Эраст Сухановский
По-русски петь. Лайт версия. Секреты голоса.

Раздел: старинные секреты постановки голоса

У меня ботиночки на тоненькой

резиночке.

Все по-новому поют, а я по

стариночке…

Частушка моей русской прабабушки

Предисловие

Для кого предназначен этот сокращенный учебник из семи лекций

Пособие не предназначено для занятий с нуля только по нему — оно работает в связке с видео- или аудиоматериалами. Но опытные практики фольклора (со стажем 10–30 лет), , только прочитав и приняв логику метода могут получить скачок в понимании традиций и, к увы всё ещё редчайшему, уровню перепева памятников близкому к 1-в-1. Новичкам можно снять свои вопросы через личные сообщения автору, посты или в группе ВК "По-русски петь - деревенски голосеть"

https://vk.ru/club21742341

Ценность нашего подхода во впервые вскрытых секретах. Их три категории:

• Общемировые знания физики и физиологии голоса, проигнорированные предшественниками со времен хора Пятницкого (1913 г.).

• Матричные «послания» самого народа, «расшифрованные» за годы наблюдения.

• Авторские инженерно-практические находки и открытия, разработка их за 25 лет.

Методологическое предисловие

У пособия две цели: духовно-информационная и техническая.

Понимание:Добиться чувства причастности к культуре предков (для гуманитариев-идеологов) и стилистически точного представления о предмете (для материалистов-технарей).

Умение:Овладеть культурой резонанса и всеми чистыми (примитивными, простонародными, базовыми и ключевыми) способами звучания для расширения инструментария голоса.

Задачи освоения этой методики запоминаются по детской загадке от матери автора:

Был на копанце – был на хлопанце(топанце вариант)(был на кружале – «был напожаре» вариант) Был пожаре – был на базареМолод был – людей кормилстар стал – пеленаться сталумер – кости мои (негодящие вариант) в ямку бросили и собаки не гложут

Теперь разберем ее по пунктам:

Был на копанце (Анализ → Докопаться до истинных фактов).

Был на хлопанце (Синтез → Смотреть в комплексе, что намешано).

Был на кружале (Форма → Осознанно обобщаем, упрощаем формы).

Был на пожаре (Фюжен → Что сделано самим народом в узловых регионах)?

Был на базаре (Товарность → Каковы ценности пения на практике)?

Молод – кормил (Польза → Что тогда у народа и что у нас сегодня).

Стар стал (Моделирование → Жизненный цикл песни, передача потомкам).

Умер (Рефлексия → Отложенные ценности, которые со временем станут лучше).

Бонусный метод:взять известные всем простые песенки и на их примере сделать аутентичное голосящее звучание. Стиль отчасти кроется в нотах, в приёмах, но главное в секретах игры голосом простого народа. Спеть новое что-то из архивов — это хорошо, а вы спойте общеизвестное по-старинному. Не слабо? Не все коллективы и методики выдерживают такую проверку.

Технические задачи освоения голоса

— Освоение переходов между выявленными за много лет автором режимами звучания. Снять звучание голоса носителей в той или иной части песни – это:

— Понять физику практически всех режимов простонародного голоса; корреляцию и принципиальные различия с бельканто.

— Различать способы и приёмы, тип подачи на слух в памятниках и воспроизводить их точно.

— Освоить для начала базовые (басовые по технике) повсеместные техники пения в речевой позиции, сказание и гудение.

— Определить у себя русский ключевой тип голоса («зов») и освоить автоматизм перехода на него, а также возвращаться на базу (бас, гудение, речь) характерным образом.

— Завершить малый цикл (крестьянское звучание): голошение без срыва на крик, использование двух техник и их микстование для бесшовного исполнения.

— Освоить большой цикл (казачьи голоса): фланкирующий баритон («зев»), яркость, игра тембрами и резонаторами.

— Попрактиковаться.

Девиз: Правда и вовлечение в живые традиции — наша цель.

Профи всё усложняют — поэтому не всегда похожи на народ. Они не могут добиться сходства с записями от учеников. Как объяснить всем важность максимально точного взятия способов и приёмов? Всё в наших руках, все общие проблемы решены в методе.

