Книги автора: Николай Александрович Бердяев

Николай Бердяев переосмыслил искусство и красоту как аспекты нового бытия человека. В его философии творчество -самый надежный способ воссоздания достоинства всего человечества. Идеи Бердяева повлияли на культуру XX века, прежде всего, на творческое понимание будущего, свободное от былого узкого утопизма. В данном сборнике представлены самые яркие труды философа о смысле искусства как производства смысла и личного опыта. Вступительная статья и составление настоящего сборника доктора филологических наук Александра Маркова. © Эвербук

Николай Бердяев [1874 – 1948] – виднейший представитель русской религиозной философии XX столетия. В работе «О назначении человека» Н. А. Бердяев выступает как представитель школы религиозного экзистенциализма, противопоставляя свободу духа объективной необходимости. Труд философа посвящен проблемам этического познания, проблемам свободы, личности и творчества, проблемам добра и зла. Бердяев различает три ступени этической эволюции: этику закона, этику искупления и этику творчества. Именно этика творчества, основанная на защите, переосмыслении и обновлении принципа свободной личности, является высшей и наиболее зрелой формой нравственного сознания. «В центре моей мысли всегда стояли проблемы свободы, личности, творчества, проблемы зла и теодицеи, то есть, в сущности, одна проблема – проблема человека, его назначения, оправдания его творчества». Н. А. Бердяев [spoiler=Содержание:] Предисловие составителя Часть 1. Начала Глава 1. Проблема этического познания §1. Философия, наука и религия §2. Объект и субъект. Объективирование в познании §3. Задача этики §4. Основной вопрос этики о критерии добра и зла Глава 2. Происхождение добра и зла §1. Бог и человек §2. Грехопадение. Возникновение добра и зла Глава 3. Человек §1. Проблемы философской антропологии. Типы антропологических учений §2. Персонализм. Личность и индивидуум. Личность и общество §3. Пол. Мужское и женское §4. Сознательное и бессознательное §5. Свобода воли и этика Часть 2. Этика по сю сторону добра и зла Глава 1. Этика закона §1. Дуализм добра и зла §2. Первобытное нравственное сознание §3. Социальный и обыденный характер закона §4. Нормативная этика. Фарисейство Глава 2. Этика искупления §1. Добро под благодатью §2. Евангельская мораль и мораль законнически-фарисейская §3. Христианское отношение к грешным и злым §4. Христианская мораль как мораль силы §5. Страдание. Аскетизм. Любовь §6. Евангельская весть о Царстве Божьем Глава 3. Этика творчества §1. О природе творчества §2. Творчески-индивидуальный характер нравственных актов §3. Роль воображения в нравственной жизни. Энергетическая этика Глава 4. Конкретные вопросы этики §1. Трагизм и парадоксальность нравственной жизни §2. О лжи и правде §3. Совесть и свобода. Критика чистой совести §4. Страх, ужас и тоска. Скука и пошлость. Фантазмы §5. Любовь и сострадание §6. О государстве, революции и войне §7. Социальный вопрос, труд, техника §8. Пол, брак и любовь §9. Идеалы человека. Учение о дарах §10. Символизм и реализм в этике [/spoiler]

«… Заглавие этой книги требует разъяснения. Философия свободы не означает здесь исследования проблемы свободы как одной из проблем философии, свобода не означает здесь объекта. Философия свободы значит здесь – философия свободных, философия, исходящая из свободы, в противоположность философии рабов …»

Марксизм и христианство, философия творчества и коммунизм, русская душа и восприятие жизни – слушатели познакомятся с основополагающими идеями известнейшего философа русского экзистенциализма Николая Бердяева! Среди изданных в эмиграции книг Н. А. Бердяева следует назвать «Новое средневековье», «О назначении человека», «О рабстве и свободе человека», «Русская идея», и, наконец, «Самопознание», опубликованное посмертно. «Самопознание» – одно из последних произведений Бердяева, своеобразный итог его размышлений. «Опыт философской автобиографии» – так автор определил жанр своей книги, основными темами которой являются личность и время, личность и эпоха, личность и ее внутренняя свобода. © ООО «Издательство АСТ», 2023

Н. А. Бердяев всегда считал философию истории своей специальностью и особенно интересовался ее проблемами. Первая мировая война и революция обострили интерес философа к этой теме, результатом чего стала эта книга. В основу ее был положен курс лекций, прочитанных Бердяевым в Москве в Вольной академии духовной культуры в течение зимы 1919—1920 гг. В издание также включена статья «Воля к жизни и воля к культуре», которая, по словам автора, «очень существенна для моей концепции философии истории».

Николай Бердяев [1874 – 1948] – виднейший представитель русской религиозной философии XX столетия. Свобода – центральная проблема философского творчества Бердяева, единственная сила, способная победить абсурд и иррациональность бытия и истории. «Философия свободы» – новаторское и провидческое произведение, в котором выражено противостояние экзистенциального персонализма духовно освобожденного человека – и материального, реального мира, воплощающего в себе рабство и страдание. «Заглавие этой книги требует разъяснения. Философия свободы не означает здесь исследования проблемы свободы как одной из проблем философии, свобода не означает здесь объекта. Философия свободы значит здесь – философия свободных, философия, исходящая из свободы, в противоположность философии рабов, философии, исходящей из необходимости, свобода означает состояние философствующего субъекта. Свободная философия есть философия религиозная, философия интуитивная, философия сынов, а не пасынков». Н. Бердяев Предисловие редактораПредисловиеЧасть 1Глава 1. Философия и религияГлава 2. Вера и знаниеПараграф 1Параграф 2Параграф 3Параграф 4Параграф 5Глава 3. Гносеологическая проблемаПараграф 1Параграф 2Параграф 3Параграф 4Параграф 5Параграф 6Параграф 7Параграф 8Параграф 9Параграф 10Параграф 11Параграф 12Параграф 13Параграф 14Глава 4. Об онтологической гносеологииПараграф 1Параграф 2Параграф 3Часть 2Глава 5. Происхождение зла и смысл историиВведениеПараграф 1. О происхождении зла и грехе. О троичности божестваПараграф 2. Об истории мира до Христа. О Ветхом Завете и язычествеПараграф 3. Христос и Новый ЗаветПараграф 4. О христианской истории и историческом христианствеПараграф 5. О Третьем Завете и его связи со смыслом историиЗаключение. О страдании и ответственностиГлава 6. О христианской свободеГлава 7. Мистика и церковь

В простой и ясной форме николай Бердяев выразил главные тенденции русской философии, зародившиеся в творчестве Чаадаева и славянофилов. В сборник вошли работы Н.А. Бердяева, идея которых – осмысление мировой истории, в центре стоит человек, попавший под власть «мертвого бытия» и оказавшийся в пустоте «ложного мира».

Фамилия Бердяев малоизвестна современному читателю. А если известна, то с настораживающим эпитетом «философ». Откройте для себя Бердяева – глубоко верующего христианина, мистика, эзотерика и пророка. Он предсказал ужасающую экспансию фашизма, системный крах коммунизма и ложь демократии. «Лишь свобода должна быть сакрализирована, все же ложные сакрализации, наполняющие историю, должны быть десакрализированы». Прочтя эту книгу, вы обретете понимание собственной свободы в творчестве и вере. «Человек есть многосоставное существо, он несет в себе образ мира, но он не только образ мира, он также образ Божий». В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Одно из самых трагических и одновременно сильных и искренних философско-публицистических произведений Сборник статей «Судьба России», впервые опубликованный в 1917-м году, – одно из самых трагических и одновременно сильных и искренних философско-публицистических произведений Николая Александровича Бердяева, книга, в которой автором, что называется, выстрадано каждое слово. «Великой России уже нет… Война внутренне разложилась и потеряла свой смысл. Все переходит в совершенно иное измерение», – горько констатирует великий русский мыслитель и патриот, болезненно переживавший то, что названо им «русским падением и бесчестьем». Однако какой, по мнению Бердяева, станет будущая судьба России? Как предстоит ей переосмыслить свое горькое прошлое? Какое целительное средство поможет ей пережить духовное перерождение, излечиться и возродиться, обрести новый смысл существования, новую духовную святыню?.. © ООО «Издательство АСТ», 2023

Исследуем «русскость» и таинственную субстанцию «русской души» Бердяев Николай Александрович (1874 – 1948) – русский выдающийся религиозный философ, перешедший от марксизма к философии личности и свободы в духе религиозного экзистенциализма, исследующего человеческую жизнь. В работе «Русская идея» философ исследует «русскость», таинственную субстанцию «русской души». Размышления Н.А. Бердяева охватывают исторические события от Крещения Руси до Октябрьской революции, неразрывно связанные с деятельностью протопопа Аввакума, Петра I, Чаадаева, Достоевского, Соловьева и Ленина. В произведении «Истоки и смысл русского коммунизма» Н.А. Бердяев излагает свое самобытное понимание идейных истоков и социальной обусловленности русской революции, ее значение в исторической судьбе России. © ООО «Издательство АСТ», 2023

Исследуем «русскость» и таинственную субстанцию «русской души». Бердяев Николай Александрович (1874 – 1948) – русский выдающийся религиозный философ, перешедший от марксизма к философии личности и свободы в духе религиозного экзистенциализма, исследующего человеческую жизнь. В работе «Русская идея» философ исследует «русскость», таинственную субстанцию «русской души». Размышления Н.А. Бердяева охватывают исторические события от Крещения Руси до Октябрьской революции, неразрывно связанные с деятельностью протопопа Аввакума, Петра I, Чаадаева, Достоевского, Соловьева и Ленина. В произведении «Истоки и смысл русского коммунизма» Н.А. Бердяев излагает свое самобытное понимание идейных истоков и социальной обусловленности русской революции, ее значение в исторической судьбе России. © ООО «Издательство АСТ», 2023

Исследуем «русскость» и таинственную субстанцию «русской души» Бердяев Николай Александрович (1874 – 1948) – русский выдающийся религиозный философ, перешедший от марксизма к философии личности и свободы в духе религиозного экзистенциализма, исследующего человеческую жизнь. В работе «Русская идея» философ исследует «русскость», таинственную субстанцию «русской души». Размышления Н.А. Бердяева охватывают исторические события от Крещения Руси до Октябрьской революции, неразрывно связанные с деятельностью протопопа Аввакума, Петра I, Чаадаева, Достоевского, Соловьева и Ленина. В произведении «Истоки и смысл русского коммунизма» Н.А. Бердяев излагает свое самобытное понимание идейных истоков и социальной обусловленности русской революции, ее значение в исторической судьбе России. © ООО «Издательство АСТ», 2023

Статья Николая Бердяева о книге И. Ильина «О сопротивлении злу силою».

Русский философ и публицист Николай Бердяев (1874–1948) за свою жизнь написал более 400 работ, которые переведены на 20 языков мира. Он создал свою философию истории, философию культуры, философию религии, философию человека. Он писал публицистично, живо, эмоционально, намеренно «понятно», обращаясь непосредственно к читателю, к его «умному сердцу». В книгу вошли основополагающие произведения Бердяева – «Русская идея» и «Миросозерцание Достоевского».

