Книги автора: Иван Николаевич Пальмов

Основой для этой пьесы послужили два небольших отрывка из великих произведений Достоевского и Кафки. Для размышления были выбраны анекдот Ивана из "Братьев Карамазовых" и притча из романа Кафки "Процесс". Смысл пьесы был в том чтобы построить историю на основе размышлений о пути и недостижимой цели.

Существует игра. В каком-то мире уже играют в эту игру, возможно, и ты в нее играл. Существуют сны и уж, наверное, каждый их видел. Бывают такие сны, что лучше бы не снились вовсе, а бывают те, из-за которых боишься спать. Каждый, кто боится снов, имеет на то причину, у героя этой книги, несомненно, причина есть. Эта причина игра!

Перед вами пьеса о случайностях, которые обязаны случиться. Так происходит потому, что мир этой пьесы мал и едва выходит за пределы отеля в котором и происходит действие. Что вы видите при входе в отель? Правильно, перед вами портье! Он откроет двери любому, даже беглецу или преступнику, ведь он не знает своего гостя. Напомню, что портье же и закрывает дверь, а прежде он с вами знакомится. Предпочтете остановиться?

Возможно вы уже читали пьесу под названием "25 киберджеков" и успели познакомиться с ее миром. В таком случае вам не трудно будет предположить, что история может иметь свой приквел, то есть события предшествующие первой книге. Если же вы прочтете в начале именно эту пьесу "первые 25" вы так же ни чем не рискуете, так как история эта вполне может существовать отдельно. Итак, о чем эта пьеса? Здесь еще не война, но некий апартеид в отношении искусственного интеллекта.

В приключении по ужасным местам со страшными обитателями отправляются маленькая девочка и царский шут. Эта сказка о том как ужасное может стать хорошим, а главное об одной добродетели которой многим из нас не хватает, о жизнерадостности.

Полностью искусственный человек создан, его назвали Киберджек. Это имя стало нарицательным для всех последующих моделей искусственных людей - биороботов. Прошло сто лет новой эпохи, эпохи в котором царствует уже не человек, но его творение. Они лучше работают, они лучше выживают и не совершают преступлений. В борьбе с ними, людям есть над чем задуматься и более всего, как объединиться для этой борьбы. Эта пьеса о тех немногих, кто борется за остатки человечества.

Иной раз поражаешься как много значат собственные убеждения и привычки. Бывает так что они только у тебя одного и есть, и ведь живут люди без них, от чего бы и тебе не стать как они? Нет, держишься за все это, все что прилипло. И ведь работает, правда вечно не в ту сторону, вечно во вред, но может так и должно быть, чтобы однажды стало во благо. Это рассказ о привычках возведенных в культ.

Пока чудо нельзя объяснить, оно остается чудом. Отчего так? Оттого ли, что мыслимое перестает быть неземной природы? Быть может и так, но еще возможно, что чудо остается чудом только тогда, когда в него верят.

Когда надежды быть не может, еще может остаться вера. Не обязательно верить в чудо, и без чудес порой происходят немыслимые вещи.

Когда есть документ, никому нет дела до чьих-либо знаний. Документ - это закон не преклонный и не поддающийся опровержению, всякий кто спорит с ним глуп, а может быть даже параноидален. В настоящем, когда информация в избытке никто уже не верит словам. Иногда зря. Затем и написана эта пьеса.

Могущество – один из самых сладких запретных плодов в саду человека. Даже теперь в современном мире такой плод есть - это наука. В те далекие времена, о которых говорится в рассказе, существовала своя наука, поглотившая в себя все остальные - алхимия. Люди платили большую цену, чтобы приоткрыть завесу ее тайн. Об одном неслучайном открытии и будет здесь сказано.

Природа всякого существа обоснована. Всякий рожденный волком должен быть волк, всякий из людей должен оставаться человеком. Природа наказывает тех кто противится ей, хоть в некоторых случаях это и впрямь интересно. Что же может получится из льва, козы и змеи? Нечто, что уже назвали химерой. Так и для всякого существа найдется имя, но не всякому дано место. Эта книга о волке и человеке.

Когда подходишь к краю бесконечности, надо быть готовым к тому, что она не закончится. Это альтернативная история мира. Того мира, в котором мы и сами, быть может, находимся. Как знать, было ли что-то подобное раньше, но раз вечность длится так долго, то исключать это нельзя. С того самого места, откуда однажды по свету начали разбредаться люди, начнется эта история. Все так же как и в нашей реальности, вот только конец может быть совсем другим. Там будут путешествия и неожиданные встречи, а весь этот мир покажет один человек.

Эта книга о том, чего стоят мечты, о дружбе и том, что в конце концов должно победить. Свобода и одиночество, так близко граничащие и едва не размытые между собой, балансируют в поисках граней. Здесь будет немного людей и только один пес, множество ощущений и самобытный мир. Этот мир похож на сон, и приключения в нем такие же, так что не стоит удивляться, куда делось одно и откуда возникло другое.

Все, что возможно помыслить - реально! Так думает главный герой этой книги, несмотря на свой юный возраст. Может он и не знает этого наверняка, но обязательно увидит. Это рассказ о маленьком мальчике, в еще меньшей деревушке, при больших обстоятельствах, которые можно было бы назвать чудом если бы они не стали реальны. Любое время способно на чудо и потому у этой книги нет времени. Ее можно назвать притчей.

Есть одна песня про орла и дракона, в ней поется о том, что они враги с давних пор. Здесь откроется эта давняя история, здесь можно узнать судьбы героев причастных к ней, а герои эти звери. Звериный же взгляд так похожий на детский и расскажет о том, что произошло между двумя непримиримыми летающими созданиями.

Сегодня за словом лотерея все видят деньги, выигранные или потраченные на пустой билет, а ведь когда-то играли вовсе без денег. Такая игра может показаться не интересной, однако в безденежной лотерее ставки бывают куда выше. В древнем Вавилоне, где и родилась эта азартная игра, люди делились на тех, кто на лотерею молился, лишь бы она принесла им желаемое, либо боялся желаний других. И не было тех, кто бы в неё не играл.

Нет ужаснее пытки, как поступившись любимым, спасти самого себя. Так что мне не понять Авраама. Чем могли его напугать, если и самые страшные пытки ада не сравнятся с терзанием его души по своему сыну. Если уж, конечно, он его любил. В этом рассказе есть своя любовь, детская, наивная, но оттого не менее настоящая.

Пьеса о братьях наших меньших, о том, что они могли бы сказать нам, если говорили бы на одном языке с нами. О том есть ли разница между человеком и мышью, когда дело доходит крайних мер. О тех, кому многие обязаны жизнью.

На всех нас ярлыки, они во всем, что мы видим, от профессии до собственного лица. Порой нужно много времени, чтобы увидеть человека и перестать видеть ярлык. Можно и вовсе не глядеть, а только слышать и при этом узнать даже больше. Герои этой маленькой пьесы не видят друг друга на протяжении всего действия.