как основа собственной жизни владельца, т. е. рабы и крепостные непосредственно обеспечивают жизнь их владельцу, которому они принадлежат в форме собственности.

С течением времени, понимая, что любой человек принадлежать другому человеку, владеть другим человеком в принципе не может, собственность на человека в форме рабства и крепостничества стала признаваться антигуманным и неприемлемым признаком организации цивилизованного общества[5 - Например, в США официально рабство отменили только в 1865 т. В течение 1865 г. 27 штатов приняли поправку к исполнению – это было достаточно для вступления ее в законную силу. Однако часть штатов ратифицировала документ много позже: Кентукки – только в 1976 г., а Миссисипи и вовсе в 2013 г. ([Электронный ресурс] Режим доступа: https://ru.wikinews.org/wiki/ В США окончательно отменили рабство).]. Хотя декларативно собственность на человека, как понятие, формально была отменена, однако изменилась лишь только внешняя форма владения человеком, а способы его использования стали более изощренными, потому что средства труда, материально-технические условия жизнедеятельности, земля и, самое главное, результаты совместного человеческого труда, по-прежнему, непонятно почему, так и остались принадлежащими частным собственникам. Более того, сохранилась система торговли людьми, как и всех прочих овеществленных товаров. Для объяснения этого есть определенные объективные социально-политические основания и понятийные недоразумения.

В настоящее время до сих пор существует скрытая торговля людьми (для рабства, проституции, спорта) и торговля детьми для работы на плантациях, официально открытая аренда (трансфер), а точнее, продажа спортсменов, словно рабов. Причем основой такого рабства является не выручка от продажи, а дальнейшее присвоение результатов рабского труда, т. е. элементарная нажива, постоянное получение прибыли от подобного рабского труда. Практически олимпийское движение и вообще любые международные спортивные соревнования утратили свой смысл в связи с тем, что в соревнованиях участвуют купленные представители других государств[6 - Символика олимпийского движение – пять переплетенных колец означающих пять континентов, утратила свой смысл из-за того, что участвуют купленные спортсмены – рабы.]. Поэтому соревнования в действительности представляют собой не состязания стран-участников, а соперничество кошельков олигархического капитала, которые от владения своей собственностью получают прибыль. Тем более, что победители, помимо спортивных наград, тоже поощряются большими суммами денег или дорогими подарками, т. е. покупаются. Таким образом, движущим стимулом спортивных достижений являются вульгарные мифические деньги, т. е. нажива. Именно поэтому спортсмены используют различные запрещенные средства – допинги, обеспечивающие спортивные успехи в ущерб своему здоровью[7 - Допинг (англ. doping, от англ. dope – применять наркотики) в спорте – это употребление запрещенных способов, методов или препаратов (в том числе биологически активных веществ). ([Электронный ресурс] Режим доступа: https://ru.wikipedia.org/wiki/Допинг).].

Собственность работника на средства производства, которые он сам, в одиночку создает своим собственным трудом, есть основа мелкого, ремесленного индивидуального примитивного способа производства. Исторически процесс развития общества обусловливается уровнем развития производительных сил и совершенствованием форм организации производства путем перехода от ремесленного и механизированного мануфактурного производства к крупному машинному и автоматизированному индустриальному. Нерасчлененный индивидуальный труд одного ремесленника[8 - В действительности у каждого ремесленника были ученики и подмастерье, которые выполняли различные подсобные и вспомогательные работы.] заменяется механизированным узкоспециализированным, разделенным на отдельные операции трудом многих работников в мануфактуре на основе использования системы машин и механизмов. При этом собственность отдельных работников на орудия труда и средства производства объективно исчезает, т. е. уничтожается физически[9 - По существу, уже на стадии ремесленного способа производства инструментов, приспособлений и орудий труда, предметов быта, посуды, одежды, обуви кустарного производства, изготовленных единолично и самостоятельно практически быть не может.]. С появлением мануфактур и фабрик индивидуальные средства производства ремесленников в буквальном смысле были уничтожены физически и заменены системой машин. Обратите внимание, что понятие «собственность» все время относится только к средствам производства, орудиям труда и предметам большой стоимости, а не касается посуды, одежды, продуктов питания и т. п. и других «дешевых» вещей и предметов. Когда происходит количественная концентрация операционально разделенной деятельности и создается технологическая основа для применения силовых (энергетических) и рабочих (технологических) машин, мануфактура, как переходная форма организации труда от мелкого кустарного ремесленного единоличного производства к совместному индустриальному, практически исчезает, неизбежно превращаясь в крупное машинное производство, так как по производительности уступает узкоспециализированной, упрощенной и кооперированной форме индустриального производства. Последнее объективно может быть реализовано только как «крупное» машинное массовое производство, так как в его технологической основе всегда лежит система узкоспециализированных по операциям высокопроизводительных машин.