«… Книга эта мной давно задумана. Замысел книги мне представляется своеобразным. Книги, написанные о себе, очень эгоцентричны. В литературе „воспоминаний“ это часто раздражает. Автор вспоминает о других людях и событиях и говорит больше всего о себе. Есть несколько типов книг, написанных о себе и своей жизни. <…> Моя книга не принадлежит вполне ни к одному из этих типов. Я никогда не писал дневника. Я не собираюсь публично каяться. Я не хочу писать воспоминаний о событиях жизни моей эпохи, не такова моя главная цель. Это не будет и автобиографией в обычном смысле слова, рассказывающей о моей жизни в хронологическом порядке. Если это и будет автобиографией, то автобиографией философской, историей духа и самосознания. …»

Николай Бердяев – выдающийся русский философ, выступал как идеолог персонализма. Он верил в исключительность каждой личности и ее силу. Философ полагал, что внутренняя жизнь каждого отдельного человека отчуждена от внешнего мира. Он видел глубокий конфликт, в котором находился современный ему человек с внешним миром и обществом, стремившимся подавить его внутреннюю духовную жизнь. «Самопознание» – одно из последних произведений Бердяева, некий итог его философского наследия. Вечные вопросы, над которыми размышлял Бердяев, – любовь, одиночество, свобода, бунтарство, смысл жизни и его поиски – сегодня актуальны как никогда, идеи мыслителя оригинальны и современны, его стиль – величайшее явление русского языка. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

«Русский коммунизм трудно понять вследствие двойного его характера. С одной стороны он есть явление мировое и интернациональное, с другой стороны — явление русское и национальное...» — так один из самых известных российских философов описывает противоречивое явление коммунизма в России. Н. А. Бердяев предлагает ответы на острые и болезненные вопросы отечественной истории об источниках русского коммунизма, характере русской революции и роли интеллигенции в ней, философских предпосылки и трансформации классического марксизма в русский марксизм. Простой и доступный язык мыслителя сделает эту книгу интересной даже неподготовленного читателя.

Н. А. Бердяев всегда считал философию истории своей специальностью и особенно интересовался ее проблемами. Первая мировая война и революция обострили интерес философа к этой теме, результатом чего стала эта книга. В основу ее был положен курс лекций, прочитанных Бердяевым в Москве в Вольной академии духовной культуры в течение зимы 1919—1920 гг. В издание также включена статья «Воля к жизни и воля к культуре», которая, по словам автора, «очень существенна для моей концепции философии истории».

Николай Бердяев [1874 – 1948] – виднейший представитель русской религиозной философии XX столетия. В основе русской истории лежит знаменательная легенда о призвании варяг-иностранцев для управления русской землёй, так как «земля наша велика и обильна, но порядка в ней нет». Как характерно это для роковой неспособности и нежелания русского народа самому устраивать порядок в своей земле! Русский народ как будто бы хочет не столько свободного государства, свободы в государстве, сколько свободы от государства, свободы от забот о земном устройстве. Русский народ не хочет быть мужественным строителем, его природа определяется как женственная, пассивная и покорная в делах государственных, он всегда ждёт жениха, мужа, властелина. Россия – земля покорная, женственная. «Судьба России» – едва ли не самое известное философско-публицистическое произведение Н. Бердяева, в котором автор излагает своё видение проблемы особого пути России и его связи с национальной идеей. По словам автора, в этой книге собраны «опыты по психологии русского народа». «Великой России уже нет и нет стоявших перед ней мировых задач… Всё переходит в совершенно иное измерение… Всё в мире изменилось и нужны уже новые реакции живого духа на всё совершающееся… Мир вступает в период длительного неблагополучия и великих потрясений. Но великие ценности должны быть пронесены через все испытания».

Николай Бердяев – виднейший представитель русской религиозной философии XX столетия. Философия любви занимает в творческом наследии Бердяева особое место. Будучи приверженцем философии персонализма, Бердяев особое значение придает понятию личности и видит глубокий нравственный смысл любви в том, чтобы побуждать личность к свободе и развитию, стремиться к идеальному бытию, относиться к другому индивиду, как к личности. Философ признаёт огромное и плодотворное влияние пола на всю духовную жизнь человека, включая религию, считает, что эротическая энергия является вечным источником творчества. В книгу «Эрос и личность» включены работы Бердяева, раскрывающие сложный и многосторонний подход философа к феномену любви.