bannerbanner
logo
Войти
Скачать книгу Третий рейх – империя на часТекст
Добавить В библиотеку

Третий рейх – империя на час

Язык: Русский
Тип: Текст
Год издания: 2021
ISBN: 9785005376138

Полная версия


Патриотический подъем в Германии накануне и во время Первой Мировой войны способствовал возникновению в ней различных клубов и обществ, занимавшихся изучением германской истории и так или иначе связанных с ней философских и научных теорий. Одно из таких обществ – Общество Туле (Thule Gesselschaft) сложилось в 1918 г. в главном городе южнонемецкой области Бавария Мюнхене. Его члены были сторонниками теории, выдвинутой в 50-е гг. XIX в. французским социологом Жозефом де Гобино, который полагал, что историей человечества движет борьба за существование разных человеческих рас подобно тому как в дикой природе постоянно происходит конкуренция за пространство и ресурсы между разными видами живых существ, в ходе которой одни вытесняют другие. Самой прогрессивной и жизнеспособной расой Ж. Гобино считал белую, в которой особо выделял наиболее высокоинтеллектуальную и созидательную – арийскую или нордическую. По мнению Ж. Гобино, все как созидательные, так и разрушительные качества расы являются врожденными, и ни воспитание, ни идеология, ни религия не в состоянии изменить их, заставить ее представителей вести себя иным образом, чем это диктуется расовыми инстинктами. Причиной распространения каких-либо пороков в среде «прогрессивных» народов, упадка государств и культур он считал смешение их представителей с представителями низших рас. Так, Ж. Гобино полагал, что славянские народы являются арийскими по происхождению, но их смешение с финнами и другими расовыми группами в связи с миграцией из Центральной Европы на восток привело к их вырождению и упадку созданных ими государств. Теория Ж. Гобино, хотя не получила особого признания при его жизни, отражала взгляды империалистической эпохи, оправдывала с естественно-научной точки зрения колониальные захваты, в том числе французскую политику Второй империи (1852 – 1870).


Члены Общества Туле в контексте теории Ж. Гобино занялись исследованием германской истории. Они предполагали, что арийская раса сформировалась на легендарной Атлантиде, и после затопления той часть сумела спастись, обосновавшись на упоминавшемся тоже у античных авторов таинственном северном острове Туле. Оттуда арийцы и начали свое расселение по миру, и прямыми потомками «первозданных арийцев» члены Общества считали издревле населявшие побережье Северной Европы германские народы, прежде всего оставшихся проживать вблизи «арийской прародины», а потому меньше других смешавшихся с «низшими расами» немцев.


Также члены Общества верили, что древние арийцы владели неким секретным знанием, которое можно было получить посредством магических ритуалов. Оккультный уклон Общества Туле нашел отражение в его эмблеме в виде свастики – очень древнего по происхождению (встречается даже на некоторых артефактах позднего палеолита) символа в виде креста с загнутыми концами, означающего жизнь, движение, свет, благополучие, возможно, являющегося сильно стилизованным изображением солнца.


Являясь по своей сути чем-то вроде современного клуба неформальной субкультуры, Общество Туле, однако, не ограничивалось философскими и парапсихологическими изысканиями, а активно участвовало и в политической жизни Баварии. В 1919 г. оно оказало поддержку баварским властям в подавлении местного левого путча. Его членами журналистом Карлом Харрером и простым слесарем Антоном Дрекслером были созданы две политические организации: Политический рабочий союз и Комитет независимых рабочих. 5 января 1919 г. по решению, принятому в мюнхенской пивной Штернекерброй, обе организации были объединены в Немецкую рабочую партию (Deutsche Arbeiterpartei) под председательством А. Дрекслера, бывшего горячим сторонником видного немецкого патриота и националиста того времени директора известного баварского автомобильного концерна MAN Пауля Тафеля, который выступал за политическое объединение немцев всех стран. Именно П. Тафель считал, что только рабочий класс как самый созидательный должен возглавить борьбу за немецкие национальные интересы, в то время как к националистическим идеям больше склонялись государственные служащие и военные, а в рабочей среде больший отклик находила социалистическая пропаганда. Так в формировании идеологии Немецкой рабочей партии, на момент образования насчитывавшей около сорока членов, прослеживается упомянутая нами раньше свойственная фашистским движениям «гибридизация» правых и левых идей: за традиционные национальные ценности должен был бороться «прогрессивный» рабочий класс, представлявший трудовой народ. Находясь под влиянием идей Общества Туле, в котором состояли ее первые лидеры, Немецкая рабочая партия придала своим идеям и расистский характер: необходимость борьбы за немецкие национальные интересы объяснялась принадлежностью немцев к «арийской расе», по своей биологической природе будто бы предназначенной для господства над остальным человечеством. Немецкая рабочая партия была не единственной в разоренной и униженной итогами Первой Мировой войны Германии. По всей стране существовали неформальные клубы и общества уязвленных бесславным поражением родной державы патриотов, полагавших, что не все так плохо было при традиционном порядке.


