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El autor plantea su tesis en virtud de la cual la consiencia es una magna anomalía para la ciencia, nos obstante ser el medio, soporte y campo de cualquiera investigación, por lo cual no debe limitarse la ciencia normal a los dominios de lo físico, matrial, emociona o mental, sino liberarse para llegar con métodos a decuados a las dimensiones del espíritu.
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