Кстати, материализованные и овеществленные орудия труда, средства производства и условия жизнедеятельности, которые создавались собственным единоличным трудом ремесленника, никогда не обозначались как собственность, а носили названия в соответствии с их функциональным предназначением, и вообще стоимостной или другой оценочной характеристики не имели, так как не выступали в качестве товара и производились не для продажи, а для собственного использования. Однако, как только исчезает возможность индивидуально, одному производить любой материальный продукт как вещь, как готовый продукт, пригодный для использования (потребления) другими, так понятие собственности тоже исчезает и должно уйти из обращения. Собственность – это результат собственного индивидуального труда, поэтому ее в форме собственности нельзя приобрести, украсть, подарить, передать другому ее можно только произвести индивидуально самому своим собственным трудом[10 - Украсть можно вещь, предмет, но не собственность. При таком понятии собственности использование термина «собственность» применительно к человеку, к земле, реке, озеру, лесу и т. д. является полным абсурдом.]. Соответственно, не может быть частной, общественной, государственной или какой-либо другой, собственности в принципе[11 - Частная собственность как часть общей собственности – это нонсенс. Дополнительное обозначение собственности как индивидуальная, или личная, не имеет смысла и тоже недопустимо, так как это тавтология – другой собственности просто не бывает.]. Понятие собственности – это вообще нонсенс, а частной собственности, т. е. части собственности – это вообще полный абсурд (часть станка или ручка от ночного горшка). Подчеркнем еще раз, что если учесть подлинный смысл понятия «собственность» как овеществленного результата индивидуального труда (предмета, вещи), пригодного для использования и полностью изготовленного только собственными руками без участия других людей и, естественно, принадлежащего изготовителю (создателю), то к такой собственности могли относиться только овеществленные орудия первобытных людей и некоторые простейшие индивидуальные средства труда ремесленника. Индустриальное машинное производство – основа индустриальной системы хозяйствования – не только физически уничтожило собственность ремесленников, которые использовали ее в качестве индивидуальных средств производства, но и в результате разделения и специализации труда уничтожило саму основу создания собственности как индивидуальных овеществленных результатов труда и, соответственно, само понятие «собственность». Абсолютно все овеществленные результаты объективно кооперативного человеческого труда приобрели характер совместного, или совокупного труда, и предназначены для обезличенного использования, но при этом не являются в принципе ни общественной, а тем более частной, или индивидуальной, собственностью. Как уже указывалось, в современную эпоху развития индустриализации и автоматизации производства, высокой степени операционального разделения, специализации и кооперации труда, когда создание продукции представляет собой множество технологически и организационно связанных специализированных производственных процессов и операций, в которых участвуют десятки, сотни и тысячи исполнителей, не только основных и вспомогательных рабочих, но и других специалистов и управленческих работников, научно обоснованные понятия труда, затрат личного труда (трудового вклада), результата и оценки труда, готовой продукции, стоимости продукции и многие другие до сих пор даже не сформулированы. В современном мире любая даже самая элементарная вещь, как например, спичка, не говоря уже о машине, ракете, космическом корабле, а тем более предприятии, заводе, сооружении представляет собой результат совокупного труда десятков, сотен и тысяч участников и даже не одного поколения и не одного государства. Каждый искусственно произведенный продукт представляет собой спрессованный историей результат труда и мыслей миллионов людей разных общественных и государственных образований, расположенных на различных континентах в разные эпохи и потому не может обозначаться собственностью какого-либо конкретного общества или государства. Теоремы Пифагора, Архимеда и многих других тысяч известных и неизвестных участников используются в наше время.