Возможно, баварское сообщество рабочих расистов и осталось бы незамеченным в общегерманском масштабе. Однако в сентябре 1919 г. с партией познакомился 30-летний ветеран войны, в свое время ушедший на фронт добровольцем и дважды получивший ранения, капрал 1-го резервного батальона 2-го Баварского пехотного полка Адольф Гитлер. По происхождению он был австриец из города Браунау-ам-Инн, однако еще в юности, удрученный глубоким государственным упадком Австро-Венгерской монархии, уехал на постоянное жительство в Германию. Его, выросшего в семье довольно властного и стремившегося тщательно опекать жизнь всех домочадцев отца, постоянно тянуло к вольной жизни, в связи с чем он, умевший хорошо рисовать, мечтал стать вольным художником. Однако попытка поступления в знаменитую Венскую академию изобразительных искусств окончилась неудачей, и молодой Гитлер долго переезжал с квартиры на квартиру, зарабатывая на жизнь продажей картин, которые сам рисовал, много общаясь с представителями разных слоев общества и читая. Еще отец – австрийский таможенный чиновник, сумел привить ему уважение к государственной власти и государственной службе, хотя последней не склонный к регулярному распорядку Адольф долго избегал. Под влиянием общения с народом и изучения философской и политической литературы молодой Гитлер быстро становился фанатичным немецким патриотом и сторонником монархии Гогенцоллернов. Это и побудило его к переезду в Германию, а затем – к вступлению в ряды действующей на фронтах Первой Мировой войны кайзеровской армии. Поражение Германии и свержение кайзера Гитлер воспринял как личную трагедию. Он, бывший готовым отдать жизнь за германские интересы, не считал оправданием для погубившей дело войны революции усталость народа от нескончаемых военных тревог и экономическую разруху в стране. Социал-демократов и марксистов, стоявших во главе революции, он считал предателями и преступниками, ответственными за все несчастья, в которые погрузилась Германия после поражения. Он не мог смириться с тем, что столько немецкой крови было пролито понапрасну, а многие ветераны войны в связи с предусмотренным Версальским договором сокращением кадров вооруженных сил оказались не у дел и впали в нищету. В Веймарской республике остатки сокращенной имперской армии были реорганизованы в так называемый рейхсвер (Reichswehr), буквально: «государственная защита, оборона». В связи с запрещением вводить воинскую обязанность рейхсвер комплектовался на наемной основе, однако многие ветераны войны, в том числе А. Гитлер, были рады продолжать военную службу и бесплатно.