Далее два теоретических урока: Экскурс про секреты голоса и дискурс в общую проблематику.

Экскурс-лекция 01. Суть феномена русской простонародной песельной игры высокого уровня

В культуре русского пения издревле существуют опорные чистые элементы голоса (как способы звучания). Они подобны оперным типам, но имеют национально-региональные особенности. Где-то на их основе полностью строятся обрядовые памятники, где-то берутся отдельные ноты, где-то микстуются переходы, а в каких-то местностях чувствуются лишь как след в виде напряжения голоса, но сами уже утрачены. Ключевой элемент для большинства регионов, особенно для узловых — «зов» (открыт автором в 2005 г.). Он почему-то оказался трудным технически для фольклорной общественности первой волны, но именно он много где диктует местную традицию, объясняет даже форму и позволяет НЕ переходить на крик. Даёт смешивать техники без потери резонанса, а стало быть: без потери громкости, управляемости и похожести на простой народ в архивных записях.

В процессе многолетнего изучения темы мной выработаны новые понятия.

Русское разноголосие:Техническая природа древнего искусства. Мастер использует разные острохарактерные приемы подачи звука: мелизматическую и вокализационную игру тембрами, но не всегда ради самой пестроты разнообразия тембров, а ради удобства, громкости, звонкости, яркости звучания и острохарактерности др. (см. Приложение 2. «11 острохарактерных признаков»), в отличие от профессионального (например, оперного) «единоголосия» (один певец — один тип голоса на всю карьеру). Это набор элементов, комбинирующийся в разных губерниях по-своему, подобно местным правилам какой-нибудь детской игры.

Голошение:1. Банально: пение не на крике, а с помощью, пусть даже примитивного, но певческого голоса. (!) Не в речевой позиции. 2. Сакральный чистый громкий летящий звук обрядовых форм. Деление на обрядовое и бытовое касается только текстов, стиля , применения; способы же звучания кочуют из жанра в жанр, из стиля в стиль, из заоколичной заклички в тихую колыбельную.

Чем русское разноголосие отличается от бельканто?

Эта "еретическая ахинея" о том, что есть две мировые вокальные системы, обладающие естественным структурным сходством высокоразвитых вокальных систем — схожими физикой и физиологией. Такое мнение (на самом деле наблюдение) впервые выдвинуто не автором этой книги - оно встречалось еще в начале 20-го века. Но у них разные национально-региональные особенности, часто чисто технические нюансы окончательного звучания, и как следствие — различие в художественных образах, форме и проявлении национальных вкусов. Объединяет их владение исполнителями разными способами звучания на разных режимах. Главное, что разделяет:

• в части Резонанса:У нас нет назального дополнительного усиления звука (в нашем климате это может быть ситуативно недоступно по медицинским причинам).

• в части Дыхания:Русская диафрагма работает как динамический «поршень», итальянская — как статическая опора. Звук же тенора у нас преимущественно грудина-опёртый (на кость) единство звучания всех техник одного игрока (голосом) достигается равномерным напряжением (давлением подачи) голосового аппарата по всем режимам — по всем голосам.

• в части Специализации:Опера требует, как правило, одного голоса на всю жизнь. Народное пение — это свобода перехода между голосами даже в одной фразе, например, в запеве. Казачий баритон («зев») фланкирует между басом и тенором, чего нет в академической классике, а если есть, то маскируется однотипностью подачи таков стиль у них, такие требования приличия их ветви старинной культуры голоса.

• в части Диапазонов:Головное женское сопрано в деревнях почти отсутствует (духовные стихи на голове — поздняя традиция). Зато есть уникальный говор (сказ), прибаутки и читок. Однако в тихом пении мастера можно услышать все способы в одной фразе, даже подобие головного сопрано, но без назальности ради дополнительного резонанса. Тихое пение с использованием продвинутых техник (аналогичных итальянцам) – признак высокоразвитой, старинной вокальной, культуры русских (народов) большинства регионов.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

По-русски петь. Лайт версия. Секреты голоса.

Полная версия

Другие книги автора: