Египет

Молодая пара возвращается из свадебного путешествия, но привозит с собой неожиданный сувенир, представляющий серьезную опасность.

Книга Сабы Махмуд (1962–2018), антрополога и профессора Калифорнийского университета в Беркли, – новаторский анализ исламистской культурной политики. В его основе – этнографическое исследование низового женского движения благочестия в мечетях Каира, направленного не на захват или преобразование государства, а на реформирование морали. Рассматривая традиционные исламские практики, на которых фокусировались его участницы, Саба Махмуд показывает, какое значение для политического ландшафта Египта имело это движение и как в его контексте этическое и политическое оказывается неразрывно связано между собой. Ее работа посвящена поиску ответов на три центральных вопроса: как движения морального реформирования помогают нам переосмыслить нормативный либеральный подход к политике? Как приверженность женщин патриархальным нормам, лежащим в основе таких движений, проблематизирует ключевые положения феминистской теории о свободе, агентности и власти? И как анализ дебатов о религиозных практиках среди исламистов и их светских критиков помогает понять концептуальную связь между телесностью и политическим воображением?

Киара — обычная студентка, главными задачами которой являются учеба на истфаке и забота о больной матери. Ей кажется, что эта тягостная и безрадостная жизнь будет тянуться бесконечно, но все меняется с появлением нового преподавателя, в которого девушка влюбляется. Чувство взаимно, Киара выходит замуж за Рамзеса, но ничего не знает о тайной жизни своего супруга, пока однажды на нее не нападает невероятное создание — человек-крокодил! Тут-то насмерть перепуганной девушке и открываются сначала путь в параллельный мир, а потом и его тайны, главная из которых имеет самое прямое отношение к ней….

Киара — обычная студентка, главными задачами которой являются учеба на истфаке и забота о больной матери. Ей кажется, что эта тягостная и безрадостная жизнь будет тянуться бесконечно, но все меняется с появлением нового преподавателя, в которого девушка влюбляется. Чувство взаимно, Киара выходит замуж за Рамзеса, но ничего не знает о тайной жизни своего супруга, пока однажды на нее не нападает невероятное создание — человек-крокодил! Тут-то насмерть перепуганной девушке и открываются сначала путь в параллельный мир, а потом и его тайны, главная из которых имеет самое прямое отношение к ней….

Прилетев отдыхать вместе с женой в Египет, Денис и представить не мог, что его ждет серьезное испытание на прочность. Встав во главе нескольких российских туристов он принял бой с отрядом вооруженных бандитов, захвативших туристический городок.

Студия «МедиаКнига» представляет третий выпуск «Гермес» всемирно известного труда французского философа Эдуарда Шюре – «Великие посвященные», который был переведен на многие языки, включая русский. «В противоположность Вавилону, мрачной родине деспотизма, Египет был для древнего мира истинной крепостью священной науки, школой для его наиболее славных пророков, убежищем и вместе лабораторией наиболее благородных преданий человечества. Благодаря бесчисленным раскопкам и превосходным научным работам, египетский народ известен нам так, как ни одна цивилизация, предшествовавшая Греции, ибо он развертывает перед нами всю свою историю, написанную на страницах из камня Многие из его памятников восстановлены, многие из его иероглифов разобраны и прочитаны; тем не менее нам все еще остается проникнуть в глубину святилища его мысли.» «Великие Посвященные», Эдуард Шюре © & ℗ ООО «МедиаКнига», 2017

«Ученые, – или, по крайней мере, некоторые из них, так как не все ученые единодушны, – убеждены, будто они знают все, что следует знать о человеке, включая, разумеется, и женщину. Они проследили его происхождение, показали нам, как изменились его кости и форма тела, как под влиянием потребностей и страстей постепенно развивался его ум, вначале стоявший на очень низкой ступени. И в заключение они наглядно доказали, что в человеке нет ничего такого, чего нельзя было бы объяснить на анатомическом столе, что его упования на загробную жизнь коренятся в страхе смерти или, как говорят другие, в боязни грозы и землетрясения; что его связь с прошлым – просто-напросто унаследованная память о дальних предках, живших в этом прошлом, может быть, миллионы лет назад, и все, что есть в нем благородного, только лак, нанесенный на него цивилизацией, а все дурное и низкое должно быть приписано заложенным в нем первобытным инстинктам. Одним словом, по мнению ученых, человек – животное, которое, как и все прочие, всецело зависит от той среды, где он живет, и даже окраску свою принимает от нее. Это – факты, говорят ученые (или, по крайней мере, некоторые из них), а остальное – ерунда…»