Гитлер не попал в строевое подразделение рейхсвера, а, будучи зачисленным в резерв, получил от своих бывших фронтовых командиров задание вести внештатное наблюдение за деятельностью неофициальных сообществ с правыми взглядами. Именно работа осведомителя привела его 12 сентября 1919 г. в пивную Штернекерброй на очередное заседание Немецкой рабочей партии. Увлекшись обсуждаемой на заседании темой, А. Гитлер вступил в ожесточенную полемику с одним из присутствующих, вполне проявив свои незаурядные ораторские способности перед лидером партии А. Дрекслером. Тот был настолько потрясен талантом Гитлера, что тут же предложил ему вступить в партию. Глубже ознакомившись с ее идеологией и в целом ту поддержав, в конце сентября 1919 г. А. Гитлер уволился из рейхсвера и вступил в молодую расистско-фашистскую организацию. 16 октября 1919 г. на заседании в другой мюнхенской пивной Хофбройкеллер Гитлер впервые произнес речь как член партии, чем сразу завоевал безоговорочную поддержку большинства однопартийцев. С самого начала он выступал за проведение более решительных политических мероприятий и активно поддерживал антисемитские воззрения, что привело к его серьезным разногласиям с более осторожным, в частности, предостерегавшим от антисемитской пропаганды из опасения оттолкнуть от партии рабочий класс, среди которого было немало евреев, К. Харрером. Однако большинство членов Немецкой рабочей партии снова поддержало Гитлера, в результате чего К. Харрер был смещен с должности партийного главы, и партию целиком возглавил симпатизировавший Гитлеру А. Дрекслер.


24 февраля 1920 г. Немецкая рабочая партия по предложению Гитлера, выдвинутого им, в свою очередь, по инициативе немецкого историка Рудольфа Юнга, была переименована в Национал-социалистическую немецкую рабочую партию, сокращенно: НСДАП (Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei). Это название, заимствованное у более старой, фактически возникшей еще задолго до начала Первой Мировой войны австрийской пангерманской организации – Австрийской национал-социалистической партии, отражало характерные черты общефашистской идеологии. Партия провозглашала путь к построению социализма – общественного строя, основанного на равенстве и сплоченности общества, при котором общественное благо ставится превыше частного, и каждый обязан трудиться для всеобщего благополучия. Но социализма в рамках не класса, страны или человечества в целом (к чему стремились социал-демократы и марксисты), а в рамках немецкой нации. Тогда же, когда было принято новое название партии, в пивной Мюнхена Хофбройхаус была одобрена и предложенная А. Гитлером и А. Дрекслером политическая программа, предусматривавшая борьбу за мировое объединение немецкой нации, отмену Версальского договора, отстранение евреев от дел государственного управления и общественной жизни Германии, установление социалистического строя при сильной государственной власти.

Глава 2

Становление А. Гитлера во главе НСДАП. Штурмовые отряды. Политический кризис 1923 г., «Пивной путч» и заключение Гитлера. «Моя борьба» и основы национал-социалистической идеологии. Присоединение других немецких националистических объединений к НСДАП

В июле 1921 г. Гитлер выезжал из Мюнхена в Берлин. За время его отсутствия руководство партии без его ведома завязало переговоры с некоторыми другими политическими группировками Баварии. Расценив игнорирование своего мнения как неуважение к себе, Гитлер объявил о выходе из НСДАП, что настроило многих членов партии против ее руководителей. Те были вынуждены просить Гитлера не сдавать членский билет. 29 июля под нажимом верного ему партийного большинства Гитлер был избран председателем НСДАП с неограниченными полномочиями. А. Дрекслер, формально сохранив должность сопредседателя партии, был, однако, отодвинут в ней на второй план. Харизма Гитлера, умение заводить слушающих и убеждать их в своей правоте привлекали в НСДАП все новых и новых членов. Партия превращалась во влиятельную политическую силу Баварии. Несмотря на слово «рабочая» в ее названии, рабочие в конце концов составили меньшинство ее членов. В основном идеология и программа национал-социалистов привлекали государственных служащих, военных, особенно ветеранов войны, сельских обывателей, живших традиционными представлениями. То есть, людей из среды, в которой изначально были сильны националистические настроения и убеждения о необходимости непререкаемого авторитета государственной власти.


Также, выступая за построение социализма в рамках немецкой нации, НСДАП считала социал-демократов и марксистов своими главными противниками. Первые, по их мнению, были разрушительной силой, разлагающей государственный порядок, вторые с идеями установления господства мирового пролетариата, классовой борьбы посягали на независимость и самобытность немецкой нации, подрывали ее единство. На сторону НСДАП стали переходить многие бывшие участники фрайкоров – немецких добровольческих ополчений, участвовавших в Первой Мировой войне. Из них в конце лета – осенью 1921 г. были созданы первые штурмовые отряды или СА (Sturmabteilung, буквально: «штурмовое отделение», в немецкой военной терминологии – подразделение, непосредственно идущее в атаку), в которые впоследствии стало вливаться большое количество добровольцев, достигших к середине 20-х гг. нескольких тысяч человек. В российской литературе членов СА обычно называют штурмовиками. Главной целью существования штурмовых отрядов провозглашалась готовность Германии к обороне в условиях предусмотренного Версальским договором сокращения ее вооруженных сил: в случае нападения на страну врага штурмовики должны были возместить нехватку кадровых военных, встав вместе с рейхсвером под ружье. Бывший ротный командир кайзеровской армии Эрнст Рём, лично занимавшийся организацией штурмовых отрядов, собственно, и считал, что на их базе после прихода НСДАП к власти в Германии должна быть создана новая «революционная армия». Однако Гитлер смотрел на СА как на партийный силовой резерв, по мнению главы НСДАП, штурмовики должны заниматься охраной партии и защищать ее интересы, прежде всего, громить акции и учреждения противников национал-социализма. До поры Э. Рём не возражал, поскольку, пока партия еще не была у власти, она нуждалась в хорошо подготовленных бойцах, способных защитить ее безопасность и разогнать акции ее врагов. Однако в январе 1923 г. Гитлер назначил верховным руководителем СА полностью верного ему и неприязненно относившегося к Э. Рёму бывшего военного летчика Германа Геринга. В июне 1922 г. Гитлер с группой членов НСДАП самолично набросился на выступавшего в собрании сторонника расширения суверенитета немецких земель О. Баллерштедта и избил того. За это он был арестован и заключен в тюрьму по обвинению в физическом насилии и провокационной деятельности, однако пробыл там всего месяц.


27 января 1923 г. под председательством Гитлера состоялся Первый съезд НСДАП, и в тот же день около пяти тысяч штурмовиков, демонстрируя силу, провели марш в Мюнхене. В этот же период больше всех желавшая отыграться за понесенный в ходе Первой Мировой войны ущерб Франция, заключив союз с Бельгией, обвинила Германию в умышленном задерживании уплаты репараций, после чего французские и бельгийские войска оккупировали угленосный Рурский регион в Рейнской демилитаризованной зоне. При подавлении вспыхнувшего в Рурской области стихийного сопротивления оккупационными силами было убито и казнено 137 немцев. Не решившись на прямое военное столкновение с Францией, германское правительство во главе с рейхсканцлером В. Куно призвало население Рура к пассивному сопротивлению оккупации в форме бойкота распоряжений франко-бельгийского командования и прекращения работы промышленных предприятий. Это сильно пошатнуло и без того нестабильную германскую экономику. Многие посчитали действия правительства В. Куно трусливыми и предательскими. Перед лицом начавшихся волнений рейхспрезидент Ф. Эберт ввел в стране чрезвычайное положение. Его поддержал премьер-министр Баварии консерватор О. фон Книллинг, назначив генеральным комиссаром земли, т.е., руководителем с почти диктаторскими полномочиями, сторонника реставрации монархии Г. фон Кара. Национал-социалисты же, воодушевленные состоявшимся в прошлом году успешным «походом на Рим» итальянских фашистов во главе с Б. Муссолини, решили использовать Рурский кризис и охватившие Германию массовые брожения для захвата власти.


Вечером 8 ноября 1923 г. в пивной Бюргербройкеллер Гитлер объявил о низложении «правительства предателей» в Берлине (из-за этого события 8 – 9 ноября были прозваны «Пивным путчем»). Штурмовики под командованием Э. Рёма захватили штаб-квартиру сухопутных сил Баварии. Другая штурмовая группа во главе с Рудольфом Гессом захватила О. фон Книллинга и еще нескольких министров, а следующим утром Гитлер и поддержавший национал-социалистов генерал Э. Людендорф повели трехтысячный отряд СА к зданию министерства обороны земли. Планировалось после захвата власти в Баварии организовать поход на Берлин. Однако колонну Гитлера и Э. Людендорфа смогли рассеять полицейские стрелки, открывшие по ней прицельный огонь, а Э. Рём с отрядом оказался блокированным в штабе подразделениями рейхсвера. В уличных столкновениях погибло 16 путчистов, также было убито четыре человека с правительственной стороны. Узнав об этом, штурмовики, удерживавшие баварских министров, разбежались сами.


Франция и Бельгия впоследствии вывели войска из Рурской области под давлением Великобритании и США, не желавших в случае нового масштабного конфликта снова ввязываться в войну на Европейском континенте. Был установлен новый порядок взимания с Германии репараций, основанный на учете реальных возможностей Веймарской республики. Провал «Пивного путча» показал, что национал-социалисты еще не имеют достаточной для захвата власти в стране популярности. Слишком свежи еще были в памяти населения воспоминания о кошмаре Первой Мировой войны, к тому же немцы – народ с европейским индивидуалистским менталитетом, не горели особым желанием превращаться в безропотных исполнителей государственной воли, пусть и направленной на общее благо, да и вообще, «гибридные» идеи НСДАП с их концепцией «социализма только для немцев», не то правой, не то левой направленностью звучали по тому времени фантастично.


Часть участников путча скрылась, в том числе выехав за границу, часть, в том числе сам Гитлер, была арестована. НСДАП распалась, штурмовые отряды были распущены властями и запрещены.


Поначалу казалось, что организация немецких фашистов в Баварии полностью разгромлена. Гитлер и некоторые его соратники по партии предстали перед судом по обвинению в государственной измене. Однако судьи – сами государственные служащие, во многом солидарные с настроениями национал-социалистов, вынесли удивительно мягкие приговоры. Гитлер был приговорен к пяти годам заключения и штрафу в 200 золотых марок.


Находясь в тюрьме Ландсберг, Гитлер сочинил свой основополагающий в национал-социалистическом учении труд – «Моя борьба» («Mein Kampf»). Книгу под диктовку записывал ближайший сподвижник и сокамерник Гитлера, обладавший навыками стенографии, Рудольф Гесс, вместе с первыми основателями будущей НСДАП состоявший в Обществе Туле. При сочинении «Моей борьбы» Гитлер вставлял в нее и некоторые рассуждения самого Р. Гесса.


Мировоззрение Гитлера во многом сложилось под влиянием учения немецкого философа XIX в. Фридриха Ницше (1844 – 1900). Тот, в частности, полагал, что в мире не существует объективного понятия добра и зла: все, что хорошо для конкретного человека или конкретной группы людей, является для них добром, и соответственно, все, что плохо для них, является для них злом. С позиции этой теории национал-социалисты делали заключение, что нравственным является все, что служит благу немецкой нации и Германии. А также считали, что каждый человек, желающий себе добра, не должен идти вразрез с предпочтениями общества, должен рассматривать общественные интересы как свои личные: тогда он не будет притеснен. Развивая расовую теорию Ж. Гобино, Гитлер утверждал, что только арийская раса является по-настоящему прогрессивной и созидательной, и все культурные достижения человечества, в том числе принадлежащие ненордическим народам, являются следствием труда людей, в той или иной степени имеющих арийские корни. Арийской расе Гитлер противопоставлял «семитскую», которую считал вредоносной и способной только паразитировать на народах других рас. К ней он относил евреев.


Гитлеровский антисемитизм проистекал из уходящего корнями в глубину веков конфликта между начавшими в большом количестве заселять Европу после разрушения римлянами Древней Иудеи евреями и коренным европейским населением. Для людей эпохи Среднековья религиозная принадлежность была главным критерием, по которому оценивался человек. Евреи, исповедовавшие иудаизм, весьма медленно интегрировались в гражданское общество христианской Европы: они как сами не желали вступать в слишком тесные контакты с христианами, так и христианами не встречались с особой радостью. Часто вспыхивавшие гонения на иноверцев вынуждали евреев периодически покидать обжитые места и переселяться в другие области Европы. Поскольку земля была в большинстве случаев разделена между христианскими пахарями, евреи предпочитали заниматься ремеслом, причем приносившим наибольший доход, дающий страховку на случай новых гонений: торговым, ювелирным, финансовым, кондитерским делом. В Новое Время в связи с развитием капитализма и интенсификацией европейской экономики еврейский капитал стал играть значительную роль в ней, а уход на второй план религиозных традиций в государственной жизни способствовал тому, что евреи приобретали все больше гражданских прав в государствах, на территории которых проживали. Они стали составлять и весомую долю в европейской интеллигенции: исторически привыкшие выживать в часто недоброжелательном к ним христианском мире поиском надежного дохода, еврейские общины посылали свою молодежь обучаться наукам и искусству. Однако традиционное отчуждение между еврейским обществом и коренными народами Европы изживалось медленно: еще сохранялось в определенной степени и религиозное разграничение, и давали о себе знать зависть по каким-либо причинам обедневших европейцев к зажиточным еврейским дельцам, и недоверие евреев к веками дискриминировавшим их государствам. Следствием этого отчуждения в Новое Время стало особенно бурное распространение в еврейской среде различных оппозиционных идей. Евреем по происхождению был и основоположник так нелюбимого национал-социалистами марксизма Карл Маркс. Фабрики и магазины Германии, принадлежавшие владельцам-евреям, составляли серьезную конкуренцию немецким предпринимателям. Помимо евреев, «паразитическим народом» Гитлер считал также цыган.


Низшие расы, не имевшие «врожденных» вредоносных свойств, должны были для собственного блага подчиниться арийской, так как не были приспособлены для эффективной организации собственного управления. Таким «деградировавшим» в расовом отношении вследствие смешения с «дикими народами» (финнами, монголами и др.) Гитлер считал основное население России. По его мнению, Россия веками держала свою мощь за счет того, что ей управляли выходцы из Германии и их потомки. Однако «арийская элита» Российской империи была свергнута организованной евреями революцией, в результате чего евреи захватили над Россией господство. Но, по мысли Гитлера, поскольку евреи являются не созидательным, а паразитическим народом, в скором времени Россия и СССР обречены на распад и гибель.


Главным же врагом Германии Гитлер видел Францию, в чем прослеживается взаимная неприязнь друг к другу после Первой Мировой войны немцев и французов. В «Моей борьбе» Гитлер утверждал, что французский народ находится в состоянии расовой деградации из-за сильного смешения с выходцами из Африки.


Развивая далее расово-геополитические планы, Гитлер высказывал мнение о необходимости завоевания немцами «жизненного пространства» на востоке. Использование многочисленных ресурсов Восточной Европы и России позволяло бы немцам создать мощный противовес британскому колониальному империализму. Впрочем, в англичанах Гитлер видел подобный немцам нордический народ, который в идеале должен был выступать союзником Германии в борьбе за мировое господство арийской расы.


Впоследствии, уже в ходе Второй Мировой войны, национал-социалисты весьма гибко стали использовать свои расовые воззрения в зависимости от политических интересов. Так, при своей непримиримости к евреям, они весьма лояльно относились к семитоязычным арабам, которые враждебно относились к Великобритании, и из коренного населения Северной Африки даже формировались действовавшие на германской стороне местные воинские контингенты. В оккупированной немецкими войсками Польше этнически близкие к русским украинцы имели привилегированное положение по отношению к полякам: хотя у последних больше, чем у восточных славян, общих культурных черт с немецким народом, поляки проявляли крайнее недовольство оккупацией и активно ей сопротивлялись, в отличие от составлявших в Польше этническое меньшинство, нередко терпевших высокомерное отношение с польской стороны украинцев. Наконец, в годы Второй Мировой войны Германия тесно сотрудничала с населенной монголоидным народом Японией.

Популярные книги
bannerbanner